摘要：隨著社會(huì)對(duì)人才需求的變化，中職學(xué)校的人才培養(yǎng)觀也在不斷變化。中職語(yǔ)文作為一個(gè)兼具人文性和工具性的課程，更加注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。結(jié)合中職語(yǔ)文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，分析了中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并從品味語(yǔ)言促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)、質(zhì)疑發(fā)問(wèn)發(fā)展學(xué)生思維、情境賞析推動(dòng)審美鑒賞、讀寫(xiě)結(jié)合落實(shí)文化傳承等方面，探究了中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2020）22-0376-02

在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的提升和身心全面發(fā)展都有重要的作用，并能為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)參加工作奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。那么，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？在具體教學(xué)中，該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)？筆者結(jié)合自身中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從以下幾方面進(jìn)行了探析和闡述。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題時(shí)所需要的語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵能力和必備品格，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化理解與傳承四個(gè)方面。它既包含了語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升等智力因素，也包含情感、態(tài)度、價(jià)值觀等非智力因素，是一種綜合性品質(zhì)的體現(xiàn)。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）品味語(yǔ)言，促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)

品味語(yǔ)言是指在一定的語(yǔ)境中對(duì)文本的含義以及蘊(yùn)含的感情等進(jìn)行深層次的辨析和感悟，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的重要手段。漢語(yǔ)言文字有著巨大的表達(dá)能力與豐富的感性信息，教師在教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)那些關(guān)鍵詞句進(jìn)行品味和感悟，幫助他們理解文本的深層含義。

《想北平》是一篇散文，描寫(xiě)了作者與故鄉(xiāng)母子般的情感。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的理解，在課程伊始，筆者引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞“說(shuō)不出”三個(gè)字進(jìn)行討論。作者為什么說(shuō)不出？真的是因?yàn)樗皇窃?shī)人嗎？實(shí)際上并不是作者做不到，而是他不愿意按照通常的方法去寫(xiě)，因?yàn)椤耙磺泻寐?tīng)好看的字”也難以表達(dá)自己對(duì)北京的愛(ài)。于是作者轉(zhuǎn)換思路，用最通俗質(zhì)樸的言辭，表達(dá)了自己對(duì)北京的愛(ài)，看似平常卻最容易打動(dòng)讀者。作者將北京比喻為自己的母親，這其中的感情，就比一般人要重。這樣，通過(guò)解讀和揣摩語(yǔ)言，讓學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)言特色及文章表達(dá)的情感理解得更為深刻?！断氡逼健分兄档么ζ肺兜恼Z(yǔ)句還有很多，教師在教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵性的語(yǔ)言，在理解其基本語(yǔ)言含義的前提下，深入文本內(nèi)部進(jìn)行理解。這樣，通過(guò)不斷的實(shí)踐、積累和運(yùn)用，學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的素養(yǎng)自然得到了提高。

（二）質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，發(fā)展學(xué)生思維

語(yǔ)文是一門(mén)感性色彩與理性色彩兼具的特殊學(xué)科。如果教師在教學(xué)時(shí)光注重學(xué)生的感性領(lǐng)悟，而忽略了學(xué)生的理性分析，那么，學(xué)生將很難深入到文本內(nèi)部。教師在教學(xué)時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生賞析語(yǔ)言，體悟情感，更要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。俗話說(shuō)“學(xué)起于思，思起于疑”，教師在教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)質(zhì)疑發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生思考等方式，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升。

比如，在進(jìn)行《祝?！返慕虒W(xué)時(shí)，為了啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的深入理解，筆者首先引導(dǎo)學(xué)生從文章的題目入手進(jìn)行思考。該篇文章主要講的是祥林嫂一生的悲慘遭遇，那作者為什么卻以“祝?！睘轭}呢？通過(guò)思考，學(xué)生感受到了在那個(gè)喜慶的日子里，祥林嫂的死去所具有的悲劇色彩，體會(huì)到了作者對(duì)主人公的同情，同時(shí)引發(fā)了學(xué)生對(duì)背后原因的深思。接下來(lái)筆者引導(dǎo)學(xué)生從課文疑點(diǎn)入手，啟發(fā)學(xué)生思考。小說(shuō)中的“我”有反封建的思想傾向，但是作者為什么又說(shuō)“我”是軟弱和無(wú)能的呢？學(xué)生通過(guò)思考得出小說(shuō)中的“我”雖然具有一定的進(jìn)步思想，但是其革命性并不徹底。這樣，讓學(xué)生對(duì)文章理解得更加深刻。然后，筆者又引導(dǎo)學(xué)生從文章的無(wú)疑處質(zhì)疑。有學(xué)生提出祥林嫂到底是怎么死的？小說(shuō)雖然沒(méi)有具體交代祥林嫂的死因，但從小說(shuō)的內(nèi)容上可以判斷，祥林嫂是自然死亡，也就是“老死的”。這里就有一個(gè)問(wèn)題了，祥林嫂還不到四十歲，怎么生命就早早枯萎了？未老先衰，這正是祥林嫂的悲劇所在，從而看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境對(duì)祥林嫂的摧殘。這樣，從“無(wú)疑處”質(zhì)疑，更加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)悲劇意義的認(rèn)識(shí)。這樣，在問(wèn)題的討論中，學(xué)生的思維得到了發(fā)展，認(rèn)識(shí)得到了提升。

