張帆

【摘 要】顧名思義，“雜”代表兼容多重內(nèi)容，“技”強(qiáng)調(diào)該類藝術(shù)的核心價(jià)值和難度，而雜技就是一種難以比擬的藝術(shù)形式，憑借特殊的藝術(shù)魅力吸引廣大受眾群體。本文則主要透過技巧優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)作思維、劇概念等層面，探討現(xiàn)代雜技劇中的雜技創(chuàng)作問題，希望為今后做好這類創(chuàng)作工作，更好地發(fā)揚(yáng)和傳承雜技藝術(shù)等奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】雜技劇;創(chuàng)作思維;技巧優(yōu)勢(shì);問題

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0037-01

雜技劇的表演類型豐富且風(fēng)格各異，能夠滿足不同人群的觀賞需求，且能透過室內(nèi)-室外、地面-高空等立體表演空間，來調(diào)動(dòng)人們深層次的想象力和創(chuàng)作力。至于當(dāng)代我國(guó)雜技劇中雜技創(chuàng)作的相關(guān)問題，則會(huì)在后續(xù)逐步延展。

一、技巧優(yōu)勢(shì)對(duì)取勝的影響性愈來愈小

首先，雜技藝術(shù)之所以一直以來備受觀眾青睞，就是其獨(dú)特的技巧和強(qiáng)烈的動(dòng)感畫面效果，可日常創(chuàng)作中卻也因?yàn)榧级鴤涫芾_。縱觀以往傳統(tǒng)的雜技表演，主張集中性地呈現(xiàn)出各類花式技巧，對(duì)于觀眾的心理需求關(guān)注度不夠，未提供翔實(shí)的情節(jié)來調(diào)動(dòng)他們的文化情趣，在內(nèi)容銜接和處理上更沒有什么深度。正因?yàn)樵诿缹W(xué)、文化意義等方面存在空缺，才導(dǎo)致雜技的藝術(shù)性難以和舞蹈、戲劇等相提并論?？陀^來講，雜技有助于突破人在體能、技術(shù)掌控等方面的種種極限，涉及內(nèi)容繁多，不過難度過大，日常訓(xùn)練過程中勢(shì)必會(huì)消耗較多的時(shí)間和體力，待到訓(xùn)練完畢之后，在技巧方面就沒有什么再能拓展的了。

其次，對(duì)于大部分觀眾群體來說，他們普遍關(guān)注的點(diǎn)不單單限定在技巧方面。就好比是空竹這類雜技表演，技巧突破點(diǎn)主要限定在拋接一個(gè)空竹到三個(gè)空竹。在此期間，不管沿用什么樣的編排方式，整個(gè)節(jié)目的技巧性質(zhì)始終不會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的變化[1]。當(dāng)觀眾剛到劇場(chǎng)觀看時(shí)，可能會(huì)因?yàn)橐幌盗懈唠y度和驚險(xiǎn)的雜技動(dòng)作而產(chǎn)生感嘆，可他們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞需求絕不止于此，時(shí)間長(zhǎng)了，再多的技巧突破也就成為一種表面裝飾，不再能夠吸引觀眾進(jìn)行持久關(guān)注和欣賞。

二、創(chuàng)作思維和表演形式雷同的現(xiàn)象十分普遍

雜技因?yàn)殚L(zhǎng)期以來以技術(shù)和技能為主導(dǎo)，如若說產(chǎn)生任何新穎的創(chuàng)作思維和表演內(nèi)容，便很快會(huì)被同行復(fù)制，基本上沒有什么獨(dú)創(chuàng)優(yōu)勢(shì)。以往雜技技術(shù)的復(fù)制行為，已經(jīng)是見怪不怪，可現(xiàn)在是法治社會(huì)，為了更好地保護(hù)相關(guān)知識(shí)和文化產(chǎn)權(quán)，鼓勵(lì)更多人進(jìn)行文化創(chuàng)新和創(chuàng)造，對(duì)于那種隨意復(fù)制他人創(chuàng)意和侵害他人利益的行為，有必要予以壓力遏制?？v觀現(xiàn)代雜技劇和雜技類主題晚會(huì)，有關(guān)創(chuàng)作思維復(fù)制的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在形式化操作、舞臺(tái)美術(shù)效果渲染、動(dòng)作舞蹈化創(chuàng)作、雜技情感限制化定義、作品主題簡(jiǎn)易化處理等方面。與此同時(shí)，在雜技技巧水準(zhǔn)不斷下降的過程中，有關(guān)雜技自身符號(hào)也慢慢地處在消亡境遇之中。許多觀眾在直視舞臺(tái)上一系列的雜技劇內(nèi)容時(shí)，往往因?yàn)閮?nèi)涵不夠深入、表面形式雜亂等而感到摸不到頭腦?，F(xiàn)階段流行的創(chuàng)作模式卻很少觸碰到思想領(lǐng)域，基本上都是傾向于敘述一些富有喜感且邏輯簡(jiǎn)單的故事。這樣一來，雜技劇的劇似乎就沒有存在的意義，不能引發(fā)人們對(duì)過去和現(xiàn)在的反思以及對(duì)未來的設(shè)想，不利于促進(jìn)雜技藝術(shù)的可持續(xù)改革與創(chuàng)新發(fā)展。

