秦小小

摘要：標志性古建筑的村落正面臨危機，其保護力度往往很單薄，從而破壞了鄉(xiāng)村文明的原生態(tài)載體。為此，本文以益陽山鄉(xiāng)巨變第一村—清溪村里的公共藝術作品為研究對象，通過實地調研和文獻研究，對其在特定地域中實踐容易出現的問題展開討論。通過結合益陽本土地域因素，深入挖掘其文化價值，從清溪村附近的建筑和設施藝術改造方面、清溪村入口景區(qū)廣場公共藝術的運用形式、清溪畫廊的雕塑形式和景區(qū)改造區(qū)域的公共藝術作品應用，提出一些建議，讓公共藝術更好的為益陽鄉(xiāng)村建設服務。

關鍵詞：公共藝術;鄉(xiāng)村;在地性

2018年湖南印發(fā)《湖南省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，在此背景下湖南鄉(xiāng)村發(fā)展將進入變革與轉型的關鍵期，鄉(xiāng)村建設發(fā)展迫切需要找到地域本身的發(fā)展優(yōu)勢，山鄉(xiāng)巨變第一村——益陽謝林港鎮(zhèn)清溪村位于益陽市中心城區(qū)西南部，是中國現代著名作家周立波先生的出生地，也是 《山鄉(xiāng)巨變》小說的創(chuàng)作背景地，有著“山鄉(xiāng)巨變第一村”的美譽，有豐富的地域文化資源可以挖掘，也給公共藝術帶來了發(fā)展空間，公共藝術具有一種不可復制性，就是‘非此地不可的意思，脫離這個地方與背景，其作品就可能毫無意義了，因此，鄉(xiāng)村公共藝術的在地性需結合當地特有的歷史文脈和生態(tài)環(huán)境，對地方的淵源、矛盾和訴求進行精準的把握，讓作品落地生根，進而產生公共性價值。

一、清溪村附近的建筑和設施藝術改造方面

清溪村經過政府的提質改造，現在的清溪村附近道路兩旁的民居統(tǒng)一“青瓦、白墻、紅窗、坡屋頂”的外飾風格，有典型洞庭湖區(qū)特色民居宅院地域特色，建筑在外立面風格上識別度高，但內部構造的風格和民俗特點體現得不是很明顯，基本上作一般商業(yè)性的用途，沒有太多特色產業(yè)經營，關于這一點我認為應與當地竹藝結合來做民居內部裝飾，公共藝術家與當地村民一起來做設計，把村民的日常生活所見的材料運用到其作品的設計中，做出他們真正需要而富有地域特點的房子，并且在村莊的指示牌、鄉(xiāng)間道路、村口、窨井蓋、植被地景、路燈、休息座椅、垃圾桶、農具之類的鄉(xiāng)村細節(jié)，都可以經由公共藝術對竹藝的改造融入其中化平凡為神奇，形成一整套鄉(xiāng)村地域明顯的整體規(guī)劃。商業(yè)性的用途也可以拓展為竹藝活態(tài)手工藝館，挖掘當地的手工藝文化，在無形中創(chuàng)造了就業(yè)的機會，也可發(fā)展飲食文化，當地特色小吃，比如擂茶制作過程體驗，帶動當地居民創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)，吸引年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓農民可以參與到自己村里的建設。在城市里，買了房子，安居了，還需要出去就業(yè)。而村民不一樣，在家中做竹藝編織就是工作，也可用手工作坊的形式教游客編織，沒有上下班之分，形成一種產業(yè)文化，在彰顯地域特色的同時也為民間傳統(tǒng)手工藝文化的傳承提供了展示交流的場所。

