周晶　劉興琳

摘要：四川省少數(shù)民族地區(qū)的藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有較好的自然資源和文化基礎(chǔ)，本文從藏醫(yī)藥文化開發(fā)、藏醫(yī)藥文物保護(hù)、藏醫(yī)藥典籍和理論三方面對四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行描述，基于SWOT分析法對其發(fā)展過程中的優(yōu)勢和機(jī)遇、劣勢和威脅進(jìn)行分析，最終針對存在的問題提出相應(yīng)的對策與建議。

關(guān)鍵詞：SWOT分析法;民族地區(qū);藏醫(yī)藥;文化產(chǎn)業(yè)

有“朝陽產(chǎn)業(yè)”之稱的文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要，無論是國家還是地區(qū)，都將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點。四川省少數(shù)民族地區(qū)中藏藥材資源豐富，藏醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，其中，甘孜州作為“南派藏醫(yī)”的發(fā)源地，更是有其豐厚的藏醫(yī)藥文化底蘊。因此，四川省少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的根基扎實。研究四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅能有助于推動藏醫(yī)藥文化的廣泛傳播，豐富人們的精神文化生活，堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。同時也有助于四川省少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)，實現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧和地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要目標(biāo)。

一、四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）藏醫(yī)藥文化開發(fā)方面

1.藏醫(yī)藥養(yǎng)生保健與旅游

甘孜州瀘定縣依托海螺溝南派藏醫(yī)藥研發(fā)基地讓游客體驗藏醫(yī)藥六季養(yǎng)生法。海螺溝南派藏醫(yī)藥研發(fā)基地目前正在建，基地集藏醫(yī)醫(yī)療與養(yǎng)生保健、藏醫(yī)藥文化傳承、藏藥研發(fā)和銷售、藏醫(yī)藥人才培養(yǎng)等功能為一體。規(guī)劃占地面積180畝，包含南派藏藥制劑中心，南派藏醫(yī)特色診療、養(yǎng)生保健及康復(fù)療養(yǎng)中心、南派藏醫(yī)藥文化展示與特色南派藏藥產(chǎn)品展銷中心等。四川省少數(shù)民族地區(qū)還以藏醫(yī)灸療、火療、水療、藏藥洗浴、藥蒸等為主要內(nèi)容，建設(shè)藏藥浴服務(wù)中心和藏醫(yī)藥康復(fù)保健服務(wù)區(qū)。比方說海螺溝景區(qū)溫泉酒店與甘孜州藏醫(yī)院展開合作，共同開設(shè)神湯溫泉藏醫(yī)門診部，借助旅游平臺大力推廣藏藥浴。

2.藏藥材資源的種植與開發(fā)

2017年，德威鄉(xiāng)下河壩村建立首個中藏醫(yī)康養(yǎng)中心。下河壩村具有良好的區(qū)位優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，位于瀘定縣南側(cè)約25公里處，距離川藏318國道僅15公里，交通便利。當(dāng)?shù)鼐哂休^大的中藏藥材資源蘊藏量，主要種植的藥用生物有貝母、天麻、冬蟲夏草、當(dāng)歸、杜仲、大黃、蟲婁、首烏等。當(dāng)?shù)刎S富的藏藥材資源不僅能夠滿足生產(chǎn)加工企業(yè)和醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)的需求，同時也能作為當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品來出售給有需要的人群。

3.藏藥產(chǎn)品品牌文化

四川省少數(shù)民族地區(qū)在藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)上進(jìn)行藏藥產(chǎn)品品牌文化的打造，甘孜州著力打造南派藏醫(yī)藥品牌“圣潔甘孜”?？刀ń鹬楹脱┯蚨砩璺謩e獲得四川省知名商標(biāo)和四川省著名商標(biāo)。甘孜州藏醫(yī)院所生產(chǎn)的藏藥浴粉深受沿海地區(qū)群眾的喜愛。阿壩州則以四川宇妥藏藥藥業(yè)有限責(zé)任公司為代表，該公司擁有四川藏區(qū)第一條GMP標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)化藏藥生產(chǎn)線，是國內(nèi)第一個原生態(tài)高原藥材種植資源庫，方畝“高原生態(tài)藥浴”野生撫育及規(guī)范化種植園區(qū)。

（二）藏醫(yī)藥文物保護(hù)方面

甘孜州南派藏醫(yī)藥展示中心是反映南派藏醫(yī)藥文化的綜合性展館。整個展示中心分為兩層，一樓主要展示藏醫(yī)藥制劑和部分動植物標(biāo)本。二樓主要陳列以《四部醫(yī)典》為依據(jù)繪制的唐卡，古老時期的醫(yī)療器皿、藏藥標(biāo)本等。該中心通過藏藥制劑、醫(yī)學(xué)唐卡、藥物標(biāo)本和醫(yī)療器皿的陳列，讓社會公眾更直觀，更生動地感受到藏醫(yī)藥文化的博大精深，從而間接推動藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）藏醫(yī)藥典籍與理論研究方面