對(duì)于雜技來講，目前最普遍的變革形式就是雜技主題晚會(huì)與雜技劇，雖然它們令雜技在新世紀(jì)得以延續(xù)，可要實(shí)現(xiàn)深入發(fā)展卻還有好長(zhǎng)的一段路要走，有很多困難要克服。只顧跟隨所謂的流行，而機(jī)械式和流水化地排練相似作品，沒有同步深入挖掘雜技本身，更沒有及時(shí)有針對(duì)性地革新創(chuàng)作理念和手法，這顯然是一種不負(fù)責(zé)任、目光短淺的行為。不及時(shí)糾正，勢(shì)必會(huì)延誤雜技藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的腳步。所以作為一名有擔(dān)當(dāng)、有名望、有實(shí)力的雜技藝人，不應(yīng)該任由雜技就這樣倒退式地發(fā)展，要及時(shí)產(chǎn)生警惕，積極整合雜技的種種優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，杜絕盲目抄襲行為，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，從而在雜技劇創(chuàng)新發(fā)展過程中擺脫頹勢(shì)。

三、晚會(huì)和劇在概念上出現(xiàn)重疊

目前市場(chǎng)上流行的雜技劇目繁多，包括《天鵝湖》等，但由于相關(guān)創(chuàng)作人員對(duì)劇的概念還不夠深，導(dǎo)致有關(guān)雜技劇該如何演的話題還沒有相關(guān)定論。單純透過形式層面理解，雜技主題晚會(huì)和雜技劇因?yàn)楠?dú)立存在，理當(dāng)嚴(yán)格和細(xì)致性地區(qū)分對(duì)待[2]。而透過結(jié)構(gòu)上觀察，我國(guó)不管是在雜技主題晚會(huì)還是雜技劇上，都傾向于營(yíng)造特殊的文化意境，即基于抽象或是寫意的故事線索來銜接各類技巧、動(dòng)作，沒有呈現(xiàn)出情節(jié)沖突和人物形象，舞蹈動(dòng)作比比皆是，畫面雖美，但卻算不上劇。因此今后在創(chuàng)作雜技劇過程中，要避免盲目套用舞蹈形式，而要著重表現(xiàn)出不同角色的性格，敘述完整的劇情，同時(shí)兼顧適當(dāng)難度和適量的技巧動(dòng)作。這樣才能令人感受到戲劇應(yīng)有的沖突性，又不脫離雜技的本質(zhì)，達(dá)到引人入勝和持續(xù)傳播雜技藝術(shù)的效果。

四、結(jié)束語

綜上所述，關(guān)于雜技劇中的雜技創(chuàng)作問題繁多，除了在晚會(huì)和劇的概念上重疊對(duì)待、創(chuàng)作思維和表演形式雷同、技巧優(yōu)勢(shì)不再等方面之外，還有很多。希望日后相關(guān)創(chuàng)作人員能夠及時(shí)理清這些問題，并結(jié)合實(shí)際有針對(duì)性地調(diào)整。從而使雜技劇的劇情流暢動(dòng)人，雜技技巧變化萬千，引起國(guó)內(nèi)外更多人的關(guān)注和贊許，實(shí)現(xiàn)對(duì)這類傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的可持續(xù)傳承與發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉藝偉.從雜技劇的創(chuàng)作中思考如何維持觀演關(guān)系[J].雜技與魔術(shù)，2019，17（01）：71-74.

[2]張秀軍.試析雜技劇創(chuàng)作中的角色轉(zhuǎn)換[J].雜技與魔術(shù)，2019，23（03）：94-96.