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        淺析法海寺壁畫中的線描藝術(shù)

        2020-06-30 15:34:30閻詩(shī)菲
        世界家苑 2020年4期
        關(guān)鍵詞:衣紋神情線描

        摘要:法海寺位于北京西郊翠微山南麓,建成于明正統(tǒng)八年(1443年),寺內(nèi)大雄寶殿壁畫與建筑同期完成。壁畫不僅體現(xiàn)出創(chuàng)作者的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思和巧妙設(shè)計(jì),而且在線描、著色、貼金與勾金等各方面技巧都達(dá)到了爐火純青的地步,整體散發(fā)出一種富麗典雅的宮廷氣息。

        關(guān)鍵詞:法海寺;水月觀音;線描;神情;衣紋

        1 法海寺

        法海寺建于明正統(tǒng)四年1439年,耗時(shí)四年于正統(tǒng)八年1443年完成,位于北京西翠微山南麓,是明代佛道畫中的極品、明代壁畫之最、中國(guó)的西斯廷圣母,法海寺明代壁畫與山西芮城永樂(lè)宮元代壁畫、敦煌莫高窟壁畫并稱我國(guó)三大壁畫。法海寺壁畫以佛教為主題,由宮廷畫師工筆描繪,因此從繪畫原材料到繪制水平,都堪稱明代寺觀壁畫之最。法海寺壁畫不但繼承了古代傳統(tǒng)藝術(shù),形成了新的時(shí)代風(fēng)格,也打破了我國(guó)壁畫長(zhǎng)期以來(lái)固有的模式,從人物造型到繪畫技法都達(dá)到了爐火純青、登峰造極的地步。

        法海寺壁畫分布在大殿的三面墻,東西山墻和后山墻,壁面積達(dá)236.7平方米。大殿所繪壁畫十鋪,共畫人物七十七人,男女老幼、神佛鬼怪,神采各異。表現(xiàn)的是梵天帝釋等禮佛的情景。壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),人物的主次、聚散、疏密布局巧妙富有節(jié)奏感。人物刻畫個(gè)性鮮明,不同類型的人物得到了很好的藝術(shù)表現(xiàn)。壁畫中人物解剖比例準(zhǔn)確。衣紋線條皆綿長(zhǎng)灑脫。運(yùn)筆具有卷軸畫中線描的特點(diǎn),極富表現(xiàn)力。

        在水月觀音這幅菩薩像中,有人物,有樹(shù)石,有禽獸。材質(zhì)上,有金屬,織物,土木。所以,用線上,是要有分別的,要表達(dá)出物像的質(zhì)感。比如:人物的皮膚,不能用粗重的線條去畫;而畫頭飾和盔甲時(shí),線條若是細(xì)而弱,那是撐不起來(lái)金屬的質(zhì)地的。簡(jiǎn)而言之,每個(gè)物像,都會(huì)有自己專屬的線條語(yǔ)言。一般地說(shuō),畫中的線是穩(wěn)定簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而有運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)的。這種綿長(zhǎng)灑脫的線條,不僅顯示了畫家們的藝術(shù)修養(yǎng),也體現(xiàn)了明代寺觀壁畫的傳統(tǒng)和淵源。

        2 線描特色

        2.1 線描的傳承

        法海寺壁畫人物線描和永樂(lè)宮壁畫還有山西其它寺廟壁畫線描的師承都是一脈相傳的。都是從唐代人物畫圣吳道子的線描筆法傳下來(lái)的。他的筆法取形既準(zhǔn)而又變化莫測(cè)。蘇軾曾說(shuō):“道子畫人物,如以燈取影。逆來(lái)順往,傍見(jiàn)側(cè)出,橫斜平直,各相乘除。得自然之?dāng)?shù),不差毫米。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之處。所謂游刃余地,運(yùn)斤成風(fēng),古今一人而已”。東坡又有贊美吳道子筆法的詩(shī)句:“當(dāng)其下,手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞”?!皡菐М?dāng)風(fēng)”是后人形容他畫的人物衣帶凌風(fēng)飄舞,人物千姿百態(tài),栩栩如生的贊譽(yù)。千百年來(lái)在人物和佛像雕塑方面,都一直繼承吳道子的畫法,形成了我國(guó)(吳裝)吳道子畫派人物畫的正宗。

        2.2 面部的描法與神情的刻畫

        我們知道,人物面部的線描主要是為不同人物面型,不同性格,不同表情而服務(wù)的。從法海寺和永樂(lè)宮的壁畫中都很清楚地看到這一點(diǎn)。人物的善惡美丑,喜怒哀樂(lè),慈祥、詭譎,肅穆、威武、柔媚、無(wú)不通過(guò)剛?cè)岽旨?xì),變化多端,提煉夸張的線描表現(xiàn)出來(lái)。法海寺壁畫中的“帝釋天”面部用很簡(jiǎn)練的線勾畫出天神肅穆的面容?!皬V目天王”的面部,又用頓挫有力的線描來(lái)刻畫天王面部肌肉的起伏,和圓睜的二目。再用排列式的筆法畫出天王飄動(dòng)的胡須,形成天王威武神靈的形象。人物面部線描中眼睛的線描最重要,因?yàn)樗P(guān)系到整個(gè)面部的表情?!皬V目天王”向前看的眼睛,“比丘”向下看的眼睛?!八掠^音”及“信女”,“帝釋天”及“嬪從”,還有“拈花侍女”等眼部,都是用柔和細(xì)線勾描出人物慈祥、靜穆、聰慧的各種不同表情。晉顧愷之所說(shuō)畫人物必須要“傳神阿堵”(阿堵是晉朝稱眼睛的方言)是很有道理的。

        2.3 衣紋的描法和其它線描

        首先是結(jié)構(gòu)合理,如臂、腿、肩、腰等部位均極準(zhǔn)確合理。法海寺人物衣紋多用鐵線描和游絲描相結(jié)合的描法,也用些行云流水描和釘頭鼠尾描。較永樂(lè)宮的線描稍細(xì),但以圓潤(rùn)柔勁見(jiàn)長(zhǎng),尤其是長(zhǎng)帶和飄帶。有的人物披肩的細(xì)帶雖長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺,亦能一筆畫到底。飄帶更是法海寺壁畫人物衣紋中的特色。這里的飄帶比永樂(lè)宮的人物飄帶為多,隨風(fēng)卷舒,屈曲轉(zhuǎn)反,變化萬(wàn)端,大有“吳帶當(dāng)風(fēng)”的神韻。

        其它的描法如“廣目天王”身上的甲葉用有力如寫篆書的筆法勾畫出甲葉鐵的硬度。又如頭上戴的各種不同的冠冕,不計(jì)其數(shù)的寶珠,都能用輕重剛?cè)岬木€表達(dá)出來(lái)。還有那一筆而成的佛光,和那冉冉升騰的祥云,令人拍手叫絕!普賢座下一頭六牙象,用線頓挫柔勁而簡(jiǎn)練。還有“金獅犼”的卷毛,用筆根根不亂,圓轉(zhuǎn)有力。更令人驚嘆不已!

        作者簡(jiǎn)介:閻詩(shī)菲(1995—),女,遼寧營(yíng)口人,沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生,研究方向:中國(guó)畫。

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