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        新時(shí)代小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新途徑探索與研究

        2020-06-08 10:30:32袁景林范愛(ài)金
        考試周刊 2020年45期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)教師新時(shí)代

        袁景林 范愛(ài)金

        摘 要:百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。在新時(shí)代背景下,對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。本文從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的若干問(wèn)題、小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要立足于教師成長(zhǎng)需要展開(kāi)闡述,積極探索新時(shí)代小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新途徑。

        關(guān)鍵詞:新時(shí)代;小學(xué)教師;教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展;新途徑

        新時(shí)代小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)是建立在新時(shí)代教師發(fā)展基礎(chǔ)上,是與傳統(tǒng)教育有一定區(qū)別的教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展,其突出特點(diǎn)在于新時(shí)代,在于小學(xué)教師要不斷尋找新的突破點(diǎn)發(fā)展自我,要不斷改變自我以適應(yīng)社會(huì)需要,要以學(xué)生和社會(huì)的需要為自己的使命而不斷驅(qū)動(dòng)自我變革。如何立足教師專(zhuān)業(yè),結(jié)合實(shí)際社會(huì)需要,尋求新的促進(jìn)教師成長(zhǎng)方式,將是當(dāng)前中小學(xué)改革的重要方面。

        一、 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

        (一)教與教師

        “教,上所施下所效也?!薄敖獭钡谋玖x是在上面的施教,在下面的效仿?!敖獭弊肿鳌敖逃薄敖虒?dǎo)”義解釋一直到今天還在使用。“教不嚴(yán),師之惰?!本褪亲魅绱酥馑冀狻!敖獭弊鳛樯鐣?huì)文化傳承的基本手段,至今仍在使用著。

        《教師法》第三條指出“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?!敝赋隽恕笆裁词墙處煛薄敖處熓亲鍪裁础币约啊敖處煘檎l(shuí)服務(wù)”。教師是專(zhuān)業(yè)人員,是教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人員。教師的根本任務(wù)是為國(guó)家、為人民培養(yǎng)人材,應(yīng)當(dāng)關(guān)注德才兼?zhèn)?,?yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。作為社會(huì)主義國(guó)家的教師,要能自覺(jué)地宣傳社會(huì)主義思想、堅(jiān)定地宣傳擔(dān)負(fù)起文化傳承的使命、為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才,要能以國(guó)家發(fā)展、民族強(qiáng)盛、百姓成材為己任而努力教育自己的學(xué)生、影響周?chē)木用?。?guó)家對(duì)教師的要求是很高的,教師不僅關(guān)乎自身的知識(shí)能力,而且關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和民族的夢(mèng)想,這也是小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注、銘記在心的。

        (二)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

        教師專(zhuān)業(yè)化是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中,通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí),逐步習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì),從而成為教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。它既包括了教師的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn),即在入職前,通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練,掌握當(dāng)教師的基本技能與素養(yǎng),并在教師成長(zhǎng)過(guò)程中,不斷強(qiáng)化自我,從一名新手逐漸成長(zhǎng)為具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)態(tài)度的成熟教師及其可持續(xù)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程,也指教師職業(yè)整體從非專(zhuān)業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)職業(yè)進(jìn)步的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是將教師作為專(zhuān)業(yè)而提醒教師要時(shí)刻向前發(fā)展以滿足專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。

        在當(dāng)下,教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)步入正軌,但在發(fā)展過(guò)程中,教師專(zhuān)業(yè)化已不局限于教師個(gè)體的成長(zhǎng),還包括教師與社會(huì)、教師與教師、教師與學(xué)生等關(guān)系的改變,亦即教師道德素養(yǎng)提高、專(zhuān)業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)、教師團(tuán)隊(duì)的建立以及教師與社會(huì)、家庭相呼應(yīng)等方面已成為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的方方面面,教師要在自身成長(zhǎng)過(guò)程中,不斷增強(qiáng)上述各方面能力與才干,使自己更好地服務(wù)社會(huì)、發(fā)展自我。

        二、 小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的若干問(wèn)題

        小學(xué)教師作為基礎(chǔ)教育教師的重要組成部分,承擔(dān)的是對(duì)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行教育的責(zé)任。按《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(試行)和《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》,當(dāng)前小學(xué)教師存在著如何保持自身知識(shí)、能力和實(shí)踐各方面協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題和如何完善自己與社會(huì)、與他人、與自我關(guān)系的問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決,將更好地促進(jìn)小學(xué)教師教育教學(xué)能力的提高,更好地滿足自身、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)對(duì)美好生活向往的需要。

