徐藝珍

摘 要：近幾年，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸走入大眾視野，許多品牌通過(guò)對(duì)歷史文化的繼承以及迎合現(xiàn)代人審美情趣對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，煥發(fā)了新的生機(jī)，海派文化也在新環(huán)境中得到全新的轉(zhuǎn)變。本文將從海派文化的發(fā)展歷程及特征等角度，探討海派文化如何深入上海人的生活之中，藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。以探索海派文化元素與摩登紅人品牌文創(chuàng)設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性為例，深入研究海派文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：海派文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;摩登紅人

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)日益蓬勃，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品可以說(shuō)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中重要一步，本質(zhì)也可看作是通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)來(lái)延續(xù)地域文化的豐富內(nèi)涵，傳達(dá)出獨(dú)特的人文情思與美學(xué)價(jià)值，引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而促進(jìn)文化消費(fèi)。海派文化根植于江南沃土，在東方傳統(tǒng)文化中獨(dú)具韻味，體現(xiàn)了上海本土獨(dú)特的藝術(shù)追求，對(duì)海派文化進(jìn)行內(nèi)涵研究以及元素的提取概括，探索在文創(chuàng)產(chǎn)品上新的應(yīng)用形式，可以更大程度的弘揚(yáng)其藝術(shù)文化價(jià)值，使其在新時(shí)代傳承下更具有品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

1 海派文化概述

1）海派文化的發(fā)展溯源。談到海派文化的淵源，其歷史可追溯到江南地區(qū)的吳越文化，江南文化，再到1843年上海開(kāi)埠，與西方文化交流碰撞，逐步形成的一種“海納百川、兼容并蓄”的文化現(xiàn)象。在發(fā)展歷程中，海派文化吸收了不同文化的精髓，融合上海這個(gè)城市獨(dú)有的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出斑斕多彩的風(fēng)姿，我們從中既可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，又可以看到她不斷融合優(yōu)秀文化的形式，可以說(shuō)是中國(guó)地域文化體系中最具現(xiàn)代性的一種文化形態(tài)。從城市發(fā)展角度，也可看作近代中國(guó)都市文化的典型表現(xiàn)，具有開(kāi)放、創(chuàng)、揚(yáng)棄性、多元等特點(diǎn)，而形成這些特點(diǎn)的歷史成因，應(yīng)該主要在于上海特殊的地理位置以及作為商業(yè)都會(huì)、移民城市和租界社會(huì)這些特殊的歷史條件。

2）海派文化影響下的市民生活。海派文化塑造了上海人獨(dú)有的生活狀態(tài)，使得“上海人”成為一個(gè)形容特定社群的專有詞匯。對(duì)于民國(guó)時(shí)期的上海地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，所謂的“上海生活”，更具有都市氣息，生活風(fēng)尚突出表現(xiàn)在對(duì)于“摩登”的追求，從服飾裝扮到工作娛樂(lè)，再到生活方式都隨之改變，本土文化與西方文化融合的過(guò)程中，上海人的審美意識(shí)逐步西方化，但也不完全等同于西式，而是包含有上海人民的特有的對(duì)生活的儀式感與使生活更加精致美好的創(chuàng)造能力。

說(shuō)到摩登風(fēng)尚，不得不提到上海女性群體，她們區(qū)別于傳統(tǒng)的中國(guó)女性，以其獨(dú)特的活動(dòng)方式， 創(chuàng)造性地形成了獨(dú)具魅力的上海女性標(biāo)簽。她們擺脫傳統(tǒng)的束縛，獨(dú)立自主，注重生活品質(zhì)，可以追求時(shí)髦，燙發(fā)、涂唇、勾勒細(xì)眉，也可以自由穿梭于城市的歌舞廳開(kāi)展社交，舉手投足魅力十足。她們不但懂得生活，也創(chuàng)造了生活。海派文化下催生出上海女人對(duì)摩登時(shí)尚的追求，反過(guò)來(lái)，她們展現(xiàn)給社會(huì)的，是上海女人的卓絕風(fēng)姿。時(shí)尚行業(yè)市場(chǎng)也隨之發(fā)展，大量的針對(duì)女性用品的品牌在市場(chǎng)上層出不窮，范圍之廣，從服飾到化妝品，無(wú)一不為上海女人提供更加精致的生活，摩登紅人就是其中一例。

2 海派文化元素在品牌中的體現(xiàn)

