徐建偉 長(zhǎng)垣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校
隨著時(shí)代與科技的快速發(fā)展,社會(huì)各界也越來(lái)越開(kāi)始關(guān)注教育行業(yè)。針對(duì)于現(xiàn)如今的中職教育,社會(huì)上對(duì)于課程中的教學(xué)的門(mén)類有了不同的看法。中職教育與高等教育的區(qū)分點(diǎn)就在于:中職畢業(yè)生,具備高超的專業(yè)技能,同時(shí)也有著優(yōu)秀的文化素養(yǎng)。中職教育一直秉承著培養(yǎng)出高素質(zhì)技能型人才的觀念,這也就意味著中職學(xué)生要相比于普通的職業(yè)技術(shù)人才擁有更加深厚的文化底蘊(yùn)。社會(huì)中有一些反對(duì)中職教育開(kāi)展語(yǔ)文文化課程的聲音,這是由于語(yǔ)文課程在中學(xué)教育中一直處于尷尬的地位。固然在中職教育中,語(yǔ)文課程是必不可少的,但是其尷尬處境也引發(fā)了人們對(duì)于語(yǔ)文課程改革的呼聲。
語(yǔ)文教學(xué)在我國(guó)一直都是一門(mén)基礎(chǔ)課與所有學(xué)生的必修課,中職教育中的語(yǔ)文課同樣也是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與語(yǔ)言能力,在提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時(shí),還能夠給予學(xué)生永久性學(xué)習(xí)的能力。然而大多數(shù)的人都認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)在中職教育中,其實(shí)是可有可無(wú)的。這是因?yàn)橹新毥逃慕虒W(xué)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,因此,很多學(xué)生也都不太重視語(yǔ)文教學(xué)。
傳統(tǒng)式的語(yǔ)文教學(xué)就是老師講學(xué)生聽(tīng),現(xiàn)在絕大多數(shù)的中職教育中也是這樣的教育方式。很顯然這種教學(xué)的方式與理念已經(jīng)不再適應(yīng)如今的教育,學(xué)習(xí)應(yīng)該是擁有互動(dòng),并且在交流中進(jìn)行的。教師在課堂中不應(yīng)當(dāng)僅僅追求教學(xué)的進(jìn)度,進(jìn)行填鴨式的低效率活動(dòng)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)尋找到與學(xué)生的共同語(yǔ)言,從學(xué)生的興趣以及需求方面進(jìn)行教學(xué)。只有這樣,學(xué)生們才能夠從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入到主動(dòng)學(xué)習(xí),當(dāng)學(xué)生的興趣與注意力被學(xué)習(xí)的內(nèi)容所吸引時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是呈幾何式增長(zhǎng)的。想要完善語(yǔ)文教學(xué)的邊緣化尷尬處境,就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中營(yíng)造出互動(dòng)的氛圍,讓學(xué)生與教師之間,學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行探討與學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生的交流能夠讓教師自身了解到學(xué)生不易理解的地方,從而積累出豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生之間共同探討時(shí),他們會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議,并且在爭(zhēng)議中進(jìn)行分析。同時(shí)他們也會(huì)進(jìn)行相互的良性攀比,這有利于提高學(xué)生對(duì)于自主學(xué)習(xí)的能力與興趣。如果教育中對(duì)于課堂的定位過(guò)高,或者教學(xué)的目的性不夠明顯,都會(huì)使得教學(xué)變得生硬,教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際相差過(guò)大。
