周壽楠

摘? 要：在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，為促進(jìn)我國(guó)的全方位發(fā)展，便需要充分認(rèn)識(shí)到新發(fā)展理念貫徹與落實(shí)的重要性。然而，在以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的過(guò)程中存在一系列的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了高職院校學(xué)生文化自信教育的效率。該文通過(guò)具體論述以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的困境，并根據(jù)實(shí)際情況提出以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的途徑，真正達(dá)到文化自信教育的目的。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展? 高職院校? 文化自信

中圖分類號(hào)：G711 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）05（c）-0252-02

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記又特別強(qiáng)調(diào)，即發(fā)展方是解決我國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，為促進(jìn)我國(guó)的全方位發(fā)展，則必然要對(duì)新發(fā)展理念的貫徹與落實(shí)給予高度重視。

1? 以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的困境

1.1 目標(biāo)有待明確

就目前而言，雖部分高職院校確實(shí)依照黨中央要求而積極開(kāi)展了文化自身教育，但因具體教學(xué)過(guò)程尚未能對(duì)如何培養(yǎng)的問(wèn)題予以明確的界定以及科學(xué)的實(shí)踐，這便導(dǎo)致了文化自信教育的開(kāi)展成效始終不盡理想。之所以無(wú)法準(zhǔn)確界定如何培養(yǎng)的問(wèn)題，主要原因還是給予的昂帶部分教師并不知曉文化自信教育開(kāi)展的目標(biāo)為何，進(jìn)而也使得文化自信教育的開(kāi)展過(guò)程存在理論偏差、理論與實(shí)踐相脫節(jié)以及教學(xué)實(shí)踐示范等問(wèn)題，繼而也嚴(yán)重掣肘了高職院校文化自身教育實(shí)效性的全面提升[1]。

1.2 主體文化素養(yǎng)有待提升

雖然，從整體上來(lái)看，我國(guó)當(dāng)代高職院校學(xué)生的文化自信水平比之過(guò)往有了較為明顯的提，但因不同學(xué)生所處之家庭、社會(huì)等環(huán)境的不同，加之在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣以及學(xué)生的智力與體力水平等諸多方面均有較大的差異性，致使當(dāng)代學(xué)生在與同輩群體的交流互動(dòng)中仍舊呈現(xiàn)出文化自信不強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。在剝奪感頻繁出現(xiàn)的情況下，也容易導(dǎo)致學(xué)生做出種種文化失范行為。

1.3 環(huán)境亟須優(yōu)化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展不僅促進(jìn)了我國(guó)開(kāi)放程度的提升，且在極大程度上改變了我國(guó)民眾當(dāng)下的工作。雖然，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供之便利性已深受當(dāng)代民眾之認(rèn)可，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也有其負(fù)面的影響。那便是諸多文化的匯聚與交鋒對(duì)高職院校學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向以及行為實(shí)踐等諸多方面均帶來(lái)了較為深刻的影響，諸如拜金、享樂(lè)、極端個(gè)人等不良思潮等。然而，因文化自信教育所處之環(huán)境已然遭到了不良主義的侵蝕，故使得部分高職學(xué)生目前亦表現(xiàn)出盲目自信的特征，甚至有部分學(xué)生因?qū)ξ鞣轿幕滞瞥缍桃赓H低中國(guó)文化，以上狀況勢(shì)必當(dāng)引起我國(guó)教育界的廣泛重視。

1.4 內(nèi)容時(shí)代性不強(qiáng)

當(dāng)前，由于部分教育主體于文化自信教育的實(shí)施過(guò)程尚未能對(duì)文化自身教育的歷史沿革予以明確，繼而使得實(shí)際教育過(guò)程，因教育主體尚未能清除把握文化自信教育的脈絡(luò)，又怎能保證理想的文化自信教育效力[2]。對(duì)此，教育部門(mén)需務(wù)必以開(kāi)放的視界廣泛汲取優(yōu)秀知識(shí)精華，優(yōu)化新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)高職院校文化自信教育的時(shí)代性，賦予新時(shí)代高職院校文化自信教育新的歷史使命。

1.5 方法需不斷完善

如果教師掌握了著科學(xué)的教學(xué)方法，則必然能保證理想的教育效果。但若方法不當(dāng)則反而會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生諸多的負(fù)面年影響。而就目前而言，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)高職院校并未能掌握正確的教育方法，最大限度地提升學(xué)生的文化自信教育水平。

