李偉偉

每每閑暇，靜下心來總要追隨余秋雨先生的足跡，走進(jìn)《尋覓中華》，與之共享這場(chǎng)文化盛宴，縱覽文化歷史長(zhǎng)河。徜徉其間，我重新認(rèn)識(shí)了司馬遷、曹操、阮籍、陶淵明等歷史文化名人。

人的低頭有兩種可能：一種是真正的折服;一種是正在試練著扛起泰山的姿態(tài)，但看起來也像是屈服。從司馬遷的身上，我們看到了后一種姿態(tài)。他曾經(jīng)也是千里雄風(fēng)，擁有萬丈豪氣，二十歲開始大約花了兩年多的時(shí)間，他用青春的體力追趕著祖先的腳步，疾步行走在歷史的遺跡間。但命運(yùn)的枷鎖總是難以掙脫，司馬遷也毫無例外，在遭遇腐刑之后，他常常處于神不守舍的狀態(tài)之中，無法擺脫強(qiáng)烈的恥辱感，但他還是書寫出紀(jì)傳體通史《史記》。其實(shí)他留給我們的不僅僅是著名典籍，更是高貴的心靈。

人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。在我的印象中，曹操向來是奸雄，可是讀了余秋雨先生的《叢林邊的那一家》，我徹底顛覆了自己的狹隘之見，重新客觀地看待曹操?；蛟S在政治方面對(duì)某些階層來說他是奸詐的，但我們不可否認(rèn)他的文化深蘊(yùn)。余秋雨先生這樣說，一個(gè)人可以掩飾和偽裝自己的行為動(dòng)機(jī)，卻無法掩飾和偽裝自己的生命格調(diào)。曹操在文學(xué)上表達(dá)的是天地生命。他在《觀滄?！分型ㄟ^壯闊的景象展現(xiàn)了豪邁的胸懷;在《龜雖壽》中熔哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)出老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。當(dāng)天地與生命產(chǎn)生抵牾，他又是這樣來處置人生定位的，在《短歌行》中我們能看到他對(duì)人生短暫的慨嘆，對(duì)賢才的渴望。從這些詩作中我們讀出了他的生命格局之大。

一切文化都會(huì)沉淀為人格。不同的文化人格在社會(huì)上被接受的程度很不一樣。魏晉名士再奇特，他們的文化人格還是強(qiáng)大而響亮的。曾經(jīng)的我不屑于阮籍放蕩不羈、遇窮途之哭，讀了余秋雨先生的《千古絕響》，我才了解了阮籍的真實(shí)與自在、灑脫與才氣。曾經(jīng)只熟悉的是陶淵明的自然，而在這里，我更深入地了解了他。“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”我看到了他的從容與淡定，他的自然與超越。明白了“桃花源”的似遠(yuǎn)似近，若即若離。

讀書可以啟智，明史可以修身。走進(jìn)《尋覓中華》，既可以啟智又可以修身。一個(gè)個(gè)歷史人物，讓我看到，任何崛起的背后，都有一段叫人心酸的往事。誰能走出低谷，誰就是生活的強(qiáng)者?；蛟S命運(yùn)可以注定，但結(jié)局由你我書寫，愿我們都能像轉(zhuǎn)世魔童哪吒那樣大聲喊出“我命由我不由天”。