1.很多語(yǔ)文教師對(duì)于新時(shí)代知識(shí)的學(xué)習(xí)較少,這也就導(dǎo)致了其自身的教學(xué),不能夠與時(shí)代共同進(jìn)步。也正是這樣,大多數(shù)的語(yǔ)文教師只會(huì)讓學(xué)生不斷地去重復(fù)記憶某些文章與思想,久而久之學(xué)生就會(huì)有抵觸的心理。同時(shí),這也會(huì)泯滅學(xué)生的分析與創(chuàng)新思維。學(xué)生們會(huì)為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而草草了事,教師硬性的讓學(xué)生進(jìn)行抄寫(xiě)或者歸納,或者說(shuō)最后做出標(biāo)準(zhǔn)答案的總結(jié)。死板的教學(xué),注定只能培養(yǎng)出死板的學(xué)生,學(xué)生們通常會(huì)以慣性思維來(lái)思考,甚至是不思考。因?yàn)樗麄冎溃还茉鯓?,老師最終都會(huì)公布標(biāo)準(zhǔn)答案,而所有的文章與重點(diǎn)也都只是不斷地抄寫(xiě)與復(fù)讀。這樣的學(xué)習(xí)方式過(guò)于傳統(tǒng)與壓抑,教師與學(xué)生層級(jí)化太過(guò)于明顯。學(xué)生自然而然地對(duì)于所有問(wèn)題都只是死搬硬套,甚至是懷疑自己的答案是否標(biāo)準(zhǔn),這邊局限了學(xué)生自身的思維甚至無(wú)法培養(yǎng)出學(xué)生的自信心。
2.教師在備課時(shí),通常只會(huì)準(zhǔn)備課程所需的板書(shū),甚至是設(shè)置普通的問(wèn)題,亦或者是要求學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)讀。這種平凡而枯燥的教學(xué)模式導(dǎo)致當(dāng)老師在說(shuō)上一句話的時(shí)候,學(xué)生們心里已經(jīng)明白,我應(yīng)該抄寫(xiě)這篇課文多少遍,但是他們卻不會(huì)去想課文中去講述了什么道理,想要我們從中學(xué)到什么知識(shí)。
如今的語(yǔ)文教學(xué)很多素材都是源自于傳統(tǒng)的文學(xué)素材,相同的素材在不同的老師手中能夠起到不同的作用。例如:傳統(tǒng)的語(yǔ)文教師在要求學(xué)生們進(jìn)行古詩(shī)背誦時(shí),會(huì)要求學(xué)生們記憶拗口的古詩(shī)文,通過(guò)不斷地抄寫(xiě)與重復(fù)來(lái)達(dá)到目的。這樣的結(jié)果,也就是學(xué)生知其然而不知其所以然;創(chuàng)新型的教師則會(huì)在講解古詩(shī)文的時(shí)候引入其他案例,通過(guò)圖文教學(xué)或者講述典故與史實(shí)來(lái)加深學(xué)生,對(duì)于古詩(shī)文的記憶與理解。這種教學(xué)自然而然地會(huì)提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生們會(huì)在學(xué)習(xí)的時(shí)候進(jìn)行思考,甚至是回味這段歷史故事,感慨詩(shī)人的某些情懷。
教育的目的便是以學(xué)生為本,隨著我國(guó)人口基數(shù)的不斷增大,國(guó)家教育要求不斷提高,很多中職學(xué)校的招生壓力也在增加。增加招生人數(shù),這也就意味著對(duì)于學(xué)生的質(zhì)量要求會(huì)降低。學(xué)生與學(xué)生之間的差異就會(huì)比較明顯,這些差異不僅會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)候的理解能力,還會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的自控力與思維方面。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)有著合適的教學(xué)目的。根據(jù)學(xué)生的行動(dòng)能力與思維能力進(jìn)行分組學(xué)習(xí),不同的學(xué)生就會(huì)有不同的答案,他們?cè)谙嗷ソ涣髋c討論的同時(shí)就會(huì)不斷地推敲,以此來(lái)彌補(bǔ)自己見(jiàn)解的缺陷。在教育改革的標(biāo)準(zhǔn)中,明確地指出了教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)?shù)慕巧?,體現(xiàn)出了學(xué)生的主體地位以及教師的輔助地位,有利于增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,以及學(xué)習(xí)效率。
所有的課程安排都有著存在的意義,在中職教學(xué)的課堂中,教師對(duì)于課堂氛圍與方向的把握是極其重要的。這相比于傳統(tǒng)的填鴨教學(xué),有著顛覆性的改善與創(chuàng)新型的意義。除此以外,也要求了對(duì)于學(xué)生思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。