宣金晶

摘要：歷史是一門(mén)非常具有魅力的學(xué)科，它囊括了人生哲理、自我反思，深刻地影響了一代又一代的人。然而，目前在初中學(xué)校里，由于受到了功利思想的影響，過(guò)度地追求升學(xué)率，而忽略了真正的素質(zhì)教育，一味地進(jìn)行填鴨式教學(xué)，使學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的機(jī)器”，喪失了自主精神，這種做法根本不符合現(xiàn)代人才教育的標(biāo)準(zhǔn)。本文將以生本教育模式為例，探討初中歷史的教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：生本教育;初中歷史;對(duì)策探討

引言：

新時(shí)代需要的人才是復(fù)合型的，不僅要求學(xué)習(xí)能力要強(qiáng)，還要求有較高的職業(yè)素養(yǎng)，這就要求中小學(xué)以及高校適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育有很多種開(kāi)展形式，當(dāng)下比較流行的就是“生本教育”理念。生本教育就是以“學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性”。同時(shí)，歷史是一門(mén)飽含“人情味”的學(xué)科，借由歷史教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗的精神、批判的思維和對(duì)比分析的能力。總而言之，歷史是一門(mén)素質(zhì)教育必備的科目，與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)同樣重要。

一、以人為本，樹(shù)立正確思想

初中階段，學(xué)生的三觀還沒(méi)有完全建立起來(lái)，很容易受到誤導(dǎo)，步入歧途。唐代的魏征曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以正衣冠。”從學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，教師能夠讓學(xué)生主動(dòng)的去體會(huì)史實(shí)背后的普世原則，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。如人教版初中歷史第二單元講春秋時(shí)期的時(shí)候，可以讓學(xué)生閱讀一下司馬遷的著作《史記》，在這個(gè)混戰(zhàn)的時(shí)代，涌現(xiàn)了很多英雄。最著名的故事就是荊軻刺秦，荊軻是燕國(guó)的刺客，被太子丹派去刺殺秦王嬴政，他把刺秦的匕首放進(jìn)了燕國(guó)地圖，然后在展示地圖的時(shí)候，刺殺未果，被砍斷雙手雙腳而死。荊軻為了自己完成使命，獻(xiàn)出了自己的生命，他身上所具有的俠義精神，是中國(guó)幾千年來(lái)傳承的精神之一。除此之外，還有很多英雄故事值得同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)和探討，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組交流和討論[1]。

二、以學(xué)生為主，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在很多學(xué)生的眼中，歷史是一門(mén)非?？菰锏膶W(xué)科，需要大量的背誦和思考，缺乏社會(huì)閱歷的同學(xué)們難以理解某些歷史事件，這時(shí)候需要教師對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，在上課的時(shí)候，利用一些時(shí)間來(lái)做引入是非常有必要的。做引入的主人公應(yīng)該是學(xué)生，相當(dāng)于做一個(gè)預(yù)習(xí)報(bào)告：包括對(duì)課程內(nèi)容的歸納，自己的感悟等等。學(xué)生雖然對(duì)歷史內(nèi)涵可能不是很喜歡，但是對(duì)歷史事件，還是能夠接受的。況且在學(xué)習(xí)古今文明幾千年來(lái)的歷史故事的時(shí)候，同學(xué)們總能對(duì)某一時(shí)期的歷史內(nèi)容感興趣。比如在講述人教版歷史八年級(jí)上冊(cè)第一單元“中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)”的時(shí)候，由于這是一段屈辱近代史的開(kāi)端，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想具有良好的教育意義，所以在收集資料的時(shí)候，主要要凸顯出列強(qiáng)的貪得無(wú)厭，以及中國(guó)內(nèi)憂外患的困境。學(xué)生在收集資料的過(guò)程中一定能夠體會(huì)到國(guó)家的國(guó)力衰弱的時(shí)候，是無(wú)法發(fā)展的，我們必須自立自強(qiáng)，不能依靠列強(qiáng)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，列強(qiáng)的眼睛里只有利益和權(quán)力[2]。

三、基于生本思想，訓(xùn)練思維能力

當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達(dá)，同學(xué)們?cè)谏暇W(wǎng)的過(guò)程中，會(huì)被動(dòng)吸入不少言論，多數(shù)人是沒(méi)有辦法判斷對(duì)錯(cuò)的。特別是某些營(yíng)銷(xiāo)號(hào)，為了博取眼球，常常是捏造史實(shí)，尤其是近代中國(guó)遺留下的領(lǐng)土問(wèn)題。這些問(wèn)題在初高中的歷史書(shū)中都有記載，如果是不了解歷史，不懂得辨證地看待問(wèn)題的話，學(xué)生很容易被人利用，網(wǎng)絡(luò)暴力在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也隨處可見(jiàn)。批判的思維能力是一種很重要的能力，它能夠幫助一個(gè)人在社會(huì)生活中免受欺騙，能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考。教師平時(shí)在課堂上，也要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，來(lái)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。比如在講述人教版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)第三單元“資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立”時(shí)，要分析辛亥革命的意義，可能同學(xué)們從主觀上認(rèn)為，沒(méi)有打勝仗的戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有意義的。但實(shí)際上辛亥革命推翻了封建主義制度，建立了人民民主的國(guó)家，消滅了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。而它的局限在于，革命的成果被盜竊，沒(méi)能徹底拯救中國(guó)的百姓，反而令掌握兵權(quán)的軍閥控制了局面。教師可以從這樣的矛盾點(diǎn)入手，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)和思考，不要一味地以主觀的印象判斷一件事情的好壞。

四、引導(dǎo)學(xué)生，善用網(wǎng)絡(luò)資源

現(xiàn)在的教學(xué)環(huán)境有了很大的提升，教師可以通過(guò)多種渠道進(jìn)行授課。微課是當(dāng)下的一個(gè)非常受歡迎的授課形式，它的好處在于可以在短時(shí)間內(nèi)將學(xué)習(xí)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，幫助理解重點(diǎn)難點(diǎn)。教師不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)微課進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上，學(xué)生也可以通過(guò)分享自己的網(wǎng)課資源，讓大家進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，ppt的使用以及影視片段的展示，也能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望，教師在平時(shí)可以多多收集學(xué)生的意見(jiàn)，真正地提升課堂效率[3]。

結(jié)束語(yǔ)：

生本教育模式是一種新型的教育模式，很好地完成了從教師主導(dǎo)的課堂到學(xué)生主導(dǎo)的課堂的轉(zhuǎn)變。把自主學(xué)習(xí)的權(quán)力交給了學(xué)生，讓他們?cè)谔剿鲗W(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲新知。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要特別注意歷史思維的培養(yǎng)，成為一個(gè)有思想的人，做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的未來(lái)接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]周艷芬.初中歷史生活化教學(xué)對(duì)策研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019，06：144.

[2]王青青.初中歷史反思性教學(xué)探究[D].曲阜師范大學(xué)，2019.

[3]魏汀默.初中歷史概念教學(xué)策略研究[D].江蘇師范大學(xué)，2017.