摘?要：歷史在我國教育系統(tǒng)學(xué)科上來講，是一門綜合性的學(xué)科，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于教師和學(xué)生有不同的要求，對于教師來說，歷史學(xué)科是一門研究性學(xué)科，教師首先必須具備熟悉整個所學(xué)課本歷史區(qū)間的概念，對于學(xué)生來說，不能僅僅依靠課本，更多的，在于課外知識的掌握。鄉(xiāng)土資源是歷史文化中必不可缺的一部分，要和歷史教學(xué)結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土歷史文化;初中歷史教學(xué);運(yùn)用

鄉(xiāng)土文化，顧名思義，就是鄉(xiāng)土歷史文化，這與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史從鄉(xiāng)土歷史文化中來，在鄉(xiāng)土文化中能得到印證，因此，鄉(xiāng)土文化是歷史文化的根本。在鄉(xiāng)土文化中，傳承著中華民族優(yōu)秀文化的基因，傳承著世世代代古老的先行者開拓創(chuàng)新后經(jīng)過歷史更迭遺留下來的中華傳統(tǒng)文化的精髓，初中生處在一個學(xué)習(xí)的新階段，對于初中歷史，應(yīng)該讓學(xué)生從鄉(xiāng)土文化中探尋歷史精髓。

一、 鄉(xiāng)土文化資源對初中歷史的必要性

（一）鄉(xiāng)土文化歷史資源在學(xué)生中弘揚(yáng)的意義

歷史，是人的歷史，是由人所創(chuàng)造的。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，歷史教學(xué)僅僅局限在課本知識中，教師在進(jìn)行歷史內(nèi)容的講解中，也只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于一些歷史知識進(jìn)行記憶，歷史知識和學(xué)生日常生活中所了解和接觸的東西脫節(jié)嚴(yán)重，讓學(xué)生形成對于歷史知識的厭惡感，打擊了學(xué)生的求知欲。事實(shí)上，學(xué)生很喜歡聽故事，尤其是鄉(xiāng)土故事，如果能夠從鄉(xiāng)土故事中穿插歷史知識，學(xué)生能夠接觸到與他們息息相關(guān)的事物，從而從這些事物身上探尋歷史的遺跡，這樣一來，學(xué)生的好奇心和求知欲得到了提升，對于歷史學(xué)科來說，起了事半功倍的作用。同時，對于鄉(xiāng)土文化中的歷史資源的傳承和弘揚(yáng)，更多的意義是在于讓學(xué)生懂得某種責(zé)任感，樹立對于歷史的責(zé)任感，對于地方的責(zé)任感，進(jìn)而進(jìn)一步升華為對于民族的責(zé)任感。

（二）鄉(xiāng)土歷史文化傳承對中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的必要性

上文談到，學(xué)科知識必須接地氣，也就是要和學(xué)生聯(lián)系起來，才能夠更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。舉一個關(guān)于這個理論的事例來說，一些國家早些年間有人做過一個實(shí)驗，讓一個學(xué)生同時學(xué)習(xí)兩種類型的課程，實(shí)驗結(jié)果表明，學(xué)生對學(xué)習(xí)和自身相關(guān)知識的效率比學(xué)習(xí)和他不相關(guān)的知識的效率要好得多，所以說，如果要學(xué)生建立對于某一課程的興趣，就必須要消除這個課程和他本身的距離，也就是脫節(jié)。所以說，如果想要成功地進(jìn)行歷史教學(xué)，就要想辦法讓傳統(tǒng)歷史教學(xué)接地氣。我國歷史教學(xué)從小學(xué)到高中結(jié)束的課本，大多都遵循著由古到今的原則，讓學(xué)生從歷史的時間線上熟悉歷史，進(jìn)而做到背誦和記憶。這種方式固然可靠，但是由此帶來的學(xué)生的求知欲降低，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在一些其他國家對于歷史的學(xué)習(xí)方式中，就很好地借鑒了鄉(xiāng)土文化知識。一些教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程中讓學(xué)生走出課本去實(shí)踐，通過社區(qū)博物館，走訪歷史文化遺跡等方式讓學(xué)生品味真實(shí)的歷史，從而對于歷史在自身有一定的自我形象。讓學(xué)生從鄉(xiāng)土文化中感受歷史的魅力，從而愛上歷史，愛上學(xué)習(xí)。相對于國外的歷史課程，中國的歷史課程的效果就是，學(xué)生有著豐富的歷史學(xué)識，卻沒有豐富的歷史實(shí)踐和歷史熱愛。熱愛一件事可以起到一加一大于二的效果，而不僅僅是局限在課堂上，兩者的差別是極大的，這也就是初中生在學(xué)習(xí)歷史中傳承鄉(xiāng)土歷史文化的深刻內(nèi)涵。

二、 鄉(xiāng)土歷史文化在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

（一）歷史教學(xué)

