馬樹(shù)元

摘 要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用，是學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念的基石。而學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展對(duì)學(xué)生的思想、行為以及三觀的建立具有重要的影響，把兩者結(jié)合起來(lái)將有助于文化的傳承和發(fā)展，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維方式和待人處事等方面具有深刻的影響。教師要將傳統(tǒng)文化傳承和核心素養(yǎng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生具備傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)理論知識(shí);在校園建設(shè)中以不同的活動(dòng)方式營(yíng)造出一種傳統(tǒng)文化盛行的氛圍;在公益活動(dòng)中踐行傳統(tǒng)文化理念，全面培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);傳承;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）11-0022-01

教育面對(duì)的是學(xué)生，因而首要是考慮學(xué)生，要將教育改革建立在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展上。而核心素養(yǎng)理念的形成和建立離不開(kāi)本民族文化的影響。所以在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)過(guò)程中要深度剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)加入到學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展中，研究出與目前學(xué)生相互契合呼應(yīng)的發(fā)展理念，真正讓學(xué)生在教育階段發(fā)揮個(gè)人所長(zhǎng)，為中華文化的傳承提供助力。

一、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承對(duì)于學(xué)生契合核心素養(yǎng)發(fā)展的重要性

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立足的根本。中華民族已經(jīng)發(fā)展了五千年，無(wú)論是孔孟思想、傳統(tǒng)技藝或是歷史長(zhǎng)河中各類(lèi)的史記、書(shū)畫(huà)或是文化遺址都記錄著文化傳承的痕跡，也記錄著民族的發(fā)展史。這些流傳下來(lái)的瑰寶指導(dǎo)著中華兒女在人與人、社會(huì)和自然之間的發(fā)展模式，也影響著人們樹(shù)立思想觀念的方向。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，在教育階段將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和核心素養(yǎng)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化核心思想以及三觀的形成和完善具有重要的作用。

（二）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是發(fā)展核心素養(yǎng)的基石。核心素養(yǎng)在自主發(fā)展方面、文化基礎(chǔ)方面和社會(huì)參與方面等三個(gè)層次對(duì)學(xué)生提出了不同的要求，在這當(dāng)中，文化基礎(chǔ)排在首位。文化指導(dǎo)著人們的思想和行動(dòng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輝映著現(xiàn)代思想教育的發(fā)展步伐，其優(yōu)秀的思想精神是指導(dǎo)構(gòu)建核心素養(yǎng)框架的基石。

（三）把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化契合學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下融入，使之樹(shù)立好的正確思想品德。在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過(guò)程中，要注重學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，滿足個(gè)人發(fā)展和社會(huì)需求兩個(gè)方面。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想、優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝以及重要的文化遺址是學(xué)生品德修養(yǎng)提升的方法和場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生形成優(yōu)秀品質(zhì)和成材具有重大的指導(dǎo)意義。

（四）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是發(fā)展核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途經(jīng)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅僅是來(lái)自于課堂上枯燥乏味的一些理論知識(shí)地講解，而是要在學(xué)生的各種學(xué)習(xí)和生活方面當(dāng)中滲透。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了一種學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)新思路，提供了有效途徑。教師可以由加強(qiáng)校園文化的建設(shè)、給予學(xué)生傳統(tǒng)技藝的觀看和學(xué)習(xí)、師生一起進(jìn)行文藝匯演和文化技藝的參觀等方式讓學(xué)生直觀地參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，了解文化的精髓，建立與人交往基本思想，擴(kuò)展知識(shí)面和學(xué)習(xí)技能，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想創(chuàng)新地結(jié)合在一起，形成具有學(xué)生個(gè)人特色的觀點(diǎn)，滿足核心素養(yǎng)的發(fā)展需求。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心素養(yǎng)發(fā)展相結(jié)合

（一）從課堂出發(fā)潛移默化地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課堂是校園生活的主要組成部分，課堂時(shí)間占了學(xué)生校園時(shí)間中的很大一部分。所以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)場(chǎng)所很大一部分是在課堂上。學(xué)生上的每一門(mén)課其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求也不一樣，教師要了解傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程并在其上面下功夫，如語(yǔ)文、歷史、美術(shù)、音樂(lè)等課程，將傳統(tǒng)文化列入課堂計(jì)劃中，在傳統(tǒng)文化的接觸和教學(xué)中契合學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）從校園建設(shè)出發(fā)構(gòu)建文化氛圍。學(xué)校對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要在校園的方方面面體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)建設(shè)校園文化，形成濃厚的人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生在滿滿的文化氛圍和環(huán)境當(dāng)中受到熏陶。著眼校園文化的建設(shè)，除了設(shè)置有文化景觀、文人雕塑等，在進(jìn)行學(xué)校的圖書(shū)館、閱覽室等區(qū)域的布置時(shí)也應(yīng)設(shè)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示區(qū)域，利用電子壁報(bào)等定期更新展覽內(nèi)容。

（三）從公益活動(dòng)出發(fā)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。核心素養(yǎng)當(dāng)中無(wú)論是學(xué)生思想品質(zhì)的形成還是知識(shí)技能的掌握最終都體現(xiàn)到學(xué)生的行動(dòng)中。組織學(xué)生讓學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精神，也是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

每一個(gè)人從出生就開(kāi)始受到文化的熏陶，文化是個(gè)人成長(zhǎng)當(dāng)中始終相隨的，當(dāng)然了文化也是社會(huì)發(fā)展當(dāng)中不可缺失的存在。在受教育階段，學(xué)校要讓學(xué)生領(lǐng)略優(yōu)秀文化的重要精神，將優(yōu)秀文化傳承融入到學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展之中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生教育的具象化和全面化。

課題項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的實(shí)踐研究》階段性成果，題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHB1569。

參考文獻(xiàn)：

[1]買(mǎi)佳.傳統(tǒng)體育文化傳承與學(xué)生體育核心素養(yǎng)提升的融合研究[J].體育師友，2019，42（05）：65-67.