彭榮

摘 要：無論是個人發(fā)展的需要，還是物理課程的需要，還是社會發(fā)展的需要都使得在中學(xué)物理教學(xué)過程中融入自然辨證法的內(nèi)容成了必然的趨勢。本文通過閱讀前人的文獻，對自然辯證法與物理學(xué)的概念及其相互關(guān)系進行探討，指出中學(xué)物理教學(xué)中的自然辯證法，在此基礎(chǔ)上對將自然辯證法與中學(xué)物理教學(xué)融合提出個人的建議。

關(guān)鍵詞：自然辨證法;物理教學(xué);建議

伴隨著我國課程改革逐步深入，高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程目標(biāo)部分提出在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進一步促進學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展[1]。在此基礎(chǔ)上，如何通過物理課程的教學(xué)讓學(xué)生形成正確的物理觀念、運用物理思維、具有科學(xué)探究的意識、正確認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)等是物理教育工作者們亟待解決的問題。將自然辯證法融入進中學(xué)物理教學(xué)中為該問題的解決提供了良好的解決方案。自然辯證法可以與中學(xué)物理教學(xué)相融合，并且能夠更好地促進學(xué)生物理學(xué)科的核心素養(yǎng)的發(fā)展，更加有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

一、自然辯證法及其與物理的關(guān)系

（一）自然辯證法

自然辯證法是研究自然界和人們認(rèn)識自然、改造自然的一般規(guī)律的一門學(xué)科，是對自然科學(xué)的內(nèi)容和自然科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史所作出哲學(xué)概括[2]。通過閱讀前人的的文獻筆者認(rèn)為自然辯證法就是研究自然界、科學(xué)技術(shù)、人類三者排列組合后的相互關(guān)系，主要包括：自然界發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，人類認(rèn)識和改造自然的一般方法，人類社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。

（二）自然辯證法與物理學(xué)的相互關(guān)系

物理學(xué)的研究對象是我們身邊觸手可及的物質(zhì)世界，無論是漫無邊際的宇宙還是渺不足道的微觀粒子都是物理學(xué)的研究對象。物理學(xué)是研究這些物質(zhì)運動的普遍規(guī)律的自然科學(xué)。自然界與人類社會的一般規(guī)律都是自然辯證法的研究對象，自然辯證法和物理學(xué)的關(guān)系是一般和個別、普遍和特殊的關(guān)系、指導(dǎo)和基礎(chǔ)的關(guān)系。自然辨證法為物理學(xué)的發(fā)展提供了世界觀與方法論的指導(dǎo)，物理學(xué)是自然辯證法的存在和發(fā)展的學(xué)科基礎(chǔ)和重要體現(xiàn)。

二、自然辯證法與中學(xué)物理教學(xué)

本文主要從唯物辨證法的三大規(guī)律為出發(fā)點，討論中學(xué)物理教學(xué)中的自然辯證法，分為以下幾個方面。

（一）對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律又可以稱為有關(guān)矛盾的規(guī)律，它是唯物辯證法的本質(zhì)和核心，自然辯證法認(rèn)為我們物質(zhì)世界的矛盾是普遍存在的，事物內(nèi)部矛盾的兩個方面是相互對立同時又相互依存的，在一定的條件下它們也可以相互轉(zhuǎn)化，它們具有斗爭性和統(tǒng)一性，正是這樣才能推動事物的前進與發(fā)展。正是因為這樣才要求我們用一分為二的觀點去看待我們身邊或者說是物理學(xué)當(dāng)中的問題。

筆者認(rèn)為物理學(xué)與我們的社會生活是對立統(tǒng)一的，物理學(xué)的發(fā)展促進了社會生活的發(fā)展，與此同時，社會生活的發(fā)展與進步也促進了物理學(xué)的發(fā)展。也就是說社會生活和物理學(xué)是相互依存的，他們之間的統(tǒng)一性與斗爭性促進了物理學(xué)與社會生活的共同進步，才能有我們現(xiàn)在的和諧社會。至于物理學(xué)對我們生活的作用也具有矛盾性，我們也要用一分為二的觀點來看待，我們不可否認(rèn)的是物理學(xué)的發(fā)展給我們生活帶來了很大的便捷，方便了我們生活的方方面面，但是物理學(xué)依然給我們的生活帶來了很大的危害，例如高科技犯罪，高科技戰(zhàn)爭等等。因此我們要理性對待科學(xué)，具有批判意識與批判精神，培養(yǎng)正確地科學(xué)觀，這就使得自然辯證法融入中學(xué)物理教學(xué)顯得很有必要。