（三）情境賞析，推動(dòng)審美鑒賞

語(yǔ)文教育的目的不僅要啟迪學(xué)生的心智，更要凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能因?yàn)榧寄苡?xùn)練而忽視對(duì)學(xué)生的人文教育和審美教育。教師在教學(xué)時(shí)，要通過(guò)各種審美實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。

比如，在進(jìn)行《過(guò)萬(wàn)重山漫想》的教學(xué)時(shí)，文章雖然是一篇關(guān)于“漫想”的文章，但在文章的開(kāi)頭部分，尤其是第二節(jié)，集中描寫(xiě)了三峽蔚為壯觀、形態(tài)各異的奇景，很值得學(xué)生賞析。為了讓學(xué)生體會(huì)三峽景觀的壯美和驚險(xiǎn)，推動(dòng)對(duì)學(xué)生的審美教育，筆者在課文賞析伊始，根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：文章中哪些詞體現(xiàn)了江水一瀉千里的情勢(shì)？文章中哪些詞體現(xiàn)了山的雄偉壯美？文章中哪些詞體現(xiàn)了山的奇異？文章中哪些詞體現(xiàn)了山的險(xiǎn)峻？文章中哪些詞展現(xiàn)了山的美姿？然后，筆者引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象，將自己置身其中對(duì)沿途的風(fēng)光進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生體會(huì)三峽的雄偉、神秘和驚險(xiǎn)。人們一旦面對(duì)奇異的景象，驚喜感嘆之后，總喜歡追根溯源，這是很自然的聯(lián)想。這樣通過(guò)情境賞析，不僅提高了學(xué)生的審美鑒賞能力，更為學(xué)生理解后面的“漫想”做好了準(zhǔn)備。

（四）讀寫(xiě)結(jié)合，落實(shí)文化傳承

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，同時(shí)也是對(duì)文化的理解和傳承。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師不應(yīng)該將教學(xué)僅僅停留在口頭上或者文字本身，教師要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，理解文字背后蘊(yùn)藏的深刻的人文精神和文化內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，實(shí)施讀寫(xiě)結(jié)合的策略，拓展和延伸文章的內(nèi)涵，落實(shí)文化的傳承。

比如，在進(jìn)行《鴻門(mén)宴》的教學(xué)時(shí)，文章用精彩的筆墨塑造了許多栩栩如生的人物形象。筆者讓學(xué)生從文章中任選一位人物為題材寫(xiě)一篇作文，要評(píng)價(jià)客觀，見(jiàn)解獨(dú)到，內(nèi)容充實(shí)。任務(wù)下達(dá)以后，學(xué)生都積極利用閱覽室、圖書(shū)室等收集有關(guān)材料，對(duì)楚漢之爭(zhēng)這一段史實(shí)進(jìn)行了比較詳細(xì)的了解，發(fā)表了許多新穎而有說(shuō)服力的觀點(diǎn)。有學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，說(shuō)他是“快意英雄”。鴻門(mén)宴上，他不殺劉邦是心胸豁達(dá)，他沒(méi)有責(zé)斥樊噲是他愛(ài)惜英雄;他“四面楚歌”時(shí)，仍然“慷慨悲歌”;在生死關(guān)頭，“斬將刈旗”;最后自刎烏江，這些都是他英雄本色的表現(xiàn)。同時(shí)，也有同學(xué)持相反的意見(jiàn)，他們認(rèn)為項(xiàng)羽血洗關(guān)中，焚燒阿房宮，造成新的戰(zhàn)亂;在鴻門(mén)宴上，他優(yōu)柔寡斷、養(yǎng)奸貽患，決定了他必然滅亡的結(jié)局。還有的學(xué)生對(duì)劉邦進(jìn)行了評(píng)論，認(rèn)為他才是真的英雄。鴻門(mén)宴上他機(jī)智果敢、能屈能伸、善于納諫;他入關(guān)時(shí)“約法三章”，與百姓秋毫無(wú)犯;他做了漢高祖以后，實(shí)行“與民生息”的政策，著力發(fā)展生產(chǎn)，所以他們認(rèn)為劉邦才是真英雄，并且評(píng)價(jià)客觀、有說(shuō)服力。這樣，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史人物的了解，更實(shí)現(xiàn)了文化的傳承，促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

總之，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是中職語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。作為語(yǔ)文教師，要不斷采取有效的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言賞析能力的提升，引導(dǎo)他們質(zhì)疑發(fā)問(wèn)，加強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞，并通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，落實(shí)文化傳承，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

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Cultivation of Students' Core Literacy in Chinese Teaching in Secondary Vocational Schools

LI Zhong-sheng

（Fuyang School of Technology， Fuyang， Anhui 236300， China）

Abstract： With the changing of society's demand for talents， the concept of talent cultivation in secondary vocational schools is also changing. As a humanistic and instrumental course， secondary vocational Chinese pays more attention to the cultivation of students' Chinese core literacy. Based on the working experience in Chinese teaching in secondary vocational schools， the author analyses the connotation of the core literacy of Chinese in secondary vocational schools， and probes into the strategies of cultivating students' core literacy in Chinese teaching from the perspectives of savoring the language to promote language construction ability， questioning to develop students' thinking ability， appreciating beautiful situations to promote aesthetic appreciation ability， and carrying out traditional culture by combining reading and writing.

Key words： secondary vocational Chinese teaching; core literacy; teaching strategies

收稿日期：2019-07-07

作者簡(jiǎn)介：李仲勝（1965-），男（漢族），安徽阜南人，本科，中教高級(jí)，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。