王明強(qiáng) 董英潔 韋慧賢

摘 ? 要：國(guó)之大計(jì)在教育，教育成敗的關(guān)鍵在家庭教育?，F(xiàn)如今，進(jìn)城務(wù)工人員作為社會(huì)中的一批特殊群體，其隨遷子女的教育問題得到國(guó)家和社會(huì)的高度重視。然而新時(shí)代背景下進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的家庭教育存在諸多問題，為改善隨遷子女的家庭教育狀況，學(xué)?？煞e極開展家庭教育指導(dǎo)，通過召開主題家長(zhǎng)會(huì)與家庭教育交流會(huì)，更新家長(zhǎng)的教育理念;依托教育扶貧，落實(shí)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的情感認(rèn)同;建立規(guī)范、有效的家長(zhǎng)學(xué)校，形成良好的家校合力等，引導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工家庭主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)生成長(zhǎng)的責(zé)任，促進(jìn)隨遷子女的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;務(wù)工人員;隨遷子女;家庭教育;學(xué)校工作

中圖分類號(hào)：G459 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）12-0046-03

人類家庭教育的行為，內(nèi)在地實(shí)現(xiàn)著人類對(duì)后代的生命之愛、后代的獨(dú)立生存、家庭生命體的利益和家庭的精神追求，外在地構(gòu)成了教育大廈的基礎(chǔ)，制約著個(gè)體人生的教育成敗和事業(yè)成敗，進(jìn)而影響到人類文明的結(jié)構(gòu)和發(fā)展。家庭教育對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、觀念形成以及生活能力的提升起內(nèi)在作用，而家庭和睦以及社會(huì)和諧穩(wěn)定是外在表現(xiàn)。現(xiàn)如今，進(jìn)城務(wù)工人員作為社會(huì)中的一批特殊群體，其隨遷子女的家庭教育關(guān)系著社會(huì)的和諧穩(wěn)定及民族的發(fā)展。做好當(dāng)下務(wù)工人員隨遷子女的家庭教育對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)公民、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族興旺發(fā)達(dá)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳統(tǒng)家庭教育的不足

家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，是培養(yǎng)時(shí)代新人的“助力器”。然而，從新時(shí)代發(fā)展的要求上講，傳統(tǒng)的家庭教育存在著明顯的缺陷：首先，民主性不足，傳統(tǒng)的家庭教育主要是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育行為，在教育的過程中呈現(xiàn)出了一定的“專治”性，這使得子女在面對(duì)問題時(shí)缺少了一定的主動(dòng)性;其次，發(fā)展性不足，傳統(tǒng)的家庭教育往往是子女在嬰幼兒時(shí)期體現(xiàn)得較為突出，而隨著子女的成長(zhǎng)，家庭教育在慢慢弱化，當(dāng)子女成年以后，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的家庭教育則逐漸退出，因此，傳統(tǒng)的家庭教育基本上僅局限于子女的未成年階段;再次，戰(zhàn)略性不足，傳統(tǒng)的家庭教育內(nèi)容雖有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，但更多的卻是以子女的成長(zhǎng)和個(gè)人或家庭所需為主的教育內(nèi)容，對(duì)民族發(fā)展的理念滲透較少;最后，系統(tǒng)性不足，傳統(tǒng)的家庭教育內(nèi)容較為零散，往往是就事論事，無法全面系統(tǒng)地對(duì)子女進(jìn)行教育，這是家庭教育的內(nèi)在缺陷。

二、新時(shí)代背景下的家庭教育

2015年團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！笨倳浀闹v話，使家庭教育在內(nèi)涵上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。首先，從價(jià)值觀上講，家庭教育由傳統(tǒng)的個(gè)人發(fā)展提升到國(guó)家的發(fā)展所需，即家庭教育要培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的子女;其次，從格局上講，家庭教育由傳統(tǒng)的家庭和睦轉(zhuǎn)向社會(huì)和諧;再次，從發(fā)展對(duì)象上講，家庭教育由傳統(tǒng)的個(gè)人發(fā)展轉(zhuǎn)向國(guó)家發(fā)展與民族進(jìn)步。因此，新時(shí)代背景下的家庭教育，要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在內(nèi)涵與行動(dòng)上提升到一個(gè)新的高度。

