潘婷婷

《道德與法治》是一門向中小學(xué)生進(jìn)行德育與法治教育的課程，它契合了黨和國家“以德治國和依法治國”的要求，體現(xiàn)了樹德的使命，《道德與法治》中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融入教材，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又豐富了課堂教學(xué)。教師在課堂講習(xí)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，有針對性、目的性地開展教學(xué)，有利于增強(qiáng)對學(xué)習(xí)者的品德教育和法治教育，培育學(xué)生道德意識和法紀(jì)意識，指引學(xué)生樹立正確的三觀和是非觀，有助于提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)。作為一名道德與法治學(xué)科教師，在課堂傳習(xí)中有效滲透中華傳統(tǒng)文化，通過多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中華文化的興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，合作探究，既開闊了眼界，又拓展了知識面，不僅豐富了學(xué)生的人文知識，而且提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的精神境界，涵養(yǎng)了學(xué)生的品格。學(xué)生帶著文化自覺主動(dòng)參與課堂教學(xué)，運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教材資源，聯(lián)系社會生活實(shí)際，處理信息和篩選信息，分析和解決問題，生成新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到學(xué)思行結(jié)合，促進(jìn)了教學(xué)相長。課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使道德與法治課堂更具有吸引力、感染力，成為魅力課堂，學(xué)生身臨其境，自覺接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，學(xué)有所得、學(xué)有所悟、學(xué)有所感，逐步成為傳承并推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。那么，課堂教學(xué)中教師如何傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢？筆者在這方面做了積極而有益的探討。

一、以名言警句為喻，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，珍愛生命

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博采眾長，儒家、墨家、道家、法家等中華傳統(tǒng)文化對中華民族的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。古圣先賢，英雄偉人，如老子、孔子、孟子、莊子、墨子、韓非、梁啟超、毛澤東、周恩來等等，他們的道德主張、人文思想、英雄故事、非凡業(yè)績，無時(shí)無刻不在教育、感染和影響著一代又一代的中華兒女和炎黃子孫，一些經(jīng)典著作耳熟能詳，家喻戶曉，長盛不衰，流傳至今，時(shí)至今日仍被我們學(xué)習(xí)、借鑒和傳頌，成為激勵(lì)新時(shí)代青少年砥礪前行、拼搏進(jìn)取的精神食糧和良師益友。有志者事竟成，苦心人天不負(fù)。在七年級上冊道德與法治第一課中學(xué)時(shí)代第二框少年有夢的教學(xué)中節(jié)選了《格言聯(lián)璧》中的名句：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！奔?lì)中學(xué)生要從小學(xué)習(xí)立志，早立志，立大志，立長志，并把自己最重要的人生志向同祖國和人民關(guān)聯(lián)在一起。又引用《尚書》中的語句：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，以此教育學(xué)生要為實(shí)現(xiàn)夢想去做堅(jiān)持不懈的努力。在七年級上冊道德與法治第一課中學(xué)時(shí)代第一框中學(xué)序曲的教學(xué)中用《老子》第六十四章的名言：“千里之行，始于足下”，教育中學(xué)生要珍惜當(dāng)下，把握機(jī)遇，從點(diǎn)滴做起，為美好的明天做出不懈的努力。又引用毛澤東的詞《沁園春.長沙》中的名句“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，提點(diǎn)學(xué)生要懷揣夢想，從現(xiàn)在開始揚(yáng)帆起航。在第二課學(xué)習(xí)新天地第二框享受學(xué)習(xí)得教學(xué)中引用《論語》孔子名言：“知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者?！碧嵝褜W(xué)生要發(fā)現(xiàn)保持對學(xué)習(xí)的興趣、再用“工欲善其事，必先利其器?！边@句至理名言，教育學(xué)生享受學(xué)習(xí)，必須要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法、進(jìn)而又用“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，告誡學(xué)生要享受學(xué)習(xí)就要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方法。在教育學(xué)生珍愛生命時(shí)，引用《莊子·知北游》中“人生天地之間，若白馬過隙，忽然而已”的句子，告誡學(xué)生生命短暫，應(yīng)該學(xué)會珍愛。這些名言警句凝聚著中華文化精髓，滲透著中華文化智慧，彰顯中華文化的人文哲理，學(xué)生從中受益匪淺。

二、以古圣先賢的經(jīng)典著作為據(jù)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ，提升學(xué)生道德素養(yǎng)，教育學(xué)生珍愛青春，立志成才，報(bào)效祖國

道德與法治課教學(xué)中要善于利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華傳承中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，注重學(xué)習(xí)的拓展和延伸，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)引入生活，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)社會實(shí)踐，在實(shí)踐中感知中華文化的內(nèi)在美，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，提升審美情趣。

三、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展孝道教育，孝親敬老，傳承優(yōu)良家風(fēng)

一是開展孝道教育，孝親敬老，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。在七年級上冊第七課親情之愛的第一框家的意味的教學(xué)中，用《論語·學(xué)而》中的名言：“孝悌者也，其為仁之本歟！”，教育學(xué)生要孝親敬長，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺履行每個(gè)中國公民的法律義務(wù)。二是傳承優(yōu)良家風(fēng)，體味話語中蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，堅(jiān)定中華民族文化自信

道德與法治課程注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，教學(xué)中教師要充分利用教材設(shè)置的“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究與分享、閱讀感悟、相關(guān)鏈接、方法與技能、拓展空間”等教學(xué)環(huán)節(jié)，開展好課堂教學(xué)，運(yùn)用自主合作探究等教學(xué)方式，把情境教學(xué)、案例教學(xué)、角色扮演、辯論討論等教學(xué)方法引入課堂，充分挖掘和利用中華優(yōu)秀文化教育資源，搜集便于學(xué)生理解、體驗(yàn)與感悟的貼近實(shí)際、貼近生活的事例、故事、情境、案例等教學(xué)資源，學(xué)習(xí)我國的文化精髓，對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，培育學(xué)生愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生愛國情、報(bào)國志，樹立新時(shí)代的文化自信意識，堅(jiān)定中華民族文化自信，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面全面發(fā)展。

在初中《道德與法治》教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既豐富了中學(xué)生的人文知識，也是對傳統(tǒng)文化的有效傳承。作為初中《道德與法治》課教師要有效利用《道德與法治》課程，遵循中學(xué)生的心身生長特點(diǎn)和成長規(guī)律，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，有效實(shí)施教學(xué)滲透，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力提升學(xué)生道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)，培育學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的品格，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根植根校園，綻放異彩。