二、清溪村入口景區(qū)廣場公共藝術的運用形式

周立波的文學作品《山鄉(xiāng)巨變》留下了可供不斷發(fā)掘的文化資源，文中對湖南方言土語的運用，成為公共藝術改造清溪村的重要元素，在清溪村入口附近有標牌對富有特色的益陽本土方言用普通話做了解釋，讓本土居民對益陽土話的記憶有了依靠的場所，對老一輩來說是記憶的留存，對年輕一代來說則是尋根的依據，這樣的公共藝術作品在內容上有很強的地域性，對于其表現形式上來說還有所欠缺，靜態(tài)標識的存根意義固然重要，但語言動態(tài)的發(fā)聲更具說服力，公共藝術可以與聲光電結合，其作品形式和材料運用更加的多元，并且在呈現方式上一直在不斷的更新完善當中，中國平均50-70平方公里都會形成自己的方言，隔一條河可能講話都不一樣，也就會形成自己的文化。像益陽地區(qū)的安化、桃江和益陽市中心的講話也有有差異，這些細微的差別，外人是不容易把控的，如果說可以把方言用在一定語境中進行動態(tài)播報并用能與觀眾互動的呈現方式來表達方言土語，其傳播效果和現當代性會更強一些。

三、清溪畫廊的雕塑形式

在村中清溪畫廊的改造上也有一些公共藝術雕塑作品，記錄的是村民勞作和平時生活的場景，其雕塑的基本樣式以圓雕為主，鑄銅為主要材質，在展示方式上較為單一，與鄉(xiāng)村的環(huán)境有所結合，卻沒有凸現出清溪村這一特定地點的文化歷史，周立波長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》中具有風俗畫、風景畫的特色，著名連環(huán)畫家賀友直對該書進行了繪制，文學和繪畫上都有其值得挖掘的地方，若能采用連環(huán)畫與浮雕結合的形式在畫廊墻體與地面上進行作品的延展，并結合聲音裝置或微型解說的方式來傳播其文化內涵，則可以更好的實現藝術的教育意義，更能體現清溪村的文化藝術價值。

四、景區(qū)改造區(qū)域的公共藝術作品應用

景區(qū)景觀改造部分中清溪引水工程等工程中荷塘與溪流的建設留住了地域的地景生態(tài)景觀，在荷花盛開之際與河流的豐水期確實是一番美景，但一年分四季，大部分的植被地景景觀并沒有得到很好的利用，可結合公共藝術中大地藝術景觀，與當地的土壤氣候種植五谷與花草對閑置的土地進行有目的的開墾，使得一年四季都有符合當地植被的別致景色，恢復鄉(xiāng)村日出而作日落而息的鄉(xiāng)村景象，鳥、螢火蟲啊、河里的魚蝦全部恢復了，其實就是鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng)恢復到有機狀態(tài)，此外，再利用一部分進行農耕文化體驗區(qū)和果園采摘區(qū)，摘草莓藍莓葡萄，使土地效益得到了充分發(fā)揮，實現了農業(yè)產業(yè)化規(guī)模經營和傳統(tǒng)農業(yè)產業(yè)升級，為益陽人民找到了一個旅游休閑的好去處，更為外地游客樹立一個良好的城市形象。

結論和建議

綜上所述清溪村公共藝術作品應聯(lián)系起地域原有的文化肌理，構筑成一種古今交織、擁有歷史文化價值又要面向未來的新視野的文化肌理。把握住地域鄉(xiāng)村里的生產、生活，人與人的關系，人與自然關系的純真，通過鄉(xiāng)村中的公共藝術突出某些特質而喚起人們對相關問題的思考與認識，表達鄉(xiāng)村的歷史與價值，在這個意義上來說，公共藝術在地性研究具有一種強大的力量，它改變了鄉(xiāng)村的面貌，能夠長時間地影響著村民的精神狀態(tài)與對周遭世界的認知;它也會成為鄉(xiāng)村身份的標識，在塑造鄉(xiāng)村的獨特地域特色方面發(fā)揮極其重要的作用。

作者簡介：

秦小?。?987-），女，湖南益陽人，湖南城市學院藝術學院。研究方向：公共藝術，美術基礎教育。

基金項目：

本文系湖南省教育廳科學研究項目“鄉(xiāng)村振興背景下益陽鄉(xiāng)村公共藝術發(fā)展對策研究”（19C0365）階段性成果;本文系益陽市哲學社會科學研究項目“城市文化視角下公共藝術的在地性研究-以益陽市為例” （2019YS049）階段性成果。