王翠 董禎

摘 要：旅游翻譯是一種跨文化交際活動，在翻譯過程中，除了語言差異之外，更需要考慮較多的非文本因素。本文從接受美學(xué)角度， 結(jié)合《廣東印象》，對旅游文本的英譯進(jìn)行探討。本文認(rèn)為在接受美學(xué)視角下，關(guān)照譯文讀者反應(yīng)，采取指導(dǎo)性的翻譯策略，綜合運(yùn)用不同的翻譯技巧，才能有效實(shí)現(xiàn)旅游文本翻譯跨文化交際的目的。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué);旅游翻譯;讀者反應(yīng);翻譯策略;翻譯技巧

英文旅游宣傳文本在來華游客中起著不容忽視的作用。但當(dāng)前旅游文本的英譯還存在著許多問題，尤其忽視了中西方的文化差異和外國讀者的期待。接受美學(xué)是以讀者為中心的文學(xué)理論，在翻譯的過程中注重跨文化方面以及中西方文化差異的問題，考慮到外國讀者的審美心理和文化接受程度，能夠有效地解決當(dāng)前旅游文本翻譯中存在的問題。

1 接受美學(xué)——以讀者為本

“接受美學(xué)”這一概念由康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授Hans Robert Jauss于1967年提出。這一理論認(rèn)為，文本本身并沒有實(shí)際意義，它僅僅是一些符號，它的意義的產(chǎn)生是在閱讀過程中由讀者來完成的。因此，讀者是閱讀過程中最主要的環(huán)節(jié)。他指出，接受是指讀者利用自身的審美經(jīng)驗(yàn)理解文本意義。Jauss認(rèn)為，讀者在閱讀作品時(shí)，以原有的理解結(jié)構(gòu)和知識框架為基礎(chǔ)（Jauss，1989），因此在這種條件下，翻譯文本的接受美學(xué)取決于讀者的期待視野。接受美學(xué)的最大特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)了讀者的主體性，陳剛教授認(rèn)為，旅游翻譯是一種交際活動，跨越了語言、社會、文化、心理等（陳剛，2004）。由此可見，作為非文學(xué)翻譯的旅游文本翻譯需格外關(guān)注文化色彩和譯文讀者的心理因素。在接受美學(xué)的視域下，將中文旅游宣傳資料翻譯成英文不僅要準(zhǔn)確，并且要注重讀者的理解和審美，力求使語言生動形象富有感染力，從而吸引更多的游客來游覽參觀。

2 接受美學(xué)視角下的旅游文化翻譯

2.1 接受美學(xué)視角對譯文讀者的關(guān)照

在旅游翻譯中，為了準(zhǔn)確地傳達(dá)信息、有效地感染讀者，譯者須關(guān)照讀者的語言表達(dá)習(xí)慣和心理感受，在譯文中盡可能使用他們所熟悉的表達(dá)方式，而不是過多地拘泥于原文的形式和結(jié)構(gòu)（方夢之， 2013）。漢語的旅游宣傳介紹通常以一整段出現(xiàn)，將不同的內(nèi)容都包含其中，而英文的旅游宣傳介紹則一個(gè)段落只講一個(gè)內(nèi)容，分段細(xì)致。介于這種差別，漢譯英時(shí)應(yīng)考慮全文的結(jié)構(gòu)布局，進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩温湔{(diào)整?！稄V東印象》一文的形式和結(jié)構(gòu)比較符合英文的行文習(xí)慣，每一個(gè)印象是一個(gè)小主題，單獨(dú)成段，翻譯時(shí)應(yīng)按照漢語的形式翻譯。

2.2 接受美學(xué)視角對翻譯策略的關(guān)照

由于旅游翻譯的特殊性，以及接受美學(xué)理論對讀者的關(guān)照，譯者通常采用歸化策略對部分文化信息或文化空缺進(jìn)行貼近譯文讀者的處理。但是關(guān)照讀者因素，并不意味著過多地遷就讀者的理解力，而是要靈活運(yùn)用歸化和異化策略。

例1：“蔚藍(lán)一派”;“山水一派”

譯文1：“blue school”

譯文2：“the Blue Scenery Series”

對于“蔚藍(lán)一派”和“山水一派”的翻譯，譯文1采用的是異化的翻譯策略，將“派”直譯為“school”，外國讀者讀到這樣的翻譯，可能一頭霧水，不能理解其真實(shí)含義，而譯文2采用了歸化的翻譯策略，將“派”這個(gè)字的內(nèi)含意思表達(dá)了出來，宣傳了我國的語言文化特色，使整個(gè)句子的句意表達(dá)更清晰，讀者更易懂，有利于文化之間的交流。