三、進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育中的問題

我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，隨著工業(yè)化和城市化程度的不斷提高，大量的農(nóng)村青壯年涌入城市成為務(wù)工人員，主要原因有兩個(gè)方面，一是改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，為更美好的生活努力奮斗;二是為了子女獲得更好的教育資源，改善子女的教育條件，使子女的教育“不要輸在起跑線上”。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2018》數(shù)據(jù)顯示，人戶分離人口為2.91億人，流動(dòng)人口為2.44億人?？梢?，大部分務(wù)工人員外出的同時(shí)，子女也隨之遷移，即“舉家出動(dòng)”的進(jìn)城務(wù)工現(xiàn)象已十分普遍。由于進(jìn)城務(wù)工人員的條件普遍不好，導(dǎo)致隨遷子女的家庭教育出現(xiàn)了不同程度的問題，具體體現(xiàn)在：第一，由于進(jìn)城務(wù)工人員的工作性質(zhì)，隨遷子女的家庭教育處于一種“放養(yǎng)”狀態(tài)，即家長(zhǎng)與學(xué)校聯(lián)系不及時(shí)，子女在家與在校情況對(duì)他們來說處于“失聯(lián)”狀態(tài);第二，由于進(jìn)城務(wù)工人員的經(jīng)濟(jì)情況普遍不好，他們多數(shù)租住在城鄉(xiāng)結(jié)合部，這種群居狀態(tài)下的家庭教育與農(nóng)村相比，并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，甚至子女的生活習(xí)慣與農(nóng)村相比出現(xiàn)了某些新的問題;第三，受家長(zhǎng)自身文化水平的制約，進(jìn)城務(wù)工人員對(duì)隨遷子女的家庭教育內(nèi)容和方式較為單一，承繼著傳統(tǒng)的“說教”模式，或者“棍棒出孝子”的理念，這種教育理念對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代的公民極為不利;第四，目前，“80”后已成我國(guó)勞動(dòng)力的中堅(jiān)力量，但我國(guó)的“80”后被認(rèn)為是最辛苦的一代，其中一部分人在計(jì)劃生育政策的影響下成為了獨(dú)生子女，這部分“80”后正處于“上有老下有小”的關(guān)鍵時(shí)期，不論是公職人員還是務(wù)工人員，他們很難將更多精力投入到子女的教育上。同時(shí)，“80”后的育兒經(jīng)驗(yàn)極為薄弱，基本上繼承了父母輩（“60”后）的教育理念和方法，如前所述，這些理念與新時(shí)代的教育理念相悖。

四、學(xué)校介入進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女家庭教育的策略

2018年教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)?！辈⒚鞔_指出：“教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育，在排序上，教育部門成為第一責(zé)任單位。”學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需的人的活動(dòng)。因此，學(xué)校作為教育部門的主體單位，應(yīng)高度關(guān)注進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的家庭教育問題，積極開展家庭教育指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)家校共育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

學(xué)校介入務(wù)工人員家庭教育的策略中，首先，以班級(jí)為單位組織召開主題家長(zhǎng)會(huì)，更新進(jìn)城務(wù)工人員的家庭教育理念，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)傳統(tǒng)的“嚴(yán)父出孝子”“不打不成才”的觀念與方法。學(xué)校通過召開主題家長(zhǎng)會(huì)，能夠解決以下三個(gè)問題：一是教會(huì)家長(zhǎng)新時(shí)代要求的家庭教育理念和方式，逐步轉(zhuǎn)變進(jìn)程務(wù)工人員的家庭教育觀念;二是通過主題家長(zhǎng)會(huì)，了解進(jìn)城務(wù)工人員在家庭教育中的困難與問題，并將這些問題進(jìn)行歸納與整理，組織教師積極研討與交流，并針對(duì)不同家庭開展有效幫扶;三是長(zhǎng)期追蹤家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變家庭教育理念與方式上的實(shí)際情況，并收集相關(guān)信息，為下一步解決問題確定目標(biāo)和內(nèi)容，以及時(shí)改進(jìn)幫扶教師的工作途徑。

