陳映荷 閔薇

摘 ?要：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來了諸如5G、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術(shù)的出現(xiàn)，這無疑對文化旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級產(chǎn)生深遠積極的影響。旅游是云南的特色與支柱產(chǎn)業(yè)，將獨具特色的云南文旅產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)進行深度融合的創(chuàng)新實踐，越來越成為推動云南數(shù)字文旅發(fā)展的強勁動力。云南文化旅游資源可以劃分為：民族風(fēng)俗文化、歷史遺跡文化、民族村落文化、特色宗教文化四種類型。云南數(shù)字文旅可以通過打造專屬數(shù)字IP、升級產(chǎn)品供給、建設(shè)文旅試點等方面的實踐，引導(dǎo)云南數(shù)字文旅管理建設(shè)走向更為健康合理的發(fā)展之路，并對其他城市文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：云南;數(shù)字文旅;民族文化;創(chuàng)新發(fā)展

隨著數(shù)字智慧旅游在我國的逐漸普及，大量關(guān)于旅游智能化管理與服務(wù)、數(shù)字技術(shù)和文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)新實踐應(yīng)運而生，文化因素越來越成為影響游客進行決策的關(guān)鍵點。“敦煌數(shù)字化”“數(shù)字故宮文化遺產(chǎn)”等在文物數(shù)字化修復(fù)保護和沉浸式體驗創(chuàng)新的成功舉措，體現(xiàn)數(shù)字化正逐漸滲透文旅發(fā)展各個層面。旅游是云南的特色與支柱產(chǎn)業(yè)，將獨具特色的云南文旅產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)進行深度融合的創(chuàng)新實踐，越來越成為推動云南數(shù)字文旅發(fā)展的強勁動力。然而，創(chuàng)新發(fā)展是一個漫長和循序漸進的過程，不可能做到一蹴而就，因此，本文擬就云南數(shù)字文旅創(chuàng)新發(fā)展過程中需要重視的問題提出一些意見，以促進當(dāng)?shù)財?shù)字文旅的發(fā)展。

一、云南文旅資源的類型

旅游作為人類社會體驗消費經(jīng)濟文化現(xiàn)象，與文化是密不可分并且能夠產(chǎn)生多種結(jié)合形式的。由于獨特的地理位置和氣候條件以及特色鮮明的少數(shù)民族文化，云南作為全國旅游大省之一，不僅擁有豐富多樣的自然旅游資源和燦爛的民族文化旅游資源，而且還保留著大量關(guān)于云南文旅風(fēng)俗習(xí)慣和文化藝術(shù)等信息資源，這為云南文化旅游的長期可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文從整合歸類云南文化旅游資源的視角， 把云南文化旅游資源劃分為：民族風(fēng)俗文化、歷史遺跡文化、民族村落文化、特色宗教文化四種類型。

（一）民族風(fēng)俗文化

民族風(fēng)俗文化指的是云南的少數(shù)民族在歷史和近現(xiàn)代留下來的民俗習(xí)慣文化。比如說民族節(jié)日，有傣族的“潑水節(jié)”，彝族的“火把節(jié)”“跳宮節(jié)”，傈僳族的“刀桿節(jié)”，佤族的“新米節(jié)”，苗族的“花山節(jié)”等民族節(jié)日;歌舞類的有傣族的孔雀舞、戛伴光舞、雙面鼓舞，藏族的熱巴舞和弦子舞，苗族的錦雞舞和反排木鼓舞，彝族的花鼓舞、左腳舞、煙盒舞等精彩紛呈的民族歌舞;民族餐飲文化類的有白族的“三道茶”“烤乳扇”“喜洲粑粑”，布依族的“五色花米飯”，哈尼族的“長街宴”，傣族的“香竹飯”和“手抓飯”等特色美食風(fēng)俗;神話傳說和民間文學(xué)有彝族的“阿詩瑪”，納西族的“七星披肩”，傣族的“孔雀公主”，白族的“蝴蝶泉”等;民族比賽競技包括傣族的“劃龍舟”，怒族的“過溜索”，傈僳族民間體育競技“嘟噠噠”等。

