饒玉蓮

摘 要：在素質(zhì)教育盛行的當(dāng)下，初中道德與法治課堂教學(xué)的方法發(fā)生了翻天覆地的變化。初中道德與法治教師不再構(gòu)建傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)模式，而是將學(xué)生成為了課堂的主體，圍繞學(xué)生展開了教學(xué)。在這種背景下，初中道德與法治教師可以采用多樣的方法，提升課堂的互動(dòng)性，使得學(xué)生能夠參與到課堂學(xué)習(xí)中來，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂互動(dòng);教學(xué)策略

隨著教育的發(fā)展，道德與法治這門能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念的學(xué)科，逐漸地受到了人們的重視。如今，教育對(duì)道德與法治教師的教學(xué)提出了更高的要求。道德與法治教師自然需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將自己的教學(xué)思想和教學(xué)方法進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建一個(gè)具有互動(dòng)性質(zhì)的課堂，使得學(xué)生能夠更好的進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。基于此，本文將結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從以下多個(gè)方面談一談提升初中道德與法治課堂互動(dòng)性的方法，希望能夠?yàn)閺V大教師提供有效地借鑒。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生回答問題

初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，可以向?qū)W生進(jìn)行問題的提問，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，使得學(xué)生能夠進(jìn)行問題的回答，從而促進(jìn)師生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生更好地思考問題，使學(xué)生積極自主地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。

筆者在教學(xué)的過程中就十分注重問題情境的創(chuàng)設(shè)。如，在教授“網(wǎng)上交友新時(shí)空”這節(jié)知識(shí)時(shí)，筆者便會(huì)在課堂上對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，假如和你一直聊天的一個(gè)網(wǎng)友，想跟你在現(xiàn)實(shí)中見面，你該怎么辦？”筆者所問的問題貼合學(xué)生的實(shí)際生活，學(xué)生能夠認(rèn)真地思考筆者的問題，進(jìn)行問題的回答，有的學(xué)生表示會(huì)去見面;有的學(xué)生則表示假如是同齡人的話，會(huì)去見面;還有的學(xué)生則表示不會(huì)去見面……學(xué)生所回答的答案多種多樣。針對(duì)學(xué)生的回答，筆者進(jìn)行了詳細(xì)地評(píng)價(jià)，讓學(xué)生因此能夠采用正確的方法進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交友，使得學(xué)生保護(hù)自己的人身安全。

總之，初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，有必要進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)生能夠在合理的情境下，進(jìn)行問題的回答，讓學(xué)生能夠更好地了解道德與法治知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、引導(dǎo)小組合作，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)

新課改下，小組合作成為了一種新興的教學(xué)方法。初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，從而實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，使學(xué)生能夠在互動(dòng)中更好地探究道德與法治知識(shí)。

如，在教授“以禮待人”這節(jié)知識(shí)時(shí)，筆者并沒有直接性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了合作學(xué)習(xí)。在課堂上，筆者創(chuàng)建了晚輩遇到長(zhǎng)輩、家里來了客人、向他人請(qǐng)教問題、詢問他人意見等多種多樣的情境，將班級(jí)上的學(xué)生分成了幾個(gè)小組，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)討論根據(jù)這些情境，討論所應(yīng)該遵循的禮儀。對(duì)學(xué)生來說，這種方式能夠使他們與同齡進(jìn)行一定的交談，所以學(xué)生能夠以積極主動(dòng)的態(tài)度進(jìn)行小組合作。在學(xué)生進(jìn)行小組合作的過程中，筆者會(huì)參與到學(xué)生的討論中，一方面監(jiān)督學(xué)生所說的內(nèi)容，防止學(xué)生討論與本課知識(shí)無關(guān)的內(nèi)容;另一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理地引導(dǎo)，使得學(xué)生的討論能夠更為有效。在學(xué)生進(jìn)行完小組合作后，筆者便會(huì)讓學(xué)生以小組為單位用表演的形式，展現(xiàn)自己的討論結(jié)果，而筆者則會(huì)對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行合理性的評(píng)價(jià)，使得學(xué)生能夠了解正確的待人處事的方式。讓學(xué)生能夠具備良好的素養(yǎng)。

總之，初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，促進(jìn)生生之間的互動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)水平。

三、開展多樣活動(dòng)，營(yíng)造良好課堂氛圍

比起理論性的聽講，學(xué)生更比較喜歡活動(dòng)。因此，初中道德與法治教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該開展多種多樣的活動(dòng)后，提升課堂的互動(dòng)性，營(yíng)造良好的課堂氛圍，使得初中道德與法治課堂教學(xué)能夠更為有效。

筆者在教學(xué)的過程中，就會(huì)注重多種多樣的活動(dòng)的開展。如，在教授“生命可以永恒嗎”這部分知識(shí)時(shí)，筆者便會(huì)開展一場(chǎng)辯論賽，而辯論賽的主題就是“生命可以永恒嗎”。筆者會(huì)根據(jù)學(xué)生的想法，將學(xué)生分成正方和反方，正方認(rèn)為生命可以永恒，而反方則不認(rèn)為生命可以永恒。在這場(chǎng)辯論賽中，筆者則扮演裁判官的角色，裁判辯論結(jié)果，維持辯論秩序。學(xué)生在辯論賽中，能夠根據(jù)自己的意愿，說出自己的所思所想，使得學(xué)生的思想發(fā)生碰撞，并從中讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命。再比如，在教授“延續(xù)文化血脈”這部分知識(shí)時(shí)，筆者便會(huì)開展“傳統(tǒng)文化宣傳”的活動(dòng)，使得學(xué)生選擇一個(gè)自己喜歡的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行深入的了解，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鸭膬?nèi)容展現(xiàn)給班級(jí)上的同學(xué)。這種活動(dòng)比較有趣，學(xué)生都能夠扮演文化宣傳者，宣傳文化，從而不僅使學(xué)生了解了傳統(tǒng)文化的魅力，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，還培養(yǎng)了學(xué)生宣傳傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

綜上，對(duì)學(xué)生來說，道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)十分的重要，能夠幫助他們樹立良好的三觀，使他們具有良好的人格。因此，初中道德與法治教師有必要意識(shí)到所教學(xué)科的重要性，注重互動(dòng)課堂的構(gòu)建，使得學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，讓學(xué)生能夠獲得更好地發(fā)展。

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