目前，藏醫(yī)藥典籍與圖書以收集、整理了1200余本，以《藏醫(yī)驗方匯集》和《藏醫(yī)學(xué)發(fā)展史》為代表的藏醫(yī)藥著作已出版?！笆濉币詠?，承擔(dān)各級各部門的藏醫(yī)藥相關(guān)科研課題13個，取得了較多的研究成果。

二、四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的SWOT分析

（一）四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇與優(yōu)勢

1.國家政策機(jī)遇

西部大開發(fā)是通過對西部經(jīng)濟(jì)資源的開發(fā)和整合，來促進(jìn)西部社會經(jīng)濟(jì)事業(yè)的全面發(fā)展，包括了四川、青海、西藏等12個省、自治區(qū)、直轄市。西部大開發(fā)的思路是更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益，充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢，更加注重因地制宜、分類指導(dǎo)。四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化底蘊深厚，藏藥材資源蘊藏豐富。2016年，作為“南派藏醫(yī)”發(fā)源地的甘孜州發(fā)布《甘孜州中藏藥產(chǎn)業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》，其中就明確提到要將甘孜州打造為南派藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)展示窗口。

2.消費需求機(jī)遇

隨著健康中國2030的頒布與實施，人們對健康、養(yǎng)生的需求日益強(qiáng)烈，藏醫(yī)藥因其純天然、療效好等特性被越來越多的人所接受，藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)在較短的時間內(nèi)得到了較快的發(fā)展。藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)中所包含的藏藥材資源、藏藥炮制技術(shù)、藏藥浴和藏藥典籍等內(nèi)容與藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)緊密相連，所以，藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)方面消費需求的增加也會給藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來機(jī)會。

3.藏醫(yī)藥文化資源優(yōu)勢

甘孜州德格縣的德格印經(jīng)院始建于1729年，被譽為南派藏醫(yī)藥文化的圖書館，德格印經(jīng)院收藏有各類藏醫(yī)藥典籍、著名藏醫(yī)的著述、完整的藏醫(yī)唐卡“曼唐”。四川省少數(shù)民族地區(qū)的各級各類藏醫(yī)院和藏族寺院中的藏醫(yī)室，不僅繼承與發(fā)揚了藏醫(yī)特色診療和藏藥炮制技術(shù)，還收集和整理了藏醫(yī)藥文化。四川省少數(shù)民族地區(qū)同樣還是中藏藥材的主產(chǎn)區(qū)，其種數(shù)占四川省已知數(shù)量的40%以上。

（二）四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢與挑戰(zhàn)

1.藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)缺乏規(guī)劃性，和其他產(chǎn)業(yè)融合度不高

四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)缺乏規(guī)劃性，主要表現(xiàn)為藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模效應(yīng)不突出，規(guī)模小，文化產(chǎn)業(yè)集群暫未形成。缺乏核心優(yōu)勢產(chǎn)品且現(xiàn)有文化產(chǎn)品科技含量不高。市場機(jī)制發(fā)展不完善，市場對藏醫(yī)藥文化資源的配置能力較弱。文化要素市場流通不暢，文化資源沒有得到有效利用。并且藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合度較差，如藏藥+康養(yǎng)、藏藥+旅游等都存在著融合深度不夠，融合效果不佳的問題。

2.四川省少數(shù)民族地區(qū)對文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識不足，藏醫(yī)藥文化資源開發(fā)不夠

目前，四川省少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展主要依賴于得天獨厚的自然資源，如空氣、水、陽光等來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有意識到文化和文化產(chǎn)業(yè)化的重要性。沒有意識到文化可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。地區(qū)發(fā)展觀念始終停留在“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的階段。在藏醫(yī)藥文化資源的開發(fā)上也存在著弊端。首先，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是核心是關(guān)鍵，文化僅僅是附屬品。其次，對藏醫(yī)藥文化資源內(nèi)涵缺乏深度挖掘，只停留于表面形式。最后，認(rèn)為產(chǎn)品、資金、市場需求才是資源，思維上被禁錮，缺乏對資源的創(chuàng)新認(rèn)識。