（二）歷史遺跡文化

歷史遺跡文化是人類在發(fā)展過程中基于真實發(fā)生的歷史事件所遺留下的民族智慧成果。在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)元謀猿人的牙齒化石和元謀人遺址，這被國務(wù)院公布為第二批國家級重點文物保護單位;位于云南麗江的白沙鎮(zhèn)是一座古老而迷人的小鎮(zhèn)，具有代表性的白沙壁畫以其獨樹一幟的繪畫風(fēng)格和豐富的歷史文化內(nèi)涵吸引著來自國內(nèi)外絡(luò)繹不絕的游客進行觀賞;滇越鐵路是云南省第一條鐵路，是原法國殖民者依據(jù)簽訂的不平等條約所修建，對研究我國鐵路發(fā)展史具有重大意義;在高山峽谷之間還有著一條神秘的古道，這就是處于地勢最高傳播文明文化古道之一的“茶馬古道”，這條古道不僅促進了當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，還為民族解放戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要的作用。

（三）民族村落文化

云南是一個少數(shù)民族聚居的地方，由于其復(fù)雜立體的地理環(huán)境和多樣的氣候條件，各民族為了適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和生活習(xí)俗的需要，對居住的民居村落進行了發(fā)明和創(chuàng)造，保留并繼承了具有鮮明特色和智慧的民族色彩。比如麗江納西族和怒江傈僳族的木楞房、元江哈尼族的土掌房、西雙版納傣族和景頗族的干欄式竹樓、彝族發(fā)展形成的“一顆印”、大理白族的“三坊一照壁，四合五天井”的庭院建筑（如圖1）、走馬轉(zhuǎn)閣樓、冬暖夏涼的土庫房等，這些都是云南少數(shù)民族村落文化獨一無二的瑰寶，具有很高的歷史研究價值。

（四）宗教特色文化

云南因其擁有眾多的少數(shù)民族和處于西南邊陲的特殊地理位置成為全國宗教類型最多的省份。從外來引入并相互交融的文化形式與云南本土復(fù)雜的原始宗教交織為一體，并且和少數(shù)民族人民的日常生活結(jié)合為一體，通過日常的節(jié)慶活動、繪畫藝術(shù)、音樂舞蹈、建筑等形式體現(xiàn)出來，形成豐富多樣的云南宗教特色文化。大致概括為傣歷年、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、趕擺等節(jié)慶活動;祭祀樂、佛教樂、佛堂樂等宗教音樂;傣族的孔雀舞、阿昌族的白象舞、藏族的跳神法會等宗教舞蹈;崖畫、滄源壁畫、軸畫等宗教繪畫;云南漢傳佛教的佛塔寺院、道教的宮觀、伊斯蘭教“清真寺”等宗教建筑。

二、云南數(shù)字文旅發(fā)展需重視的問題

在互聯(lián)網(wǎng)大潮重構(gòu)文化旅游業(yè)的發(fā)展趨勢下，新一輪的數(shù)字文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈，其在國家整體經(jīng)濟中的地位也越來越重要，云南文旅在進行數(shù)字化改造過程中需要注意以下問題。

（一）文化旅游資源對游客吸引力的問題

云南擁有豐富的文化旅游資源與各資源間建立的多樣化組合關(guān)系，為當(dāng)?shù)氐臄?shù)字化文旅開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。任何文化旅游資源本身都具有非常深厚的內(nèi)涵，但是對于游客的吸引力卻是各異的。結(jié)合云南本地文化旅游資源的具體開發(fā)條件，對其文旅市場進行調(diào)查研究，依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果對數(shù)字化開發(fā)的云南文旅資源進行排序區(qū)分，最終形成具有代表性的少數(shù)民族特色數(shù)字化文旅景區(qū)項目，以提高云南數(shù)字文旅在整個旅游市場中的競爭力和吸引力。

