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        德由心生

        2020-06-03 10:26:15嚴丹凌
        新智慧·下旬刊 2020年1期
        關(guān)鍵詞:道德與法治探究

        嚴丹凌

        【摘?要】道德與法治課是一門實踐性很強的課程,注重學(xué)生的親身體驗和實踐活動,是課程的根本原則,也是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的有利途徑。關(guān)愛 孩子,尊重孩子,讓他們自由釋放激情。同時游戲的過程是學(xué)生體驗的過程,更是學(xué)生感知知識,掌握技能,明確規(guī)則的過程。

        【關(guān)鍵詞】道德與法治;生活體驗;探究

        自從課程改革以來,從《品德與社會》到《道德與法治》,隨著學(xué)科名稱的改變,課程內(nèi)涵也進一步得到提升,課程的基本理念圍繞引導(dǎo)兒童熱愛生活,學(xué)會關(guān)心、積極探究成為課程的核心。同時珍視童年生活的價值,尊重兒童的權(quán)力,而道德存在于兒童的生活中,德育離不開兒童的生活。要讓孩子真正愛上這門課,必須走進孩子,走進孩子的內(nèi)心,想孩子所想,解孩子所疑。

        一、樂從心中來

        課程標準提出:重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗和活動中的發(fā)現(xiàn)、體驗等作為學(xué)生活動的資源。道法課唯有將教學(xué)活動與孩子自身的情感聯(lián)系起來,才能喚起他們的學(xué)習需要和快樂,使他們能夠從本身生活的直觀性和真實性中去體驗生活、了解生活,才能將學(xué)習的成果轉(zhuǎn)化為生活的體驗和智慧。“走走,走走走,我們一起去郊游”,伴隨著動聽的歌聲,孩子們?nèi)ギ嬶L箏,去吹泡泡,去做風車,恍然中,我們來到郊外春游??晌覀儾⒉皇谴河?,而是一堂《風兒輕輕吹》的低年級道德與法治課。低年級兒童接觸的事物相對較少,生活經(jīng)驗不多,針對這樣的情況選擇適合兒童的形式和內(nèi)容是我們教師提高教學(xué)效率的方法。

        整堂課從一個個體驗入手,從手指人開始,動動小手;接著拿起小風扇,感受風兒的存在;閉上眼睛聆聽風鈴的聲音;再用上小鼻子聞聞香水隨風而來的香味;小朋友的五官和手指動了起來,學(xué)習的情緒也調(diào)動起來了,課堂氣氛頗為活躍。在認識和了解了風的特點后,老師就播放"郊游”歌曲,和小朋友分組開展游戲,有的畫風箏、有的做風車、有的到教室外玩起了紙飛機,有的吹起了泡泡,孩子們玩得不亦樂乎,老師也參與其中。你說,這樣的課程那個孩子不喜歡,還難上嗎?孩子們完全融入課程,在“和風玩”的游戲中感知風,認識風,課程符合低年級孩子的認知規(guī)律,不知不覺中領(lǐng)悟了風的特點和作用。道德與法治教育并不是一種由外到內(nèi)的簡單灌輸過程,也不是光靠一般的講課所能解決的。只有激發(fā)學(xué)生的自主參與意識,讓學(xué)生積極、主動地參與道德生活,親身去感受、體驗、思考和實踐,才能使外在的道德要求與學(xué)生內(nèi)在的思想、情感發(fā)生相互作用,變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯訖C,讓學(xué)生在體驗感悟中發(fā)展道德。

        二、魅自表演生

        意大利教育家蒙臺梭利提出”實踐是最好的老師”教育思想。如果一件事光聽聽對任何一個人來說,都很容易遺忘,而如果你去做了,一遍可能就記住了。對小學(xué)生來說,好記性不如爛筆頭。聽到的容易忘記,看到的記憶力不深,只有親身實踐和體驗到的才能刻骨銘心。我在教學(xué)《外來物種入侵》活動時( 出示角色扮演活動要求:在班上請兩位同學(xué)分別來扮演水葫蘆和森林警長,其他同學(xué)就可以對他們進行自由提問和采訪。)因為這個表演書本上有對話內(nèi)容,我想高年級孩子已具備一定的自主學(xué)習能力,所以就放手讓他們進行創(chuàng)編。沒想到孩子們給了我滿滿的驚喜。剛上場,只見學(xué)生頭上戴著酷似水葫蘆的頭飾,警長頭飾更不用說,更形象的是扮演警長的學(xué)生還用紙粘了兩條胡子。這樣一出場,學(xué)生們就被深深吸引住了。

        三、論中出精彩

        高年級的課程相對低年級更為復(fù)雜,有些內(nèi)容也相對枯燥,有時老師提問甚至無人回答。在五年級上冊、下冊教材中,曾安排了有關(guān)家庭和班級民主方面的話題,讓學(xué)生體會家庭成員之間,班集體成員之間是民主平等的,大家應(yīng)該互相溝通。通過討論、小辯論、小調(diào)查等活動形式,讓學(xué)生積極地參與,在討論交流中不斷感悟,在活動中培養(yǎng)能力。課前調(diào)查的活動,教師課前一定要給予指導(dǎo),課上結(jié)合教學(xué)活動進行反饋。這樣有利于教學(xué)的順利進行。

        四、知自言行來

        低年級兒童思想單純,知識貧乏,可塑性很強。他們對道德概念的理解和掌握處在直觀、具體的水平上;他們的道德情感具有較強的直覺性,是與具體的道德形象相聯(lián)的。因此,我認為最重要的是抓好“一言一行”的養(yǎng)成教育,即學(xué)好每一課,讓學(xué)生從中明白一個道理,養(yǎng)成一種良好行為,以逐步形成習慣,內(nèi)化為自身的素質(zhì)。因而,當學(xué)生掌握了一定的道德觀點,有了真切的道德情感體驗后,就要把教學(xué)的重點指向和調(diào)節(jié)他們的道德行為,做到以知導(dǎo)行、以情促行,并盡可能讓他們獲得充分表現(xiàn)自我的機會。

        《品德與社會》課堂的是豐富多彩的,因人而異,因時而異,因課而異;它也是即興生成的,需要教師深厚的教學(xué)功力與精彩的課堂把控力。相信,只要我們在課堂中用心、在生活中積淀,在實踐后深思,學(xué)生會因為你的授課而一次次雀躍,教師也因為自己的改變而融入課堂、享受因此帶來的愉悅,此時,課堂的魅力才真正展現(xiàn),演化為每個孩子童年生活的美好回憶。

        參考文獻:

        [1]中華人民共和國教育部編.義務(wù)教育品德與生活課程標準[S].北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [2]中華人民共和國教育部編.義務(wù)教育品德與社會課程標準[S].北京師范大學(xué)出版社,2012.

        [3]童慶炳.現(xiàn)代心理學(xué)[M].北京:中國社科出版社,1993.

        [4]方明.陶行知教育名篇精選:教師版[M].北京:教育科學(xué)出版社,2006.

        [5]張茂聰.品德與生活(社會)新課程教學(xué)法[M].北京:開明出版社,2003.

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