朱立平

摘 要：《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出相應(yīng)的教育價(jià)值追求，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)具備的六大核心素養(yǎng)之一，具體包括樂學(xué)善學(xué)、勤于反思等。換言之，就是通過課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)同學(xué)習(xí)是一種享受，并內(nèi)化為積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中遇到的各種困難。為了這一教育價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)做了一些努力和嘗試。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教育價(jià)值;對(duì)策

對(duì)于部編教材七年級(jí)上冊(cè)第二課第三框題“享受學(xué)習(xí)”，2011版的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中“成長中的我”的“認(rèn)識(shí)自我”部分提出的教育價(jià)值追求是：正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，主動(dòng)鍛煉個(gè)性品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，形成良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。

一、教育價(jià)值能實(shí)現(xiàn)嗎？帶著疑問前行

教材中本框的編寫內(nèi)容呈現(xiàn)的是兩個(gè)部分：體味學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

享受學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過身體器官、思想意識(shí)的作用，使自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生愉悅、美好的一種體驗(yàn)與感覺，能在物質(zhì)上或精神上得到滿足。然而有多少學(xué)生能認(rèn)同學(xué)習(xí)是一種享受呢？

通過課前調(diào)查，我們從以下學(xué)生的作文片段中來看一看：學(xué)生甲：“我的成績總是不好，我想把成績提高，希望從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。希望我再也沒有煩惱了?！睂W(xué)生乙：“學(xué)習(xí)是一個(gè)有趣的過程，不是習(xí)題，是課文，是閱讀，如果你也在為習(xí)題而煩惱，多讀些有趣的、優(yōu)秀的書吧?！薄徊糠謱W(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)偶有快感，更多的時(shí)候?qū)W習(xí)會(huì)給自己帶來煩惱，沒有讓他們體驗(yàn)到享受。他們對(duì)“享受學(xué)習(xí)”能認(rèn)同和內(nèi)化嗎？教育價(jià)值能實(shí)現(xiàn)嗎？我?guī)е蓡柪^續(xù)前行。

二、教育價(jià)值能實(shí)現(xiàn)，帶著信心前行

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！泵绹逃也祭收J(rèn)為：“學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)該放在真實(shí)問題的背景中，使它對(duì)學(xué)生有意義。”這里的“真實(shí)問題”應(yīng)該是學(xué)生的生活世界。

本課是談“享受學(xué)習(xí)”，那么我在課堂上就讓大家先談一談生活中你覺得什么是享受？學(xué)生有不同的看法，有的說放假休息是享受，有的說在家看電視是享受，有的說玩游戲是享受等。很少有人認(rèn)為學(xué)習(xí)是種享受，即使有，其他人也會(huì)投去異樣的目光。我又拋出一個(gè)問題：你算一筆賬，現(xiàn)在每天扣除吃飯和睡覺的時(shí)間，你花在什么方面的時(shí)間最多？很明顯，大家花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間是最多的。我又拋出第三個(gè)問題：你花很長時(shí)間看電視或玩游戲是享受，那我們現(xiàn)在每天都要花這么長時(shí)間來學(xué)習(xí)，難道你愿意一直生活在學(xué)習(xí)的痛苦之中嗎？大家都一致表示更愿意沉浸在享受學(xué)習(xí)之中。

課堂從學(xué)生的生活出發(fā)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，又能實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)，為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化“享受學(xué)習(xí)”作鋪墊。此刻，我也收獲了信心，相信教育價(jià)值定能實(shí)現(xiàn)。

三、教育價(jià)值有效實(shí)現(xiàn)，帶著喜悅前行

根據(jù)教育心理學(xué)原理，認(rèn)同是指在認(rèn)知、情感上主動(dòng)接受他人的影響，認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。[1]內(nèi)化是在認(rèn)同的基礎(chǔ)上，用意志克服了自己內(nèi)心的不協(xié)調(diào)，將認(rèn)同的新的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系。這種態(tài)度是持久的，并且成為自己人格的一部分。

我在課堂上，充分利用榜樣，幫助學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化“享受學(xué)習(xí)”。呈現(xiàn)故事《竹籃打水一場空》：“一位老人每天邊帶著小孫子，邊讀著《詩經(jīng)》等古籍。一天，小孫子問爺爺，我也讀《道德經(jīng)》，但是都猜不透那里面的意思。這樣讀這些書有什么收獲呢？老人讓孫子用裝煤的籃子去河里打一籃子水回來?？墒且贿B試了幾次都不行。他對(duì)爺爺說：用籃子打水是不可能的。爺爺說，一點(diǎn)兒用處都沒有嗎？你看這籃子十分干凈，已經(jīng)沒有煤灰沾在竹條上面了，這和你讀古典書籍一樣，你可能只記住了只言片語，它的意思或許你一點(diǎn)兒也不理解，但是在你閱讀的過程中，那些文字以及你朗誦的氣氛會(huì)影響你，會(huì)凈化你的心靈。后來他一直本著這樣的信念，終身與書籍為伴，終于成為大學(xué)問家。他就是我國原國家圖書館館長任繼愈先生?！盵2]用榜樣學(xué)習(xí)的事例，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)能幫助我們從無知走向有知，從知之甚少到知之更多，收獲學(xué)習(xí)的成果時(shí)，將享受學(xué)習(xí)認(rèn)同并內(nèi)化為自己的信念。

充分利用學(xué)生身邊的榜樣，幫助學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化“享受學(xué)習(xí)”。我挑選班級(jí)中學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績比較好的學(xué)生，以及各科目學(xué)習(xí)突出和善于思考的學(xué)生，請(qǐng)他們介紹在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的美好和快樂，以及享受學(xué)習(xí)的好方法。如有位學(xué)生提到了，家里面有輛自行車是雙腿支撐的，我要騎的話停車時(shí)就沒辦法了，所以現(xiàn)在上學(xué)騎的自行車是單腿支撐的，停車時(shí)很方便，一開始我很好奇，一直有個(gè)疑問：“這兩種自行車支撐腳不一樣，但效果怎么會(huì)一樣的？”后來在數(shù)學(xué)課上，我學(xué)到了一個(gè)知識(shí)：三角形具有穩(wěn)定性，這才解開我的疑惑，讓我有種豁然開朗的感覺，我覺得生活和學(xué)習(xí)中善于觀察和思考，能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)之樂，能夠享受學(xué)習(xí)。很多學(xué)生聽到這個(gè)介紹，第一反應(yīng)是我也學(xué)過，但沒這么思考過。用身邊同學(xué)來現(xiàn)身說法，觸摸學(xué)生的心靈，能夠喚起學(xué)生心靈的共鳴，引領(lǐng)他們認(rèn)同和內(nèi)化教材中“對(duì)某方面的知識(shí)有強(qiáng)烈興趣時(shí)，自己解決某個(gè)問題時(shí)，學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的潛能時(shí)，我們會(huì)體味到學(xué)習(xí)帶來的快樂”，將享受學(xué)習(xí)認(rèn)同并內(nèi)化為自己的信念。

本課的設(shè)計(jì)讓學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化“學(xué)習(xí)也可以是一種享受，我們要享受學(xué)習(xí)”，這樣才有利于學(xué)生將認(rèn)知內(nèi)化為信念，并最終外化為行為，促使學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力。同時(shí)也沿著勤于反思、樂學(xué)善學(xué)之路培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，學(xué)會(huì)自主發(fā)展，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉群.教育心理學(xué)·中學(xué)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

[2]王鼎宏.師道[M].南京：南京大學(xué)出版社，2014.

編輯 李琴芳