在歷史的教學(xué)過程中融入鄉(xiāng)土文化資源，從而讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史有一定的思維能力，最終目的是讓學(xué)生形成歷史邏輯思維能力。要實(shí)現(xiàn)這一過程主要從三個層面入手。第一個層面就是通過課程改良來實(shí)現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)行改良和變化，在教育的改良過程中，逐步要求教師要進(jìn)行素質(zhì)教育，也就是說要鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，這是教學(xué)改革的重要階段和目標(biāo)，對于歷史學(xué)科來講，課程目標(biāo)要求學(xué)生具備一定的邏輯思維能力，一定的歷史思維能力，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師要在日常生活中通過課本知識讓學(xué)生熟悉歷史脈絡(luò)，鍛煉學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力，然后讓學(xué)生通過這種能力來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)歷史的自主學(xué)習(xí)。第二個層面就是立足于第一個層面上的歷史學(xué)習(xí)，有了在課本上學(xué)習(xí)和養(yǎng)成的史學(xué)思維，通過這種思維來具體地研究鄉(xiāng)土文化。就比如可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡或者歷史故事等設(shè)計一個選題，老師帶領(lǐng)學(xué)生通過考察古跡或者查閱縣志、地方志來讓學(xué)生做出這個選題的答案，在這個過程中，要激發(fā)學(xué)生大膽思考和大膽推測，激起學(xué)生對于學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生通過已經(jīng)學(xué)到的歷史思維解決問題，從鄉(xiāng)土文化歷史中識得歷史的真諦。第三個層面就是讓新的教學(xué)方式在歷史課堂教學(xué)中得到應(yīng)用，歷史屬于文科性學(xué)科，歷史的教學(xué)模式一直很傳統(tǒng)，教師通過先帶領(lǐng)學(xué)生理清思路來進(jìn)入本節(jié)課的歷史學(xué)習(xí)，如在學(xué)習(xí)夏商西周的歷史課程來說，教師通過課本知識先帶學(xué)生理清本節(jié)課堂學(xué)習(xí)的基本脈絡(luò)，再讓學(xué)生通過自習(xí)課本來學(xué)習(xí)相關(guān)知識，之后讓學(xué)生自行提問，教師解決學(xué)生不會和不懂的問題，教師最后進(jìn)行課堂的總結(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)和授課模式基本上就是如此，但這樣一來學(xué)生沒有足夠的學(xué)習(xí)熱情，對于本身就是文科性的歷史課堂來說，是非常不利的。所以，必須讓學(xué)生主動走進(jìn)課堂，走進(jìn)歷史。具體的授課方法就是要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的良性互動，對于初中生來說，急需要一個自我發(fā)現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的平臺，讓學(xué)生樹立起對于學(xué)習(xí)的自信心，樹立起對于學(xué)習(xí)歷史的興趣，這是很重要的一個層面。

（二）鄉(xiāng)土文化實(shí)踐在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，必須先實(shí)現(xiàn)上文中提到的三個層面的教學(xué)思路，讓學(xué)生知道怎么看歷史，知道怎么懂歷史，從而知道怎么學(xué)習(xí)歷史。做到這三個方面，接下來教師就要通過引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生探索鄉(xiāng)土文化，具體的實(shí)施過程是，教師可以給學(xué)生出一個選題，然后讓學(xué)生通過自己組隊和設(shè)計選題的問題來確定選題思路，之后再自行通過調(diào)查問卷和走訪等形式來搜集素材，最后得出可行性結(jié)論，這種實(shí)踐性的鄉(xiāng)土文化歷史學(xué)習(xí)，不僅能夠鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在這過程中，學(xué)生進(jìn)一步理解了歷史學(xué)科，潛移默化中學(xué)習(xí)到關(guān)于歷史的思維方式，最后通過學(xué)生和老師之間的交流，分享經(jīng)驗和收獲。

三、 鄉(xiāng)土文化資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

（一）通過挖掘鄉(xiāng)土文化資源，建設(shè)新的歷史學(xué)習(xí)思路

在歷史課本中的課本編排思路來看，歷史課本一般通過年份和時間脈絡(luò)來展開歷史探討，教師就可以利用這一個時間脈絡(luò)。學(xué)生從課本上熟悉中國歷史和世界歷史兩個方面，教師可以把同一時間維度的中國歷史和世界歷史結(jié)合起來進(jìn)行講解，可以再穿插當(dāng)?shù)氐漠?dāng)時地方歷史，讓學(xué)生通過想象當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兯龅囊恍┦虑閬矸从钞?dāng)時中國歷史的一些大事件的折射，對于世界歷史亦是如此，這就是鄉(xiāng)土文化資源下新的歷史學(xué)習(xí)思路的構(gòu)建。