        (一)教學(xué)理念缺乏創(chuàng)新性

        在當(dāng)前的普通班級(jí)配置下,小學(xué)教師的教學(xué)主要集中在成績(jī)中等或中上的學(xué)生,這就存在著如何激發(fā)學(xué)業(yè)兩端,如何更好地引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。但我們的老師多是按傳統(tǒng)方式進(jìn)行,即主宰課堂的進(jìn)行、以自己的思路帶領(lǐng)學(xué)生、以自己的答案為唯一標(biāo)準(zhǔn)、將自己視成課堂教學(xué)的主宰,使得教學(xué)方式幾十年如一日、學(xué)生成為“接收器”和“讀書(shū)的工具”。這種滿堂灌的模式會(huì)嚴(yán)重約束學(xué)生的發(fā)展、禁錮學(xué)生的思維,使學(xué)生在機(jī)械的訓(xùn)練中累積知識(shí)和解題能力,而不是讓學(xué)生主動(dòng)積極地獲取知識(shí)與解決方法。

        (二)教育方式缺乏針對(duì)性

        由于長(zhǎng)期的大班化管理、教學(xué),導(dǎo)致師生信息更多的是向教師方向單向傳導(dǎo)。小學(xué)教師較少有時(shí)間及精力考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和心理需求,而是較多地利用社會(huì)、學(xué)校賦予自身的權(quán)威,從自身的教育簡(jiǎn)便、有效入手,教育方式簡(jiǎn)單機(jī)械。缺乏針對(duì)性的教育將會(huì)使學(xué)生的個(gè)性受到壓制,也不能更好地促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)建設(shè)與集體觀念的形成,同時(shí)也不利于教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)和學(xué)校融洽集體的形成。

        (三)教學(xué)知識(shí)缺乏多樣性

        現(xiàn)在的小學(xué)教師知識(shí)要求,多集中在專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教育理論,而對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)不做要求或要求甚少。因?yàn)閺膶W(xué)科教學(xué)的角度看,似乎專(zhuān)業(yè)的才是純粹的,純粹的才是精妙的,精妙的才是應(yīng)該教給學(xué)生的。這導(dǎo)致教師故步自封,語(yǔ)文老師不知政治,政治老師不會(huì)科學(xué)。諸如此類(lèi),教師教給學(xué)生的是純粹的專(zhuān)業(yè)知識(shí),卻缺少了知識(shí)間的相互融匯和激蕩的樂(lè)趣。這樣教出來(lái)的學(xué)生,從外看,缺少知識(shí)的橫向聯(lián)系;從內(nèi)看,缺少知識(shí)的縱向貫通,所了解的不過(guò)是為了考試而教授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

        三、 小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要立足于教師成長(zhǎng)需要

        小學(xué)是知識(shí)啟蒙階段,是對(duì)社會(huì)發(fā)展和文化傳承充滿興趣的階段。小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到社會(huì)條件的制約和傳統(tǒng)教育思想的影響,教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與自身的關(guān)系、教師與社會(huì)的關(guān)系都要不斷發(fā)展,小學(xué)教師需要不斷地突破成長(zhǎng)空間,不斷地提升自我、與自然和諧、與社會(huì)和諧。

        (一)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師自我成長(zhǎng)的需要

        馬斯洛需求的五個(gè)層次,最底層是生理上的需要,這作為基本要求,已得到滿足;其次是安全上的需要,社會(huì)環(huán)境也基本滿足我們的安全要求;再次是情感和歸屬的需要,這是教師職業(yè)的社會(huì)反應(yīng)和自我歸屬,它可以是外來(lái)的反應(yīng)對(duì)自身的影響;第四層次是尊重的需要,這需要教師通過(guò)自身的努力,得到社會(huì)的認(rèn)可而得到,是內(nèi)在的表現(xiàn)得到外界的正向反應(yīng);最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要,是教師為了體現(xiàn)自身價(jià)值,不斷改變自我、發(fā)展自我而得到的價(jià)值體現(xiàn)。按照馬斯洛的理論,低級(jí)的需要在基本得到滿足后,會(huì)向高級(jí)需要發(fā)展,我們的重點(diǎn)應(yīng)放在如何激發(fā)教師的更高需要。只有內(nèi)在需要的驅(qū)動(dòng),才會(huì)使教師產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力,不斷向前發(fā)展。職稱(chēng)評(píng)審、職級(jí)考核等都是外在驅(qū)動(dòng)力,其目的是為了促進(jìn)教師不斷發(fā)現(xiàn)自我的不足、促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