（二）數(shù)字化開發(fā)與生態(tài)協(xié)調(diào)的問題

實現(xiàn)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)、資源開發(fā)、綠色生態(tài)三者間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展目標(biāo)，在整個云南數(shù)字化文旅發(fā)展過程中扮演著非常重要的角色。文旅資源的數(shù)字化開發(fā)和生態(tài)和諧的關(guān)系是密不可分的，在云南有許多將文化資源和生態(tài)旅游結(jié)合在一起進行開發(fā)的高質(zhì)量旅游嘗試案例，同理，將數(shù)字化元素巧妙地運用在文旅開發(fā)設(shè)計中，讓人類和生態(tài)進行相互影響。除此之外，云南本土文旅資源的數(shù)字化開發(fā)程度需要在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的合理承載力之下，在發(fā)展初期，不能產(chǎn)生只是一味追求規(guī)模宏大的數(shù)字化形式和驚艷的視覺效果而把環(huán)境因素拋棄的想法，生態(tài)協(xié)調(diào)和文旅數(shù)字化發(fā)展兩者之間是相互依存的，這樣的理念在開發(fā)建設(shè)大型主題數(shù)字文旅項目中應(yīng)該尤為重視。

（三）云南數(shù)字文旅的形式與本質(zhì)問題

關(guān)于文旅資源數(shù)字化開發(fā)的觀念和傳統(tǒng)文化學(xué)者的觀點之間存在著爭議，具體表現(xiàn)在文化學(xué)者常常對于文旅資源用于數(shù)字化開發(fā)和利用的商業(yè)行為持反對意見，認(rèn)為利用現(xiàn)代科技手段對民族文化旅游資源進行改造實際上是大眾文化在起主導(dǎo)作用，是為了迎合當(dāng)下群眾的口味來表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逦穆锰厣?，這樣的做法只能投射出民族文化的影子，并不能真正地體現(xiàn)文化的本質(zhì)。然而在文化旅游產(chǎn)業(yè)實踐中，文旅資源的數(shù)字化應(yīng)用已經(jīng)迎合了時代發(fā)展趨勢并成為了一種新型的文旅商業(yè)文化，這就導(dǎo)致了專家學(xué)者和公眾在認(rèn)知觀點上發(fā)生了分歧的現(xiàn)象。然而在筆者看來，云南民族文化是發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，而文旅資源的數(shù)字化開發(fā)利用是未來文化旅游發(fā)展的方向和必經(jīng)之路。

三、云南數(shù)字文旅創(chuàng)新發(fā)展開發(fā)構(gòu)想

如何借助數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)科技手段來實現(xiàn)云南數(shù)字文旅的優(yōu)質(zhì)規(guī)劃發(fā)展，這不僅僅是云南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)增長的基礎(chǔ)點，同時也是未來文化旅游產(chǎn)業(yè)水平整體提升的一個核心點。文化旅游產(chǎn)業(yè)一直以來是數(shù)字科技運用廣泛的領(lǐng)域之一，數(shù)字技術(shù)和體驗創(chuàng)意以及特色文化旅游要素間的結(jié)合，培育出了新型的文化旅游產(chǎn)業(yè)形式。

（一）打造新型數(shù)字文旅IP

這里的IP指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的IP，擁有文化內(nèi)涵和外延內(nèi)容，有一定數(shù)量的粉絲群體和知名度的文化產(chǎn)品，流行文化對游客選擇目的地的行為會產(chǎn)生重要的影響，甚至也會影響人們在日常生活中的思考方式和行為方式。云南作為少數(shù)民族文化大省，可以從挖掘當(dāng)?shù)孛褡逶厝胧郑膭詈臀?dāng)代流行的創(chuàng)作者打造獨具云南特色的數(shù)字文化作品，創(chuàng)造具有代表性特色符號和元素的文旅專屬IP，利用數(shù)字技術(shù)的手段從文學(xué)和藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域多方面展現(xiàn)屬于云南的記憶，這不僅能彰顯出云南旺盛的生命力，還給予其富有特色的性格特點。再者，數(shù)字文旅IP可以是所講述故事的重現(xiàn)，也可以是游戲、影視劇或者民間傳說的再現(xiàn)，所以可以基于現(xiàn)有的影視基地和熱門景區(qū)，鼓勵影視劇、綜藝節(jié)目、流行歌曲短片及游戲等在云南進行取景制作和元素加入，以達到宣傳云南特色人文歷史和旖旎的自然景色的目的。

