摘要：聾生因殘致障，缺乏習得語言的自然環(huán)境條件?，F(xiàn)代語言與文言文雖一脈相承，而文言文言文分離深奧苦澀難解、行文簡潔高度概括，在聾校加強文言文詞義語義的理解和語法教學，將簡練古奧的文言文與常用語言建立聯(lián)系，加強兩種語言形式間的轉換訓練等，培養(yǎng)聾生的文言文閱讀能力很重要。

關鍵詞：培養(yǎng)和提高;聾生文言文閱讀理解能力;教學策略

文言文是聾校語文教學不可或缺的結構板塊。聾生因聽力缺陷導致語言水平偏低于同齡正常孩童，學習語言障礙大。文言文又具行文簡潔而又高度概括、艱澀難懂，但不能因此就把文言文與聾生割裂開來。筆者從教多年與不少同行交流過，看法近乎一致：大多數(shù)聾生見到文言文，就搖頭皺眉，畏懼學習文言文。那如何培養(yǎng)聾生文言文閱讀能力？

一、當前聾生學習文言文存在問題的原因

1.因殘致障，缺乏習得語言的自然環(huán)境條件

聽障兒童，因聽力障礙使其通過自然環(huán)境習得語言非常困難，知識、經(jīng)驗、比較、分析、理解上存在片面性局限性，能力遠不及正常同齡兒童，常表現(xiàn)為機械認識和接受，不能融會貫通靈活運用，形成“語言孤島”，學習文言文倍覺困難。

2.文言文具言文分離、行文簡練、古奧難懂等特點，是聾生提高和發(fā)展文言文閱讀能力一大障礙

文言文深奧難懂、行文簡潔且言文分離，對于依靠極具形象性手語進行交流和思維的聾生而言，兩種語言間客觀存在的突出矛盾，是難以跨越的“攔路虎”，使得語言能力薄弱、思維不夠嚴密的聾生理解有較大難度。

漢語詞匯極具豐富性，而手語表達極具局限性，還有許多詞只能共用同一手語，甚至只能靠指語表示，遠滿足不了聾生學習文言文的需求，甚或“創(chuàng)造”手語，缺少嚴密的科學性和實踐性的普遍認同，形成個體“方言手語詞”，以致文言文語言的準確性和生動性有所缺失甚或有所曲解。

語言本身具有多義性，文言文與現(xiàn)代白話文的語言形式詞義、語法差異性很大，歷代文學家多注重錘煉，講求“小字大義”，與口語相脫離，令人艱澀難懂，存在語言轉換困難的聾生尤顯困難。

二、培養(yǎng)和提高聾生的文言文閱讀理解能力教學策略

1.注重字詞的辨析，逐步提高聾生文言文基礎知識的積累

文言文閱讀，首先要克服語言上的障礙，最基礎的就應從文言詞語積累上下功夫。

（1）隨文而教，點滴積累。文言詞語意義理解須結合具體句例和文本語境，同時加強古今義辨析。教師應教會聾生做筆記，建立文言詞語小倉庫，學會對典型文言詞匯知識梳理歸類辨析，隨文而教隨文而學，以筆記或卡片形式進行分析比較與整理，以少積多，形成習慣，使語篇例證起到參照作用，為以后學習打好基礎。

（2）歸納梳理，自成體系。選用典型句例中典型詞例，列表歸納分類整理，做辨析“小專題”，有序、系統(tǒng)地多做筆記多溫習，漸漸自成知識小體系，更重要的是讓聾生掌握好的學習方法并養(yǎng)成自主學習習慣。

2.注重文言語法系統(tǒng)的整理歸納與辨析，幫助聾生構建初步的文言語法知識體系

文言語法問題是聾生閱讀學習文言文又一障礙。文言句式與現(xiàn)代漢語句式表現(xiàn)形式不同，但有規(guī)律性。如判斷句、被動句、倒裝句等，教師教會聾生整理歸納總結各種特殊句式的特點，做多向度比較辨析，參照例證與歸總加深理解和掌握，幫助聾生提高理解能力。