中學(xué)物理中也有很多內(nèi)容涉及到了對立統(tǒng)一規(guī)律，例如我們常見的基本粒子有正電荷與負電荷，他們二者之間就是對立統(tǒng)一的，二者相互依存，只有存在正電荷那么才能談得上負電荷，反之亦然。在平面鏡成像中物與像是相對的，二者也是相互依存的，有像肯定有物，那么有物肯定有像。物理中的運動學(xué)中運動和靜止也是相對的，二者是對立統(tǒng)一的，我們常聽到，坐地日行八萬里，說的就是這個道理，相對于地球來說是靜止的，但是地球本身又是不斷進行自轉(zhuǎn)的，又是運動的。中學(xué)物理還有其他對立統(tǒng)一的規(guī)律，牛頓第三定律中的作用力與反作用力，膨脹與收縮，合成與分解，合力與分力，加速與減速等等，都存在對立統(tǒng)一規(guī)律，在中學(xué)物理教學(xué)中數(shù)不勝數(shù)，因此，在中學(xué)物理教學(xué)中融入自然辯證法就顯得很有必要。

（二）質(zhì)變與量變規(guī)律

事物的發(fā)展是由量變和質(zhì)變組成的，事物的內(nèi)部矛盾決定了當(dāng)量變發(fā)展到一定的程度之后就會發(fā)生質(zhì)變，當(dāng)質(zhì)變產(chǎn)生之后又會發(fā)生新的量變。

物理學(xué)本身的發(fā)展過程就是一個量變和質(zhì)變的過程，物理學(xué)的發(fā)展是一個漫長而又曲折的過程，科學(xué)家們不斷探索，克服種種困難，產(chǎn)生一個個的量變，然后才能取得新的理論產(chǎn)生了質(zhì)變，但是新的理論又會被不斷地修繕，新的量變又隨著產(chǎn)生了。例如在奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流具有磁效應(yīng)之后，當(dāng)時的人們開始了對電與磁的相互關(guān)系的探索，他們思索磁會不會產(chǎn)生電呢，法拉第歷經(jīng)了十年，通過一次次的實驗，經(jīng)歷了數(shù)不盡的日日夜夜，終于在電流變化的通電線圈的周圍發(fā)現(xiàn)了感應(yīng)電流，之后他又做了一系列的實驗驗證了這個規(guī)律，從此拉開了電磁學(xué)的大幕。法拉第的不斷探索的過程就涉及到了自然辯證法的質(zhì)變與量變的規(guī)律。

在中學(xué)物理教學(xué)過程中，就得讓學(xué)生明白，在矛盾出現(xiàn)之后，物理學(xué)就會發(fā)展量變，當(dāng)然量變的過程是非常漫長而又充滿艱辛的需要堅持不懈的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的持之以恒的科學(xué)精神。也得讓學(xué)生明白，質(zhì)變產(chǎn)生之后并不意味著事物發(fā)展的結(jié)束，必然伴隨著的是新的量變，需要我們的不斷地探索和創(chuàng)新才能產(chǎn)生新的質(zhì)變，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神。

與此同時我們得教會學(xué)生物理知識內(nèi)容本身就存在這量變與質(zhì)變規(guī)律，例如一個物理所受的靜摩擦力與該物體所受的合外力的大小有關(guān)，當(dāng)合外力變大時靜摩擦力也隨之變大，但是靜摩擦力是不是永遠在變大呢？當(dāng)然不是，當(dāng)大到最大靜摩擦力之后物體所受的摩擦力就是滑動摩擦力了，換言之就是量變已經(jīng)達到了質(zhì)變。又例如彈簧拉長到緩慢拉長到最大彈性形變之后，就不會再具有彈性，又例如水不斷加熱到100攝氏度之后就會沸騰，這些物理知識背后隱藏的就是質(zhì)量互變規(guī)律，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生理解這些自然辯證法的規(guī)律，讓學(xué)生形成更加科學(xué)的科學(xué)本質(zhì)觀。

