劉文婷 張曉世

摘要：如何將語言知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)與思想政治教育相結(jié)合，充分發(fā)揮課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的目標(biāo)，是大學(xué)英語教學(xué)的重大課題。以上海外語教育出版社出版的《中國文化英語教程》教材為例，通過積極探索大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，研究、挖掘、利用教材中的思政元素，嘗試更合適的教學(xué)方法，將思政教學(xué)潤(rùn)物細(xì)無聲地根植在學(xué)生的習(xí)得中，對(duì)確立大學(xué)生健康的理想信念，提高他們的道德水準(zhǔn)和文化自信能夠發(fā)揮十分積極的作用。

關(guān)鍵詞：課程思政;中國文化;教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）06-0084-03

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2019年3月，習(xí)近平總書記在北京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話：要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。言簡(jiǎn)意賅的話語中飽含了總書記對(duì)思政課建設(shè)的改革創(chuàng)新方法，這也為實(shí)現(xiàn)由“思政課程”向“課程思政”發(fā)展指明了方向。

一、大學(xué)英語課程思政教學(xué)改革的重要性

2017年12月，教育部出臺(tái)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，其中談到關(guān)于課堂教學(xué)改革，需以“大力推動(dòng)以‘課程思政”當(dāng)作目標(biāo)，以此進(jìn)行課程優(yōu)化，完善專業(yè)教材，增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)性，全面優(yōu)化教學(xué)管理活動(dòng)，將每一門專業(yè)課程中包含的思想政治教育元素、功能進(jìn)行梳理，納入至課堂教學(xué)當(dāng)中，以此達(dá)到思想政治教育、知識(shí)體系教育二者統(tǒng)一發(fā)展的目的。所以，把語言知識(shí)、技能、思想政治教育三者融合進(jìn)行教授，最大程度展現(xiàn)課程的育人功效，達(dá)到“課程思政”目標(biāo)，便為日后大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)問題。大學(xué)公共英語課程同思政課一樣，都具有育人的功能，承擔(dān)著提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重任。大學(xué)英語對(duì)于培養(yǎng)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的人具有重大作用。高校應(yīng)進(jìn)一步采取有效措施推動(dòng)大學(xué)英語課程思政改革進(jìn)程，努力提升大學(xué)英語教學(xué)的育人作用，大學(xué)英語課程思政改革勢(shì)在必行。

二、大學(xué)英語課程思政教學(xué)改革實(shí)踐的必要性

在教育部發(fā)布《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》后不久，大同大學(xué)制定了《山西大同大學(xué)貫徹落實(shí)<高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要>的工作方案》。方案重點(diǎn)任務(wù)之一是統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思政課程、課程思政建設(shè)。

大學(xué)英語課程在山西大同大學(xué)本科總學(xué)分中約占10%，課時(shí)多且學(xué)習(xí)時(shí)間跨度大。大學(xué)英語作為人文社會(huì)科學(xué)課程尤其貫徹如何對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與理解，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的價(jià)值屬性，在課程體系中關(guān)乎“課程思政”的育人目標(biāo)容易被理解。挖掘這門重要的公共必修課的思政教育功能，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接、深入而又長(zhǎng)久的影響。教師可以通過把握好這一時(shí)空優(yōu)勢(shì)，充分挖掘這門課程的思政教育功能，根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)系統(tǒng)地適時(shí)進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在了解英語語言和文化的同時(shí)，能夠在潛移默化中形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)批判性思維能力，繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)高尚道德情操。

三、大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)范例

以上海外語教育出版社《中國文化英語教程》為例，就思政元素融入到大學(xué)英語的教學(xué)設(shè)計(jì)作深入的探討。

范例一，Unit 3，Reading A：Chinese Cuisine

Background information：餐桌禮儀，是指在餐桌上用餐的禮儀常識(shí)，中國的餐飲禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本篇授課范文列出了在中國家庭或餐館用餐時(shí)應(yīng)注意的禮貌事項(xiàng)。對(duì)于學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國餐桌禮儀以及外國客人了解中國餐桌禮儀有重要的必要性和意義。

Lead-in：通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考主題內(nèi)容。借助精選的圖片和資料，運(yùn)用形象感知法、啟發(fā)法來引導(dǎo)學(xué)生獲取本節(jié)知識(shí)——“中國餐桌禮儀”。

通過提問以下問題導(dǎo)入本講主題：

1、為什么中國的餐桌是圓形的，而英美國家的餐桌是長(zhǎng)方形的？

2、如何通過座次了解餐桌上的主賓位置？餐桌上座序應(yīng)如何排列？

3、中國人使用筷子有哪些講究？

4、從文化角度看，中國人為什么選擇用筷子而不是刀叉？

隨后學(xué)生針對(duì)之前布置的問題，進(jìn)行分組、自由討論，并將討論結(jié)果匯報(bào)給全班同學(xué)（其他組成員可以做補(bǔ)充完善）。