2? 以新發(fā)展理念引領(lǐng)新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育的途徑

2.1 引導(dǎo)高職院校學(xué)生建立正確的文化價(jià)值觀念

針對(duì)高職學(xué)生文化自信的培養(yǎng)過(guò)程，首要之務(wù)當(dāng)是促使學(xué)生人生、價(jià)值以及世界觀的正確樹(shù)立，唯有如此，方能讓學(xué)生全面地了解到樹(shù)立良好的文化自信對(duì)自身發(fā)展的重要性，繼而也愿意參與到相關(guān)教育中去。至于針對(duì)學(xué)生人生價(jià)值以及世界觀的培養(yǎng)過(guò)程，首先，教師需務(wù)必讓學(xué)生意識(shí)到文化的平等性。誠(chéng)然，世界各國(guó)均有其相應(yīng)的國(guó)家文化，而其他國(guó)家的文化在我們看來(lái)可能感到不可思議，但學(xué)生需明白，任何國(guó)家文化的存在均有其存在的意義，故文化并無(wú)高低之分;其次，要意識(shí)到，任何不同的文化，其發(fā)展過(guò)程所面臨的機(jī)遇均是一致的[3]。最后，基于文化與各階段的發(fā)展，其對(duì)社會(huì)的影響力均不會(huì)得到永存的效果，故文化內(nèi)容亦需時(shí)刻結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求，以此形成的文化方有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，在培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價(jià)值觀念之時(shí)，教師需首先讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)文化是多么的優(yōu)秀，且我國(guó)文化的優(yōu)秀并非是因教師為中國(guó)人而刻意吹捧，而是對(duì)世界均有著較為深刻的影響，如此一來(lái)，方有助于培養(yǎng)高職學(xué)生的文化自信并最大限度地避免學(xué)生思想受國(guó)外不良思潮之影響。

2.2 指導(dǎo)高職院校學(xué)生積極參與本土文化的發(fā)展進(jìn)程

高職院校開(kāi)展文化自信教學(xué)的核心目的當(dāng)時(shí)為了對(duì)我國(guó)文明及文化的發(fā)展起到良好的推動(dòng)作用。而所謂的文明文化則主要包含以下4個(gè)方面，分別是傳統(tǒng)文化中的儒家思想;以毛澤東思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀;在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下所逐步衍生出的當(dāng)代文化以及受國(guó)際思潮影響而產(chǎn)生的西方文化。對(duì)于上述四大文化而言，高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)主要集中在前兩者之上，而通過(guò)將我國(guó)的本土文化與傳統(tǒng)以及革命文化結(jié)合到一起，不僅能促使高職學(xué)生文化自信的良好建立，且能通過(guò)對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)來(lái)粗實(shí)線阩掌握更多的文化內(nèi)容，由此在事先對(duì)多種文化的萍兒還給你影響同時(shí)達(dá)到促使高職學(xué)生滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的目的。

2.3 共同努力匯聚文化自信教育的合力

基于當(dāng)下紛繁復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，則高職院校針對(duì)學(xué)生的文化自信教育處了需從整體的角度來(lái)對(duì)教育活動(dòng)的具體安排予以全面且合理的規(guī)劃外，尚要積極聯(lián)系可利用的各方力量來(lái)打造多位一體的教育體系，以此方能在保證文化自信教育的實(shí)效性同時(shí)為學(xué)生之后的發(fā)展創(chuàng)造更好的出路。至于高職院校文化自信教育的具體實(shí)施過(guò)程最需統(tǒng)合的量當(dāng)屬我國(guó)的教育部分，且也唯有取得教育部門(mén)的足夠支持，方能為文化自信教育各項(xiàng)教學(xué)策略的有效實(shí)施提供最基本的保障。除此之外，考慮到文化自信教育最終將面臨社會(huì)的考驗(yàn)，故高職院校還應(yīng)積極組織學(xué)生參與校內(nèi)及校外的各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如此方能讓學(xué)生對(duì)我國(guó)文化知識(shí)理解得更為透徹，繼而促進(jìn)高職院校文化自信教育效果的全面提升。

2.4 綠色發(fā)展打造文化自信教育的新環(huán)境

高職文化自信教育的實(shí)施必然需要基于良好的環(huán)境方能獲得理想的教育成效。對(duì)此，為盡可能地避免高職學(xué)生思想受社會(huì)不良思潮之影響以及全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，則高職院校的文化自信教育開(kāi)展過(guò)程還必須對(duì)教育環(huán)境的打造給予高度重視。而基于當(dāng)下這種信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，雖網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的出現(xiàn)確實(shí)為人們的工作及生活提供了巨大便利，但因網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)度存在可疑性，所以便應(yīng)該不斷加大網(wǎng)絡(luò)的凈化力度，從而創(chuàng)設(shè)出綠色、安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。與此同時(shí)，高職院校本身亦當(dāng)積極利用新老媒體的力量來(lái)擴(kuò)大對(duì)自身文化自信教育宣傳，以此方能夯實(shí)學(xué)校的文化自信教育成果并為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

3? 結(jié)語(yǔ)

總之，新發(fā)展理念不僅為高職院校培養(yǎng)學(xué)生文化自信提供了方向，同時(shí)也揭示了新時(shí)期針對(duì)高職學(xué)生文化自信教育的重大意義。高職院校除了要對(duì)文化自信教育給予高度重視，尚要盡可能獲取多方面的支持來(lái)促使文化自身教育合力的凝聚，以此打造出健康的子信教育新環(huán)節(jié)來(lái)促使文化自信教育質(zhì)量及效率的全面提升。

參考文獻(xiàn)

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[2] 周明星，羅俊梅.文化生態(tài)學(xué)視域下新時(shí)代高職院校學(xué)生文化自信教育研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2019（11）：12-13.

[3] 劉學(xué)燕.中國(guó)傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生文化自信的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)施路徑[J].黑龍江教育：高教研究與評(píng)估，2019（8）：78-79.