（三）否定之否定規(guī)律

事物的存在分為肯定與否定這兩個方面，當(dāng)肯定方面占有者主導(dǎo)地位時，事物維持原有的性質(zhì)，但事物的否定方面占主導(dǎo)地位時，事物就會發(fā)生變化，產(chǎn)生了新的事物。其實物理學(xué)的發(fā)展也是一個不斷否定的過程。

物理學(xué)的發(fā)展是科學(xué)家們不斷否定前人的觀點的過程，只有不斷地否定才能促進物理學(xué)的發(fā)展。在物理學(xué)史中有很多否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。例如，亞里士多德曾經(jīng)提出重的物理下落的快，但是伽利略通過比薩斜塔實驗對他的理論進行了無情地否定;曾經(jīng)盛行一時的“地心說”被哥白尼提出了質(zhì)疑，但是由于當(dāng)時的社會背景哥白尼慘遭迫害，后來開普勒提出了行星運動的三大定律即開普勒定律驗證了哥白尼所提出的日心說，在此基礎(chǔ)上牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律;以及從光的波動說、光的粒子說到光的波粒二象性的發(fā)展過程。這些物理學(xué)的發(fā)展過程都是經(jīng)歷了對前人的否定，從而提出新的觀點的過程，正是這樣才促進了物理學(xué)的前進與發(fā)展，雖然說該過程是曲折的，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，物理學(xué)的發(fā)展的方向是正確的，符合歷史發(fā)展的趨勢，前途是非常光明的。

在我們的中學(xué)物理教學(xué)過程中，不僅在教給學(xué)生物理學(xué)史的過程中會涉及到自然辯證法中的否定之否定定律。在中學(xué)物理教學(xué)的教學(xué)過程中也可以運用否定之否定定律，才能促進學(xué)生的知識建構(gòu)，要培養(yǎng)學(xué)的質(zhì)疑精神，當(dāng)在我們的教學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生不可避免地會提出質(zhì)疑與否定，在傳統(tǒng)情況下，教師會利用自己的權(quán)威壓抑學(xué)生的質(zhì)疑，其實這樣并不有利于學(xué)生的知識建構(gòu)，我們應(yīng)該讓學(xué)生勇于質(zhì)疑，然后讓他們自己再進行探索，自己再進行否定，那么他們對這個知識點掌握地才會更加牢固。綜上所述，在中學(xué)物理教學(xué)中融入自然辯證法可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度，并且，他們能夠了解科學(xué)探究在物理學(xué)發(fā)展中的重要作用。

三、自然辯證法在中學(xué)物理教材中的體現(xiàn)

四、結(jié)論

自然辨證法融入中學(xué)物理教學(xué)，讓哲學(xué)的角度去學(xué)習(xí)并理解物理，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)的更快、學(xué)的更多，深化學(xué)生物理知識體系的建構(gòu)，在知識與技能層面上收獲更好的效果。另一方面在思想與情感方面上也能得到很大的提升。它不僅可以加深學(xué)生對科學(xué)本質(zhì)的理解，還能夠鍛煉學(xué)生的科學(xué)思維能力。更重要的是，可以培養(yǎng)學(xué)生對待科學(xué)正確的態(tài)度和價值觀以及不畏艱難勇于探索的科研精神。與此同時，教師在帶領(lǐng)學(xué)生自然辯證法進行探索的時候能夠不斷地提高自己的教學(xué)水平和思想深度，這對于教師的個人成長和職業(yè)發(fā)展有著非常積極的作用。最后，它對僅以物理學(xué)史為線索的傳統(tǒng)的單一教學(xué)形式起到了很好的補充和深化作用，豐富了物理教育教學(xué)的理論。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部. 普通高中物理謀程標(biāo)準(zhǔn)（2017）[M]. 北京：人民教育出版社，2017：5.

[2]韋翰飛. 馬克思主義哲學(xué)理論體系包含自然辯證法[J]. 武漢交通科技大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版， 1994（2）：5-8.