之后，在Critical thinking環(huán)節(jié)，教師再次通過問題設(shè)置融入思政元素。

1、通過中國的餐桌禮儀，你認(rèn)為有哪些可以反映出中國人民良好精神風(fēng)貌的禮節(jié)？（可舉例說明）

學(xué)生給出的答案：中國素有“禮儀之邦”之稱，我們當(dāng)今的大學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大中國的傳統(tǒng)美德。例如：通過認(rèn)識(shí)和了解中國餐桌禮儀中的座次排列，使我們明白要長(zhǎng)幼有序，尊老愛幼;我國餐桌禮儀中獨(dú)有的“夾菜”方式，使我們理解了我們中國人的待客之道;從使用筷子的禁忌中折射出中國人對(duì)儒家思想的尊崇和對(duì)祖先的尊重。

教師進(jìn)一步提出問題：2、為什么中國人在家里吃飯時(shí)不浪費(fèi)，但是在餐館請(qǐng)客吃飯時(shí)，卻要多點(diǎn)菜？

學(xué)生的回答：首先這反映出主人對(duì)請(qǐng)客這一事件的認(rèn)知，他們認(rèn)為如果提供的飯菜都吃完了甚至不夠吃，這是一件令人尷尬的事情，認(rèn)為自己并未招待好客人;另一方面也展現(xiàn)出中國主人的熱情好客。但我們需反省的是：①讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來，從“光盤行動(dòng)”開始，從每一餐飯開始，杜絕舌尖上的浪費(fèi);②倡議人們將吃不完的飯菜打包;③積極地監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的行為。

After-class：用英文表達(dá)中國的餐桌禮儀文化。

此次教學(xué)實(shí)踐表明，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)餐桌禮儀，學(xué)生們對(duì)我國的禮儀文化有了更深入的了解、接納與吸收，同時(shí)也提升了思政教育的親和力和針對(duì)性。用英文講好中國的餐桌禮儀不僅讓學(xué)生的英文實(shí)踐能力提高，同時(shí)也弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

范例二，Unit 4，Reading A：Chinese Tea

本節(jié)課通過微視頻向?qū)W生進(jìn)行講授。

Background information：中國的茶文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分。學(xué)生了解茶文化，探索茶文化的發(fā)展之路，繼承并發(fā)揚(yáng)這一中國傳統(tǒng)文化是非常必要的。

Lead-in：引用一句民間諺語“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”提出茶在老百姓日常生活中的重要性并揭示主題“The Origin ofChinese Tea Culture”，在引起學(xué)生興趣，常識(shí)共鳴的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主題進(jìn)行深入了解與思考。

Lecture：隨后通過歸納分述茶文化發(fā)展的四個(gè)時(shí)期，即：出現(xiàn)時(shí)期，萌芽時(shí)

期，成形時(shí)期以及興盛時(shí)期，講解茶文化在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。

之后，在critical thinking這一環(huán)節(jié)融入茶文化課程思政元素：

通過借助圖片展示出習(xí)近平待客的“那杯茶”。作為中國傳統(tǒng)待客之道和標(biāo)志性文化符號(hào)，茶也被習(xí)近平頻頻帶到外交場(chǎng)合。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，習(xí)近平已經(jīng)以茶敘的形式，招待過多位外國領(lǐng)導(dǎo)人，其中包括美國總統(tǒng)特朗普、英國首相特雷莎-梅、越共中央總書記阮富仲等人。“茶敘”似乎正在成為中國外交的一道別樣風(fēng)景。由茶，習(xí)近平談到了中國的主張：“和而不同”。他向阮富仲總書記解釋了漢字“茶”的結(jié)構(gòu)及意思——處在草木間的人。不可否認(rèn)，處在草木間的人難免會(huì)有磕碰，于國與國之間，更難免有一定摩擦。但只要存異尚和，秉承“和而不同”的理念，就可以找到最大公約數(shù)。因此茶之道也象征著中國人崇尚的與世界相處之道。由文化至外交，簡(jiǎn)單的一盞茶，便能夠體現(xiàn)出關(guān)于“和而不同”理念的堅(jiān)守。

對(duì)于學(xué)生，通過互動(dòng)討論問題“如何將茶文化傳播給世界？”學(xué)生也給出了他們自己的回答，如：以習(xí)近平總書記為榜樣，尊崇“和而不同”，與同學(xué)及室友友好相處;熟悉并學(xué)習(xí)茶文化，愿意更深入地了解與學(xué)習(xí)中國其他的傳統(tǒng)文化知識(shí);組織與開展各種與茶文化相關(guān)的課外活動(dòng)，比如：觀摩茶藝表演、詩歌朗誦等。