1）國(guó)產(chǎn)老字號(hào)化妝品品牌發(fā)展趨勢(shì)。從目前的化妝品市場(chǎng)來(lái)看，國(guó)際的化妝品品牌占據(jù)著我國(guó)化妝品市場(chǎng)的絕大部分，對(duì)缺乏品牌意識(shí)的國(guó)產(chǎn)化妝品產(chǎn)生了巨大的沖擊，消費(fèi)者認(rèn)為國(guó)產(chǎn)化妝品品牌還停留在低端、過(guò)時(shí)的時(shí)代。其次，許多老字號(hào)企業(yè)缺乏品牌文化宣傳的意識(shí)，產(chǎn)品包裝多年不更新，依舊采用一貫品牌形象，使消費(fèi)者逐漸喪失了興趣。當(dāng)下步入了顏值經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“大膽追求美、提升顏值需求迫切”的文化背景為化妝品行業(yè)發(fā)展奠定成長(zhǎng)土壤。老字號(hào)國(guó)產(chǎn)化妝品品牌在當(dāng)下追求設(shè)計(jì)創(chuàng)新的流行下，應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇打造品牌文化，使其煥發(fā)出新的生機(jī)。

2）海派文化與摩登紅人的關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)。鮮活具有特色的海派文化，是上海的珍貴資源，因此，發(fā)揮海派文化藝術(shù)價(jià)值，振興上海品牌，是發(fā)揚(yáng)上?！昂＜{百川，兼容并蓄”精神的重要途徑。海派文化需要推陳出新，保留上海灘歷史韻味的同時(shí)，也要不拘泥于傳統(tǒng)形式的束縛。

摩登紅人品牌在海派文化的沃土上誕生發(fā)展，秉承中華民族文化精髓，源自東方閨秀的精致婉約和西方名媛的獨(dú)立自信。其中，“Modern Lady”摩登紅人優(yōu)雅賦新，融入了歷經(jīng)百年發(fā)展積淀深厚的海派文化，集個(gè)性，經(jīng)典、摩登、風(fēng)情于一身，全方位演繹東情西韻的現(xiàn)代大都會(huì)女性形象。

在當(dāng)下不斷變化的流行風(fēng)潮中，求新是品牌生存發(fā)展之道。品牌包裝要滿足人們懷舊情結(jié)，同時(shí)給人新的感覺(jué)，深度挖掘，提升包裝的整體視覺(jué)效果。

3）海派文化在摩登紅人品牌包裝中的應(yīng)用。海派文化與品牌的結(jié)合，是探尋人們內(nèi)心深處對(duì)這座城市的印象的一個(gè)過(guò)程。上海身著旗袍的精致女性、具有歷史韻味的滄桑建筑、飽含復(fù)古情懷的老物件，傳承下來(lái)的裝飾紋樣，都呈現(xiàn)出上海這座城市獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。我們提取海派元素并轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，注入品牌包裝，使品牌包裝更具有地域性特色。摩登紅人將上海女性靈魂注入品牌形象，那穿著旗袍婷婷搖曳的上海女人是上海灘的風(fēng)景，印刻在每一個(gè)有著海派情結(jié)的人的腦海里。女人、旗袍、暗香、雪花膏、這是上海女人骨子里的溫婉低調(diào)又奢華浪漫的完美融合，為我們復(fù)刻了經(jīng)典的舊時(shí)光。

摩登紅人要擴(kuò)大消費(fèi)人群范圍，就要把握消費(fèi)者的不同的審美需求，除懷舊系列，也要打造都市文化時(shí)尚品牌，如今國(guó)潮風(fēng)來(lái)襲，品牌要注入更新鮮的元素。隨著上海城市化的發(fā)展，新的地標(biāo)建筑，特色民俗文化映入人們眼前，在當(dāng)下時(shí)代更具有代表性，中國(guó)館、東方明珠、金茂大廈、豫園、老洋房等地標(biāo)建筑，以及祥龍、舞獅、祥云等傳統(tǒng)紋樣，為我們提供了嶄新的視覺(jué)元素與設(shè)計(jì)素材，我們將其轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)，與整體風(fēng)格結(jié)合，打造全新摩登紅人新春大吉雪花膏禮盒，同時(shí)在包裝中加入月份牌等老上海元素，讓品牌既能深入年輕消費(fèi)者，又保留原有的海派韻味。

3 結(jié)語(yǔ)

海派文化不僅是上海的本土文化，也是滄海桑田的歷史見(jiàn)證，既有歷史的厚重，又具有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅，體現(xiàn)著時(shí)代精神。我們將海派文化根植于品牌理念，表達(dá)獨(dú)特的地域文化和精神根基。傳承海派文化，完善和豐富海派文化在我們這一代人中的記憶是我們的責(zé)任。感受海派文化的魅力，用文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)將其與品牌相連，為其尋找發(fā)展空間，這樣，海派文化才會(huì)因?yàn)樵O(shè)計(jì)創(chuàng)新的力量而生生不息。

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