摘 要：中國(guó)作為是世界上歷史傳承最悠久的國(guó)家之一，擁有著上下五千年的歷史文化積累。當(dāng)前社會(huì)中，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)快速發(fā)展，如何將傳統(tǒng)歷史文化應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，是當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)中一條新的發(fā)展方向。本文作者通過多層面的分析，對(duì)傳統(tǒng)歷史文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)生提出了一些想法與創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素 文創(chuàng)產(chǎn)品 應(yīng)用研究 設(shè)計(jì)元素

我國(guó)擁有著古老的歷史，豐富的傳統(tǒng)歷史文化為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展帶來(lái)了新的方向，通過傳統(tǒng)歷史文化元素的應(yīng)用，可以幫助文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新。因此，傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用進(jìn)行探索，具有十分重要的意義。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中常見的幾種傳統(tǒng)元素

1.漢字圖樣元素

中華民族傳統(tǒng)文化元素的重要代表之一就是漢字圖樣元素，其對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用，不僅提升了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中藝術(shù)的獨(dú)特美感，加深了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品意義，更是傳承了祖國(guó)歷史文化的傳統(tǒng)元素[1]。

2.傳統(tǒng)節(jié)日元素

中華民族傳統(tǒng)文化元素的另一個(gè)重要代表就是傳統(tǒng)節(jié)日元素。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)悠久歷史的沉淀，其不僅擁有著傳承久遠(yuǎn)的歷史背景以及不同地區(qū)的風(fēng)土人情，同時(shí)對(duì)我國(guó)人民來(lái)說也有著重要的情感意義。將這些傳統(tǒng)節(jié)日元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新融合，不僅可以促進(jìn)我國(guó)歷史文化的發(fā)揚(yáng)，更可以加強(qiáng)人民的愛國(guó)情懷[2]。

3.書畫作品元素

在我國(guó)上下五千年歷史的文化積累中，書法與水墨畫作品不僅蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素以及藝術(shù)價(jià)值，更是我國(guó)歷史文化的體現(xiàn)。文人使用墨筆在宣紙上肆意揮灑，不僅是筆墨與紙張之間巧妙碰撞形成的一種書畫藝術(shù)，更可以通過書畫的方式抒發(fā)文人的真情實(shí)感。通過將書畫作品元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的方式，帶給人們更加深入的體會(huì)。

4.神話故事元素

我國(guó)具有豐富東方色彩的傳統(tǒng)神話故事，在整個(gè)世界文化歷史上都極具影響力，其中神秘的東方文化、歷史人物的描寫、神獸的構(gòu)想以及故事情節(jié)的刻畫等信息，均為我們描繪了我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的發(fā)展盛世。神話故事元素的應(yīng)用，不僅可以提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還可以豐富人們的歷史知識(shí)。

二、傳統(tǒng)元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

1.漢字圖樣的應(yīng)用

漢字經(jīng)過我國(guó)悠久歷史的推演，不止從字體筆畫、內(nèi)容含義等方面體現(xiàn)出了我國(guó)歷史文化，更是我國(guó)歷史發(fā)展的代表性產(chǎn)物。將歷史悠久的漢字圖樣與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，既有利于我國(guó)歷史文化的傳承，更有利于體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化以及藝術(shù)含義。所以，通過針對(duì)性的漢字圖樣應(yīng)用與設(shè)計(jì)，以漢字結(jié)合圖樣的形式體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，以此滿足消費(fèi)者的特殊要求。

2.節(jié)日氣氛的營(yíng)造

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化中的特色表現(xiàn)，經(jīng)過傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展，形成的節(jié)日文化，在這些節(jié)日中，人們通過不同的方式寄托自己的情感。將不同的節(jié)日特點(diǎn)應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用春節(jié)的元素，紅色燈籠、對(duì)聯(lián)、福字、鞭炮等元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出春節(jié)的節(jié)日氛圍。再例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用中秋佳節(jié)的元素，以嫦娥奔月、月餅、團(tuán)圓等元素為主題，凸顯中秋團(tuán)圓的節(jié)日氛圍。

3.書法繪畫作品的勾勒

我國(guó)的書法、繪畫作品具有特殊的藝術(shù)美感，通過筆墨在宣紙上的揮灑，是許多文人雅士情感抒發(fā)的表現(xiàn)，成為我國(guó)獨(dú)特中國(guó)風(fēng)的藝術(shù)特色。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)風(fēng)的書法繪畫元素，將水墨色彩填充到汶川產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使筆墨、紙白、水柔、國(guó)風(fēng)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，使其更具藝術(shù)價(jià)值，從而促進(jìn)中國(guó)風(fēng)書法繪畫作品的發(fā)展。

4.神話傳說的引入

蘊(yùn)含豐富色彩的神話故事，在世界范圍中帶來(lái)了廣泛的關(guān)注，其中東方文化、歷史人物、神獸構(gòu)想、故事情節(jié)等描繪，對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)這些神話傳說也為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了不同發(fā)展方向，通過相關(guān)歷史的結(jié)合設(shè)計(jì)出神話故事的產(chǎn)品圖案等方式，增加產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值以及歷史氣息，從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的發(fā)展與傳承[3]。

三、實(shí)例分析

以陜西省西安市臨潼區(qū)出土的兵馬俑坑為例，其內(nèi)部出土的兵馬俑和文物、文獻(xiàn)等充分展現(xiàn)了我國(guó)歷史的技藝水平和國(guó)家強(qiáng)盛，是我國(guó)歷史文化的重要體現(xiàn)。隨著考古進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn)，出土了大量的歷史文物，這為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來(lái)了重要的啟迪，其設(shè)計(jì)應(yīng)用方式主要有以下文兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)述。

從產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面入手，利用產(chǎn)品制造流程的規(guī)劃進(jìn)行模塊化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以程序框架的方式提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工作效率。在以兵馬俑為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)兵馬俑坑中的兵馬俑、車輛、馬匹的排列方式以及寶石、竹簡(jiǎn)等文物的出土進(jìn)行整理分析，制定系統(tǒng)、完善的元素要點(diǎn)。其次，將這些元素要點(diǎn)應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。

例如，根據(jù)文物的實(shí)際造型，應(yīng)用在服裝、臺(tái)燈、座椅等實(shí)物中，以及制作成文物仿制品。以設(shè)計(jì)美感考慮，需要運(yùn)用專業(yè)化的設(shè)計(jì)知識(shí)，分析兵馬俑坑富含的藝術(shù)元素和人們的審美觀點(diǎn)，使用天馬行空的創(chuàng)意和想象力，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品形狀、紋理、顏色、特點(diǎn)等進(jìn)行創(chuàng)新，從視覺角度符合大眾審美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師與大眾的精神連接，是文創(chuàng)產(chǎn)品更容易被接納。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過我國(guó)歷史的悠久沉淀，珍貴的歷史文化為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的發(fā)展道路，在以實(shí)用和符合大眾審美的前提下，將傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅有利于產(chǎn)品價(jià)值的提高，更有助于我國(guó)歷史文化的發(fā)展與傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]劉洋.傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的探索[J].智庫(kù)時(shí)代，2019（52）：206-207.

[2]吳聞超.中國(guó)傳統(tǒng)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2019（09）：127-128.

[3]余輝.傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析[J].品牌研究，2019（12）：72-73.

作者簡(jiǎn)介

彭小川（1984.2—），女，漢，副教授，湖南軟件職業(yè)學(xué)院，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)。