（二）優(yōu)化數(shù)字文旅產(chǎn)品供給

豐富數(shù)字形式的文旅產(chǎn)品供給，推動數(shù)字體驗內(nèi)容創(chuàng)造生產(chǎn)，研發(fā)基于云南民族特色文化并體現(xiàn)旅游特征的數(shù)字流行文創(chuàng)產(chǎn)品。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，開發(fā)面向游客、政府、企業(yè)的數(shù)字文旅服務(wù)平臺系統(tǒng)，大大優(yōu)化文旅行程在服務(wù)、住宿、交通、購物、娛樂等方面的體驗，讓大數(shù)據(jù)真正成為推動云南數(shù)字文旅經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵利器，將文化數(shù)字創(chuàng)意和科學(xué)技術(shù)進行結(jié)合，積極鼓勵5G、增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)在云南文旅中的應(yīng)用，促進當(dāng)?shù)夭┪镳^、藝術(shù)館、美術(shù)館等民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化沉浸式體驗型產(chǎn)品開發(fā)，增強數(shù)字類文化旅游景區(qū)的吸引力，做到把地域特色場景、數(shù)字科技和獨特歷史人文結(jié)合起來，構(gòu)建一個創(chuàng)新且廣受大眾喜愛的數(shù)字化產(chǎn)業(yè)布局和增強文旅體驗。

（三）促進數(shù)字文旅試點建設(shè)

積極總結(jié)并借鑒建設(shè)數(shù)字文旅城市試點、智慧風(fēng)景名勝文化景區(qū)等試點的經(jīng)驗，依托諸如大理、麗江、香格里拉等熱門旅游城市;喜洲古鎮(zhèn)、大理古城、建水紫陶小鎮(zhèn)等文旅特色小鎮(zhèn);云南石林、三江并流、紅河哈尼梯田等文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)，按照跨產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域合作的數(shù)字文旅發(fā)展要求，推動試點建設(shè)單位與數(shù)字技術(shù)企業(yè)、智慧旅游商業(yè)平臺、高校師生之間的深度合作?？蓮牧餍械碾姼傆螒颉⑽膶W(xué)作品、音樂作品以及其依托平臺在線上線下舉辦的各種比賽和計劃著手，利用云南獨具特色的文化元素進行創(chuàng)意構(gòu)思，打造建設(shè)出深度融合了民族文化精華的數(shù)字電競文化村、數(shù)字特色古鎮(zhèn)等項目試點，借助流行文化的關(guān)注度和流量進行引入，吸引全國各地的游客來到當(dāng)?shù)財?shù)字文旅試點進行打卡式參與，讓游客在新穎而豐富的數(shù)字文化體驗中得以體會到云南民族傳統(tǒng)，從而促進少數(shù)民族文化傳承，迸發(fā)數(shù)字文旅新動能，創(chuàng)造數(shù)字文旅新模式。

四、結(jié)語

總之，在云南數(shù)字化文旅發(fā)展過程中，我們必須重視維持文旅資源開發(fā)選址與民族文化傳承保護以及綠色生態(tài)協(xié)調(diào)這三者之間關(guān)系的平衡關(guān)系。云南數(shù)字文旅助益于當(dāng)下社會的行動主體和日漸進步的數(shù)字技術(shù)，可以通過打造專屬數(shù)字IP、升級產(chǎn)品供給、建設(shè)文旅試點等方面的實踐，引導(dǎo)云南數(shù)字文旅管理建設(shè)走向更為健康合理的發(fā)展之路，與此同時，云南在數(shù)字文旅方面的實踐創(chuàng)新對于其他城市同樣具有積極的借鑒作用。

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作者簡介：陳映荷，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院。

閔薇，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院。