（二）鄉(xiāng)土文化閱讀課擴(kuò)大學(xué)生知識面

一個好的歷史研究者的歷史思維應(yīng)該是多面性的，作為一個初中生，培養(yǎng)多面性的歷史思維有利于他們今后在解決事情時的多方面思考，在學(xué)校中不定時地開設(shè)鄉(xiāng)土文化閱讀課，學(xué)生通過閱讀和了解當(dāng)?shù)貢局杏涊d的關(guān)于當(dāng)?shù)氐臍v史，感受歷史的厚重感，通過鄉(xiāng)土文化來讓他們有對于家鄉(xiāng)和地方的深厚情誼，讓學(xué)生能夠有朝一日投身于家鄉(xiāng)的建設(shè)中，回饋家鄉(xiāng)。

（三）進(jìn)行鄉(xiāng)土文化活動的重現(xiàn)

每個地方有每個地方的特色文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣ㄟ^仔細(xì)挖掘自身的文化遺產(chǎn)，已經(jīng)能夠形成一定的脈絡(luò)，學(xué)生可以通過重溫當(dāng)?shù)氐拿袼讈眢w會前輩人的深厚情誼。在具體的可操作過程中，可以舉辦校級的歷史文化傳承活動，讓學(xué)生通過自行搜集素材制作手抄報或者攝影等形式來讓學(xué)生自己動手尋找當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡。歷史容易被消弭，作為祖國的希望，學(xué)生就要自覺背負(fù)起對于歷史的責(zé)任，自覺承擔(dān)起歷史的記錄者，從一些年老的長輩嘴中理解和記錄當(dāng)?shù)夭粸槿酥臍v史，做好歷史的傳承者和記錄者。

四、 通過鄉(xiāng)土文化的原則注重歷史的人文教學(xué)

挖掘每個地方獨(dú)特的歷史文化積淀，通過當(dāng)?shù)靥赜械奈镔|(zhì)文化和基礎(chǔ)，來突出這些特征所具備的濃厚的人文情懷。大致有兩個方面，第一個方面就是小家大國情懷，學(xué)生處于初中階段，基本已經(jīng)開始形成自己的價值觀，所以要通過鄉(xiāng)土文化中的歷史文化來讓學(xué)生明白家國天下的價值觀，讓學(xué)生熱愛自己所生活的地方，并且在成才之后能夠報效家鄉(xiāng)。第二個方面來說就是愛國意識的培養(yǎng)，先愛小家，才能愛大家，讓學(xué)生樹立責(zé)任感和使命感，從歷史中學(xué)習(xí)和銘記責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，這便是人文教學(xué)。

五、 鄉(xiāng)土文化資源促進(jìn)學(xué)科整合

所謂的學(xué)科整合就是說同一個學(xué)科內(nèi)各種教學(xué)方式和教學(xué)思路的相互結(jié)合，就歷史教學(xué)來看，學(xué)生最能接受也最愛的歷史課的授課方式就是在故事中實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)，專業(yè)點(diǎn)來說就是歷史教學(xué)的人文情懷。歷史課本中的一些知識點(diǎn)和法典等需要記憶的東西，尤其對于各個時間點(diǎn)來說，一直是讓學(xué)生很頭疼的地方，所以這就需要學(xué)生進(jìn)行人文情懷的思考記憶。所謂的人文情懷，也就是說，學(xué)生在記憶歷史知識點(diǎn)的過程中通過聯(lián)系知識點(diǎn)背后的故事，又或者是這個知識點(diǎn)對于當(dāng)今社會的一些影響來進(jìn)行輔助記憶，這就是一個很好的人文情懷的記憶方法。歷史學(xué)科是綜合性的學(xué)科，因此和很多學(xué)科都能互相聯(lián)系，就比如說和地理學(xué)科的聯(lián)系，在分析歷史上的幾大類型的戰(zhàn)役中，都可以用地理知識來分析當(dāng)時古人的思維，就比如在分析赤壁之戰(zhàn)的時候，曹操和孫劉聯(lián)軍的對峙情況，孫劉聯(lián)軍不僅有著天時和地利的因素，還有著民心、軍心等各方面的因素，共同的原因才能夠最終在赤壁之戰(zhàn)大勝曹軍。同時間斷性的通過文獻(xiàn)來了解當(dāng)?shù)貜墓诺浇竦膸状髴?zhàn)役，讓學(xué)生自行分析戰(zhàn)役勝敗的原因。

六、 結(jié)束語

所以說，鄉(xiāng)土文化實(shí)質(zhì)上就是地方的區(qū)域文化，對于初中歷史來說，對歷史進(jìn)行鄉(xiāng)土文化與教學(xué)的結(jié)合，根本上是為了讓學(xué)生能夠有地方情懷，有對于地方的感情，這是從小的方面上來說。從大的方面上來說，讓學(xué)生從家國情懷下品味優(yōu)秀文化傳承，從學(xué)習(xí)這些歷史文化中知道一定的愛國情懷，樹立起一定的責(zé)任感和使命感。

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作者簡介：

孫孝榮，福建省邵武市，福建省邵武市洪墩中學(xué)。