最后，教師總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的習(xí)得記憶，鞏固知識(shí)。

此次教學(xué)實(shí)踐表明，融人思政元素不僅能幫助學(xué)生了解茶文化在現(xiàn)代中國外交中所發(fā)揮的積極重要的作用及在世界各國中產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，還能傳達(dá)中國外交政策上“和而不同”的理念以及在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，堅(jiān)定了文化自信。

范例三，Unit 8，Reading A：Calligraphy

Background information：中國書法與中國文化發(fā)展維持著密切和諧的友好關(guān)系。書法是一門表現(xiàn)藝術(shù)。中國人經(jīng)常說“字如其人”。書法表現(xiàn)的是線條與節(jié)奏的抽象之美，它能反映出人的情感態(tài)度、操守品格、個(gè)性特點(diǎn)、文化水平、個(gè)人修養(yǎng)、知識(shí)品味以及人生態(tài)度。

Lead-in.利用展示實(shí)物筆、墨、紙、硯引入本講話題“文房四寶”;

Lecture：介紹“文房四寶”的特點(diǎn)及材質(zhì)等書法工具知識(shí);

之后，在critical thinking這一環(huán)節(jié)融人中國書法思政元素。

文房四寶的意義不僅被當(dāng)作工具進(jìn)行使用，同時(shí)也是中國悠久文化的一種傳承，對(duì)于文化的繼承與發(fā)展來講意義重大。

之后向?qū)W：生提出問題：如何更好地傳承中國書法藝術(shù)？

本節(jié)課中，學(xué)生給出了他們的答案：首先我們要了解中國文字的源流;學(xué)習(xí)書法可以培養(yǎng)審美素養(yǎng)和文化素養(yǎng);欣賞中國書法美感的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到中國書法在所有藝術(shù)形式和中國文化中的作用，并提高文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

最后，教師總結(jié)本課的主要內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的習(xí)得記憶，鞏固知識(shí)。

此次教學(xué)實(shí)踐表明，本節(jié)課在授課內(nèi)容中融入思政元素使學(xué)生更好地了解了中國書法在中國傳統(tǒng)文化中所扮演的重要角色，提升了學(xué)生的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，有效地傳承中國書法傳統(tǒng)。

范例四，Unit 10，ReadingA：TheAnalects ofConfucius

Background information：儒家思想也稱儒學(xué)，由偉大的思想家、教育家孔子所創(chuàng)立。儒家學(xué)派以“仁、義、禮、智、信”為核心內(nèi)容。儒家思想是中國古代的主流意識(shí)，反思孔子和儒家哲學(xué)對(duì)大學(xué)生現(xiàn)代生活的影響是極其必要的。

Lead-in：課前學(xué)生已觀看教師上傳在教學(xué)平臺(tái)上的關(guān)于“儒家思想”話題電影。

通過課前電影賞析，學(xué)生分組派代表陳述對(duì)于儒家思想所了解的知識(shí)內(nèi)容。

Lecture：講授《論語》這部著作的細(xì)節(jié)內(nèi)容，重點(diǎn)闡述孔子的核心思想——仁、義、禮、智、信的內(nèi)容

之后，在Critical thinking環(huán)節(jié)，教師通過問題設(shè)置融人本節(jié)課的思政元素內(nèi)容：什么是“仁”以及“仁”這一思想如何影響和改變大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀？

學(xué)生給出的討論結(jié)果：“仁”的核心是愛人，也就是指對(duì)他人的尊重和友愛。絕不做違背最高道德準(zhǔn)則的事;培養(yǎng)個(gè)人的理想人格;對(duì)父母為孝，對(duì)兄弟為悌，對(duì)朋友為信，對(duì)國家為忠。

布置課后作業(yè)：Whenwetalk aboutpatriotic spirit，whodo you think about？

此次教學(xué)實(shí)踐表明，通過對(duì)儒家思想中“仁”的概念的理解和認(rèn)知，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的思想教育，提高了大學(xué)生對(duì)于儒家思想傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在現(xiàn)實(shí)生活及學(xué)習(xí)中有極高的實(shí)踐價(jià)值。

四、結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)是高校教育教學(xué)中不可或缺的部分。大學(xué)英語教學(xué)中，一方面需進(jìn)行英語語言與文化方面的知識(shí)教授，除此之外還需利用語言、文化，潛移默化地對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。以此，既能夠幫助學(xué)生更好地樹立正確的價(jià)值觀，讓其在愛國、集體主義方面有更深的認(rèn)識(shí)，又能夠提升學(xué)生的思辨能力與集體意識(shí)。但在實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程思政的教學(xué)過程中，還需提高大學(xué)英語教師的思政教育意識(shí)和中國文化素養(yǎng)，這樣才能更好地體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人。

作者簡(jiǎn)介：劉文婷（1984-），女，漢族，山西大同人，大同大學(xué)外國語學(xué)院講師，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)。

張曉世（1970-），女，漢族，山西應(yīng)縣人，大同大學(xué)外國語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)。

（責(zé)任編輯：御夫）