周毛措

【摘要】若要藏族地區(qū)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)工作得以有效落實(shí)，一方面教師需要在教學(xué)語言角度上選擇藏語與漢語同時(shí)教學(xué)的模式，以便學(xué)生能夠更好的理解教師知識(shí)的講述內(nèi)容;另一方面，還需要結(jié)合藏族地區(qū)的歷史文化確定教學(xué)思路，以便在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，營造更舒適且文化氣息更濃郁的課堂氛圍。本文基于不同教學(xué)語言環(huán)境下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)展開分析，在明確存有的教學(xué)阻礙與解決對(duì)策同時(shí)，期望能夠?yàn)楹罄m(xù)藏族地區(qū)數(shù)學(xué)教學(xué)工作的開展提供良好參照。

【關(guān)鍵詞】藏族地區(qū)? 教學(xué)語言? 數(shù)學(xué)能力

【中圖分類號(hào)】G623.5 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）12-0130-01

結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，數(shù)學(xué)教學(xué)效果受家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、邏輯思維等因素的影響，即便是同一個(gè)教師培養(yǎng)出來的學(xué)生，在數(shù)學(xué)知識(shí)培養(yǎng)效果方面也都會(huì)存有較大的差異。從學(xué)生素質(zhì)角度來看，這是極為常見的個(gè)體性差異，每個(gè)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)理解深度的不同，究其根本也是教學(xué)方法適應(yīng)能力的不同，若是教師不能根據(jù)教學(xué)效果及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，則學(xué)生極易對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生厭倦心理，直接對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)體系的構(gòu)建質(zhì)量造成影響。

藏族學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力存在差異的原因經(jīng)過分析與調(diào)查，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

一、所處的地理環(huán)境和民族宗教習(xí)俗文化方面的影響

藏族是個(gè)全民信教民族，宗教最能代表藏族在觀念層面的文化傳統(tǒng)。在強(qiáng)烈的宗教意識(shí)影響下，藏族學(xué)生形成了在家順父母，社會(huì)上順從活佛，學(xué)校里順從教師的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中往往局限于老師所提供的現(xiàn)象，固守單一的解題模式認(rèn)為教師講得就是對(duì)的，探索性、求知欲不強(qiáng)，從而忽視了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不利于數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。呂傳漢、汪秉彝等認(rèn)為，“文化背景，它包括一個(gè)民族的歷史淵源、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)類型、語言、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、家庭養(yǎng)育方式、公共文化和地理環(huán)境等諸多因素。其中。語言、生活環(huán)境和習(xí)俗又是決定人的文化背景的主要因素。

另外，高考制度也是造成藏族學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高的原因之一。藏族學(xué)生中不乏有數(shù)學(xué)頭腦的學(xué)生，他們也是很想培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)能力，希望他們?cè)跀?shù)學(xué)方面有所成就，但是，由于每年的高考招生計(jì)劃中，對(duì)民族學(xué)生填報(bào)志愿有很多限制，民族學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生要選擇的學(xué)校，喜歡的專業(yè)，少之又少。尤其對(duì)民族學(xué)校的理科生來說只能選擇一兩所西部大學(xué)和師范大學(xué)。受這種社會(huì)大環(huán)境的影響，本來想報(bào)理科的藏族學(xué)生也放棄了理科的學(xué)習(xí)，違心選擇了文科。

二、語言的影響

語言是人類思維得以正常進(jìn)行的工具，是文化傳遞、社會(huì)交往、教育活動(dòng)的工具。

首先，在民族地區(qū)，藏族學(xué)生習(xí)慣于用藏語進(jìn)行思維交流，平常在學(xué)校里和同學(xué)之間，回到家和父母之間的交流語言都是以藏語為主，但在課堂（藏文課除外）上教師與學(xué)生的交流以漢語為主。由于藏、漢兩種語言在語音、語法、用詞習(xí)慣等方面存在著較大的差異，這就阻礙了他們思維的正常進(jìn)行，使得學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了一系列問題：對(duì)數(shù)學(xué)的概念，定理、公式及題目理解不透，找不準(zhǔn)數(shù)量之間的關(guān)系式，對(duì)數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生歧義，不能用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)等等。這些對(duì)藏族學(xué)生提高數(shù)學(xué)成績(jī)有影響，同時(shí)也阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)能力的發(fā)展。

其次，民族中學(xué)所采用的數(shù)學(xué)教材是全國統(tǒng)編漢語教材。尤其教材中的問題情境仍是漢語情境，這與藏族學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、語言情境相脫離，容易造成理解、同化與順應(yīng)的障礙，同樣不利于學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。所以，語言障礙是影響藏族學(xué)生數(shù)學(xué)能力的一個(gè)重要原因。

三、改進(jìn)民族地區(qū)初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的一些措施

1.針對(duì)藏族學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱的特點(diǎn)，在中學(xué)數(shù)學(xué)教材的選材上突破陳規(guī)，可以試著選取難度較低、知識(shí)面不寬的校本教材和民族教材作為學(xué)習(xí)的教科書。致力于提高藏族學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)能力。

2.針對(duì)藏族學(xué)生喜歡家鄉(xiāng)內(nèi)容和數(shù)學(xué)歷史的調(diào)查研究，數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課程中的核心教育價(jià)值在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，在授課的過程中，教師也應(yīng)該注意對(duì)數(shù)學(xué)歷史的精心篩選，選出有利于符合發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和創(chuàng)新能力的數(shù)學(xué)歷史題材。

3.在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)的過程中，還要注意教學(xué)方式上的創(chuàng)新，可以采用藏漢雙語教學(xué)模式，教師也要尊重藏族有關(guān)的語言文化習(xí)慣等。從而起到積極的引導(dǎo)作用，能夠便于充分的發(fā)揮出他們的民族語言文化優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承，走出一條適合民族學(xué)生及藏區(qū)社會(huì)發(fā)展要求的教育之路。

四、結(jié)語

不同教學(xué)語言環(huán)境下數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)問題需要加以重視，有關(guān)教師更應(yīng)該結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來采取有針對(duì)性的教學(xué)策略。針對(duì)藏族民族地區(qū)的學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)而言，就需要教師們提高這類問題的認(rèn)識(shí)，尊重藏族語言文化的基礎(chǔ)上展開教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)提升學(xué)生們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂傳漢等主編：文化背景與民族教育[M].貴陽：貴州教育出版社，1991

[2]張維忠，張定強(qiáng)，呂世虎.藏族地區(qū)中小學(xué)數(shù)學(xué)課程現(xiàn)狀與對(duì)策[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，1998