例2：如陽江閘坡大角灣沙灘……

譯文1：…such as yangjiang zhapo da jiao wan beach…

譯文2：This includes Dajiaowan Beach in Zhapo town of Yangjiang city…

這個(gè)例子里包含了大量景點(diǎn)名稱，兩個(gè)譯文的翻譯差異比較大。我國旅游景點(diǎn)的翻譯應(yīng)該是歸化和異化相結(jié)合，以概念意義為主，漢語拼音為輔。因?yàn)榉g過多使用漢語拼音，會使外國游客無法理解文本中深厚的文化、歷史底蘊(yùn);完全采用歸化的翻譯策略，則使譯文解釋過多，晦澀冗長。一般來說，景點(diǎn)名或人名等采用音譯，另外一部分涉及游客參觀內(nèi)容的采用歸化策略，兩者結(jié)合即可。如“陽江閘坡大角灣沙灘”，陽江閘坡是此景點(diǎn)所處的地理位置，音譯即可，置于景點(diǎn)名稱后面，表明位置，大角灣是沙灘的名稱，音譯即可，沙灘是景點(diǎn)的內(nèi)容，譯為“beach”。譯文2的這種翻譯策略有助于讀者理解，即使不認(rèn)識前面的“Dajiaowan”，看到后面的“beach”也能清楚的知道這個(gè)景點(diǎn)的參觀內(nèi)容。

2.3 接受美學(xué)視角對翻譯技巧的關(guān)照

接受美學(xué)理論關(guān)照下，旅游文本的翻譯需要采取必要的變通和補(bǔ)償手段，在譯文和譯文讀者之間建立起有效的交互聯(lián)系。常見的翻譯技巧包括增譯、省譯、改譯等（陳洪麗，高宇征，2018）。

例3：我們在廣東開平見到的座中西合璧的碉樓……

譯文1：The watchtowers with both Chinese and western features in Kaiping …

譯文2：The tower houses which integrate the Chinese and the Western building style and which can still be well seen today in Kaiping City， Guangdong Province…

此句中的“廣東開平”是一個(gè)地名，譯文1譯為“Kaiping”，并沒有達(dá)到很好的信息傳達(dá)作用，外國游客讀了未必能完全理解這句話的意思。譯文2對于這個(gè)名稱的翻譯采用了增譯的翻譯技巧，譯為“in Kaiping City， Guangdong Province”，有助于讀者理解，使句意更清晰，有效傳遞景點(diǎn)信息。

例4：時(shí)尚元素、流行季風(fēng)，從廣東一路飄揚(yáng)。

譯文1：And the popular monsoon with fashion elements flew from Guangdong all the way.

譯文2：Guangdong takes the lead in promoting fashions in China.

此句中的“一路飄揚(yáng)”同樣帶有文學(xué)色彩。英文旅游文本一般少有修飾性或華麗的語言，所以此處也應(yīng)該進(jìn)行改譯，直接譯出其包含的深層意義即可。譯文1的翻譯文學(xué)性較強(qiáng)，與外國游客的期待心理相悖，譯文2采用改譯的技巧，將此句話轉(zhuǎn)換為“廣東引領(lǐng)了時(shí)尚?！弊g文簡潔，譯出了此句包含的實(shí)質(zhì)性信息，符合英文旅游文本的特點(diǎn)，符合外國游客的心理期待。

3 結(jié)語

總之，在旅游文本的英譯中，譯者從接受美學(xué)的角度出發(fā)，充分考慮到跨文化因素的影響和英文讀者的審美需求，并根據(jù)具體內(nèi)容采用恰當(dāng)?shù)姆g策略，綜合運(yùn)用各種翻譯技巧，能準(zhǔn)確生動地表達(dá)出源語的旅游文化信息，擴(kuò)大本土文化的影響力。

參考文獻(xiàn)

[1]Jauss， Hans Robert. Toward An Aesthetic of Reception[M]. Minneapolis： University of Minnesota Press， 1989.

[2]陳剛.旅游翻譯與涉外導(dǎo)游[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2004：59.

[3]方夢之.應(yīng)用翻譯研究：原理、策略與技巧[M].上海：上海外語教育出版社，2013.

[4]陳洪麗，高宇征.接受美學(xué)視角下的旅游文本翻譯[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018，35（03）：89-91.