3.藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)缺乏高素質(zhì)專業(yè)人才

第一，缺乏懂藏醫(yī)藥文化內(nèi)涵的人，缺乏懂藏族傳統(tǒng)文化的人，藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員較少，人力資源的嚴(yán)重缺乏直接影響著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二，缺乏懂經(jīng)濟(jì)的人，藏醫(yī)藥文化的產(chǎn)業(yè)化需要將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐凡⑥D(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。是否具備經(jīng)濟(jì)理論與知識，對藏醫(yī)藥文化能否順利實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化具有重大且深遠(yuǎn)的影響。第三，缺乏復(fù)合型人才，在產(chǎn)品開發(fā)上，需要既有藏醫(yī)藥學(xué)背景，又懂管理、營銷、旅游規(guī)劃等專業(yè)知識的復(fù)合型管理人才。但目前各高等院校并沒有藏醫(yī)藥文化專業(yè)的開設(shè)和相關(guān)人才的培養(yǎng)。

三、四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

（一）優(yōu)化藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式

藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展以及和其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展離不開政策的引導(dǎo)和扶持。政府應(yīng)當(dāng)為藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展提供良好的政策環(huán)境，從財政、金融、科技等方面制定有利于該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。此外，政府還要積極落實國家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的相關(guān)政策，審時度勢，根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢對政策適時進(jìn)行調(diào)整。就藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局而言，政府不僅要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，協(xié)調(diào)和配置藏醫(yī)藥文化資源，同時還要注重對區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)的培育，加強(qiáng)對現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行深度研究和開發(fā)，帶動經(jīng)濟(jì)增長。鼓勵產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最有力的資源是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合。通過產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，民族文化形式將更為多元，發(fā)展規(guī)模將進(jìn)一步擴(kuò)大。

（二）加大藏醫(yī)藥文化資源的宣傳和推廣

藏醫(yī)藥文化資源的宣傳應(yīng)當(dāng)多渠道，多途徑。通過線上+線下的方式進(jìn)行宣傳，如微信公眾號，網(wǎng)站，影視植入、節(jié)目贊助，還可以開展義診、展銷會、藏藥文化活動節(jié)等方式。例如，天然溫泉在藏醫(yī)醫(yī)療活動中具有悠久的歷史，藏醫(yī)藥認(rèn)為溫泉既具有一定的醫(yī)療價值，可以用于治療皮膚病、脈病、黃水病、關(guān)節(jié)炎等慢性疾病，也具有一定的養(yǎng)生價值，通過洗浴、浸泡或直接飲用等方法，達(dá)到治未病的目的?，F(xiàn)代社會中，因為工作壓力的增大和生活節(jié)奏的加快，都市中的很多人都有一定程度的慢性疾病，人們愿意嘗試各種方法來消除疾病隱患，但是又由于藏醫(yī)藥作為民族醫(yī)藥，其功效和特點并沒有大范圍被人們所熟知，如果能夠采用多種途徑和渠道來宣傳推廣藏醫(yī)藥文化知識，激發(fā)人們對于藏醫(yī)藥康養(yǎng)產(chǎn)品的興趣和購買欲望，就能創(chuàng)造較好的產(chǎn)業(yè)效益。

（三）加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，提高民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專業(yè)化水平

首先，集聚一批對藏醫(yī)藥文化感興趣的人群，使其繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)藏醫(yī)藥文化。其次，與大專院校聯(lián)合培養(yǎng)相關(guān)人才，建立文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，將文化藝術(shù)和文化市場相結(jié)合，通過工作+實踐+課堂學(xué)習(xí)的教育方式來培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才。也可與相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作，對相關(guān)人員進(jìn)行技術(shù)和服務(wù)上的培訓(xùn)。也可以提供一定的實習(xí)崗位，吸引實習(xí)生前來，并可從中發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才為自己所用。第三，對在校大學(xué)生進(jìn)行理論的培養(yǎng)，多組織深入四川省少數(shù)民族地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研活動，讓他們從頻繁接觸中產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)通醫(yī)藥、精管理、懂文化的復(fù)合型人才。

結(jié)語

在西部大開發(fā)、健康中國2030等政策背景下，四川省少數(shù)民族地區(qū)藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅帶動了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快藏區(qū)進(jìn)入全面小康的步伐，更是將藏醫(yī)藥文化推向了全世界。但在藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中還存在著諸多挑戰(zhàn)與問題，四川省少數(shù)民族地區(qū)的藏醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要緊跟國家的政策，從產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局、藏醫(yī)藥文化資源的宣傳和推廣、人才隊伍建設(shè)出發(fā)，尋找自己的特色發(fā)展之路。

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作者簡介：

周晶（1987-? ），女，漢族，湖南汨羅人，碩士，成都中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院，講師，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì);

劉興琳（1999-? ），女，漢族，四川簡陽人，成都中醫(yī)藥大學(xué)管理學(xué)院，本科在讀。