3.引導聾生學會借助學習工具，進行辨析探索，促使聾生敢于自主探究學習，培養(yǎng)遷移理解能力

古代的歷史文化、政治、經(jīng)濟、典故，與現(xiàn)代生活時空距離久遠，聾生不了解，造成理解上的障礙。若一味地“灌”，除徒增無聊感厭倦感，也把聾生學習能力“灌”跑了。語言學習是一個不斷習得、內(nèi)化、形成與運用的過程，培養(yǎng)學習方法和能力才是重點。教師要教會聾生把握規(guī)律，鼓勵聾生閱讀學習時堅持“心到”、“眼到”、“口到”、“手到”，大膽“猜想”“硬譯”，同時參閱文中注釋以及參考資料和工具書，然后大家探討交流。激勵遇疑敢問，勤筆記常復習，溫故知新，有助于培養(yǎng)聾生敏銳的語感，從而提高聾生學習能力。

4.引導聾生自覺誦讀涵泳，領悟語感

（1）立足課內(nèi)向外延伸，激發(fā)聾生學習文言文的興趣

想獲得較好的文言文閱讀能力，僅限于教材是不夠的。有梯度地要求聾生閱讀文言文作品，從如《水滸傳》等淺顯的文言文作品開始閱讀，漸次遞進。通過對經(jīng)典文本內(nèi)容精彩故事情節(jié)感知品味精妙，鼓勵聾生自行課外閱讀，根據(jù)學情推薦適合的讀本，適當點撥，逐漸擴大閱讀興趣促進基礎知識積累，由量變引發(fā)質(zhì)變。

（2）引導聾生自覺誦讀涵泳，領悟語感

在聾校有些教師意識有誤區(qū)，認為誦讀對聾生作用不大。恰恰相反，聾人在有聲語言上雖存在障礙或缺陷，但卻多了手語的參與，心、眼、口、手并用。聾生從開始“不求甚解，淺嘗輒止”，逐步學會“默識心通”“切己省察”，在誦讀中涵泳，在誦讀中“意會”，促發(fā)語感，形成較深的體悟。

5.激發(fā)聾生多向度對話，促進聾生審美鑒賞意識生成與建構

（1）學會言語分析，進行多向度對話，體悟文本的人文意蘊

閱讀，也是讀者多向度對話的過程。教師要引導聾生從明確文本是寫誰的，何時寫的，在哪寫的，為何寫，寫什么，用何方式寫，寫得怎樣等，引導聾生多向度多維度開展對話，在對話中生成原初感悟，逐步形成閱讀期待，向評說鑒賞發(fā)展。

（2）研習作品的構成規(guī)律，促進聾生的審美意識系統(tǒng)的生成與構建

閱讀文言文本，要開展文學鑒賞，分析作品構成因素和特色。因此，教師要從文本話語、形象和文學意蘊等層面，從外在表現(xiàn)形態(tài)到內(nèi)在表現(xiàn)形態(tài)分析話語特色、體裁形態(tài)、文本層次、審美呈現(xiàn)方式，從而深入地解讀文言作品，幫助聾生審美意識生成與發(fā)展。

聾校文言文教學，教師要立足于聾生學情，著眼于激發(fā)聾生的求知欲和學習情趣，培養(yǎng)他們掌握學習技巧和方法，提高其閱讀文言文的能力。

參考文獻：

[1]蘇立康《中學語文教學研究》，中央廣播電視大學出版社，2003年。

[2]崔景貴《新生：學會學習》，《中國教育報》2001年10月23日第6版。

作者簡介：

王葉青（1973年—），男，漢族，安徽安慶人，大學本科，安慶市特殊教育學校校長，助理兼辦公室主任，高級教師，研究方向：聾啞教育。