        三明市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所市屬小學(xué),學(xué)校秉承以品位教育為核心的辦學(xué)理念,進(jìn)一步落實(shí)“有品位教師隊(duì)伍”發(fā)展規(guī)劃,建設(shè)“合格、骨干、學(xué)科帶頭人、名師”教師梯隊(duì),進(jìn)一步提升教師隊(duì)伍的品位。學(xué)校充分發(fā)揮名師、學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范輻射引領(lǐng)作用,以老教師帶動(dòng)新教師,以優(yōu)秀教師引領(lǐng)普通教師,大力宣揚(yáng)教書(shū)育人的先進(jìn)典型,促使教師將壓力轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的動(dòng)力,加強(qiáng)自我教育、促進(jìn)自我發(fā)展,提升教育教學(xué)能力。

        (二)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的需要

        黨的十九大報(bào)告提出,新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。從教育上看,大家期盼硬件設(shè)施更好、軟件條件更強(qiáng)、學(xué)生充分成長(zhǎng)的教育,而這需要教育的外向型、前瞻性與科學(xué)應(yīng)用。三明市實(shí)驗(yàn)小學(xué)緊扣時(shí)代脈搏,打破校際壁壘,與梅列區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、梅列區(qū)滬明小學(xué)開(kāi)展總校制辦學(xué)模式,通過(guò)理念、資源、方法、成果、品牌的共建共享,促進(jìn)學(xué)校之間的交流和教師的流動(dòng),為教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)助力。同時(shí),學(xué)校借助山海協(xié)作,與廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)對(duì)子,選派一線骨干教師、中層干部、副校長(zhǎng)到廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行跟崗學(xué)習(xí)、掛職鍛煉,還邀請(qǐng)廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)專(zhuān)家、一線優(yōu)秀教師到校開(kāi)設(shè)講座和教學(xué)技能實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)等。山海協(xié)作的開(kāi)展,進(jìn)一步開(kāi)闊了兩地教師的視野,使老師們主動(dòng)提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的意識(shí)更加強(qiáng)烈,有效地促進(jìn)教研深度互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教育資源互補(bǔ),促進(jìn)山海協(xié)作效益最大化。

        (三)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是學(xué)生成才的需要

        小學(xué)教育是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生專(zhuān)注學(xué)習(xí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)習(xí)慣,在打好基礎(chǔ)的前提下,為初中進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。三明市實(shí)驗(yàn)小學(xué)要求教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的品位,因?yàn)槠肺皇且粋€(gè)孩子融入社會(huì)所具有的文化與教養(yǎng)的表現(xiàn),是一個(gè)孩子能向他人充分表達(dá)自己而又不狂妄自大。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展給學(xué)生以榜樣,讓學(xué)生明了自身的不斷進(jìn)步才是完善的動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生觀察老師的成長(zhǎng),進(jìn)而引導(dǎo)自身的成材。

        三明市實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“做有品位的教師”為教師成長(zhǎng)目標(biāo),傾力打造一批學(xué)習(xí)型教師。學(xué)校以校本培訓(xùn)、課題研究為抓手,通過(guò)結(jié)對(duì)子、壓擔(dān)子、搭梯子、鋪路子等形式,不斷錘煉教師基本功,鍛煉教師教學(xué)技能,提升教師專(zhuān)業(yè)智慧,促使一批青年教師迅速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí),邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)講座、骨干教師亮風(fēng)采、教學(xué)開(kāi)放周活動(dòng)為依托,為教師搭建學(xué)習(xí)平臺(tái),促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。學(xué)校堅(jiān)持“走出去,請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,為教師創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)取經(jīng)的機(jī)會(huì),開(kāi)闊教師的視野。一系列舉措,有力提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生成材樹(shù)立良好的榜樣。

        新時(shí)代小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在“四個(gè)自信”基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái),是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、馬克思主義文化和中國(guó)革命文化的充分繼承基礎(chǔ)上的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,需要我們小學(xué)教師不斷遵從社會(huì)發(fā)展需要,從社會(huì)發(fā)展大局、從學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)上不斷挖掘自身潛力、不斷修煉自我,提升社會(huì)適應(yīng)能力與教育教學(xué)能力,為文化傳承、社會(huì)發(fā)展、學(xué)生進(jìn)步而不斷奉獻(xiàn)自我。

        參考文獻(xiàn):

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