其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織開展家庭教育交流會(huì)。榜樣的力量是無窮的，學(xué)校通過收集優(yōu)秀學(xué)生的家庭教育情況，按照尊重、自愿的原則，邀請(qǐng)這部分學(xué)生家長(zhǎng)參與家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，分享自己的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮榜樣的示范與引領(lǐng)作用，并為眾多家長(zhǎng)提供案例參考。同時(shí)，學(xué)?？梢匝?qǐng)知名的家庭教育專家開展專題講座，普及家庭教育的知識(shí)，為存在困惑的家長(zhǎng)排憂解難，促使家長(zhǎng)實(shí)施科學(xué)的家庭教育。

再次，依托教育扶貧，落實(shí)進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的情感認(rèn)同。由于進(jìn)城務(wù)工人員的工作缺乏穩(wěn)定性與保障性，致使家長(zhǎng)將更多精力投入到家庭的溫飽問題上而無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)與情感問題。隨遷子女與家長(zhǎng)溝通交流的機(jī)會(huì)較少，導(dǎo)致他們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中遇到的困難無法得到及時(shí)解決，孩子缺少父母的關(guān)心與陪伴，久而久之，他們就容易產(chǎn)生自卑、孤僻等心理問題。為此，學(xué)校在落實(shí)國(guó)家教育扶貧工作中，應(yīng)使隨遷子女切實(shí)感受到國(guó)家、社會(huì)以及學(xué)校的溫暖與關(guān)愛，消除學(xué)生的自卑感，促使他們形成積極向上的生活態(tài)度，真正把“扶貧先扶志”的教育扶貧理念落實(shí)到位。

最后，就全局而言，應(yīng)當(dāng)建立規(guī)范、有效的家長(zhǎng)學(xué)校，形成良好的家校合力。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“沒有家庭教育的學(xué)校教育和沒有學(xué)校教育的家庭教育，都不能培養(yǎng)人這一極其細(xì)致而復(fù)雜的任務(wù)。”家庭教育首先是家長(zhǎng)教育，家長(zhǎng)學(xué)校的開辦為家長(zhǎng)提供了必要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有利于宣傳和普及家庭教育的相關(guān)理論、知識(shí)和方法，進(jìn)一步提升家長(zhǎng)的素質(zhì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)有效開展家庭教育，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》的頒布，充分說明了國(guó)家對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的高度重視。然而，就目前為止，家長(zhǎng)學(xué)校的開設(shè)，還存在許多問題。筆者認(rèn)為，開設(shè)家長(zhǎng)學(xué)校，學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)通過開展主題家長(zhǎng)會(huì)，收集、調(diào)研務(wù)工人員隨遷子女家庭教育中的問題，然后針對(duì)這些問題，開發(fā)適合本地區(qū)、本學(xué)校的校本課程，即開發(fā)有效的校本教材（課程），更新家庭教育知識(shí)，消除家長(zhǎng)的教育困惑，提升家庭教育實(shí)效。

百校之父田家炳先生曾說：“中國(guó)的希望在教育?！倍彝ソ逃撬薪逃幕A(chǔ)，家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要意義，并自覺做好家庭教育工作。目前，我國(guó)務(wù)工人員約占全國(guó)人口的五分之一，為務(wù)工人員隨遷子女上好“人生第一課，扣好第一?？圩印?，家庭教育的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。

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