唐密

摘 要：在小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)可以在充分認(rèn)識學(xué)生年齡特征的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在實(shí)際生活中獲取積極的、真實(shí)的體驗(yàn)與感悟。授課中，體驗(yàn)式教學(xué)是一種互動的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生為主體的角度來構(gòu)建的學(xué)習(xí)方式，教師可以從可讀性體驗(yàn)、可視性體驗(yàn)、互動中的體驗(yàn)、實(shí)踐中的體驗(yàn)、反思中的體驗(yàn)等搭建體驗(yàn)渠道，讓學(xué)生獲取真實(shí)的情感認(rèn)同。實(shí)施中，教師要具有涉獵知識的廣度的主觀意識，要具有開發(fā)課程的深度的統(tǒng)領(lǐng)能力，要具有掌控課堂教學(xué)的靈活度的控場能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治 體驗(yàn)式 情感

曾看到這樣一個例子：五歲的小明抓著一個玩具象，在地上玩得風(fēng)風(fēng)火火，全身上下都是泥巴，玩具也臟兮兮，媽媽要小明洗澡，可是小明正玩得起勁，怎么也不愿意去洗澡，也不愿意放下玩具象。這時，媽媽提議要一起給“小象”洗澡。聽聞此后，小明馬上站起身，抱著“小象”過來了，不一會兒，“小象”被洗得干干凈凈。媽媽又說：“洗好澡的‘小象多可愛，它一定很舒服，這才讓人喜愛呢！”這時，小明看了看母親說：“媽媽，我也要洗澡，洗得和‘小象一樣干凈?！蔽覀儾浑y看出，聰明的媽媽只是換了一個手法，便達(dá)到了孩子洗澡的目的，同時又教育了孩子要養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。

那么，為什么一開始孩子不愿意洗澡呢？顯然是因?yàn)椴辉敢夥艞壨?，但更深層次的原因是：孩子具有以自我為中心的道德發(fā)展水平，他們的主觀意識、思想意識和個性思維不斷強(qiáng)化，處于這個時期的孩子不大可能接受與自己觀點(diǎn)不一致的思想。在小學(xué)“道德與法治”的課堂教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)可以在充分認(rèn)識學(xué)生的年齡特征，針對不同年齡學(xué)生的道德意識發(fā)展水平、認(rèn)知能力的階段水平的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在實(shí)際生活中獲取積極的、真實(shí)的體驗(yàn)與感悟。

一、“我”—體驗(yàn)式教學(xué)的思考

這里的“我”，是對一名授課者的定位，是從教師本體的角度來看待什么是體驗(yàn)式教學(xué)。

1.體驗(yàn)式教學(xué)是一種互動的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)

體驗(yàn)式教學(xué)是師生信息的交流過程，也是師生情感的交流過程。教師“愛學(xué)生”，尊重每個學(xué)生的人格，重視學(xué)生、欣賞學(xué)生、傾聽學(xué)生的意見，接納感受，包容缺點(diǎn)，分享喜悅。讓學(xué)生體驗(yàn)到親切，溫暖的情感，從而產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在積極向上的精神狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)，并能主動克服困難，獲得內(nèi)心升華的道德情感。

2.體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生要有親歷的過程

過程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知;要以教學(xué)內(nèi)容為根本，將其呈現(xiàn)、再現(xiàn)、還原;要具有生活的實(shí)際，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

二、“他”—體驗(yàn)式教學(xué)的方式

這里的“他”，是對學(xué)生群體的定位，是以學(xué)生為主體的角度來構(gòu)建的學(xué)習(xí)方式。

1.可讀性的體驗(yàn)：在授課時老師可充分利用書本上的資源。翻開《道德與法治》課本，我們能看到“閱讀角”一欄，其中的文本可讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。朗讀的過程中，學(xué)生可以直接感受作品中的生活氣息，喚起他們的情感體驗(yàn)，在引領(lǐng)學(xué)生辨別文字所帶來的感受下，感受人物的喜怒哀樂，進(jìn)而領(lǐng)悟文本的思想

內(nèi)涵。

2.可視性的體驗(yàn)：很多人應(yīng)該都看過某一品牌的巧克力廣告，依稀記得有句廣告語是“絲般的感覺”，也記得那個絲綢拂面的畫面，這就是視覺給人帶來的體驗(yàn)。在《我們神圣的國土》一課中，老師用在乘坐動車來進(jìn)行描述，學(xué)生直觀地看到了：在國內(nèi)兩個不同城市之間到達(dá)時間需要十三個小時，在歐洲四個國家之間到達(dá)時間需要9.5小時，中國的國土面積的數(shù)字從抽象到表象，祖國地大物博之情感油然而生。

3.互動中的體驗(yàn)：互動中的體驗(yàn)采用的形式可以是小組式交流，也可以是集體式交流。交流的過程可以是學(xué)生間的各抒己見，也可以是對分工任務(wù)的達(dá)成匯報(bào)。但無論是哪一種形式和過程，都需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提供一個值得討論的、有話可說的主題。

4.實(shí)踐中的體驗(yàn)：實(shí)踐中體驗(yàn)是讓學(xué)生在實(shí)際生活中，以生活情景的參與、觀摩、體會為途徑，以符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為基礎(chǔ)，使學(xué)生在真實(shí)具體的情景中，通過參與、觀摩、體會、感受的方式完成認(rèn)知的初級積累，促進(jìn)學(xué)生由最初的感官感受升華到情感

共鳴。

5.反思對比中的體驗(yàn)：反思對比中體驗(yàn)的主要形式是比對，在學(xué)習(xí)活動中學(xué)生的比對發(fā)生在領(lǐng)悟、自省，交流和活動中，讓事實(shí)說話，讓問題或結(jié)論能夠自行凸顯。

三、“你”—給教師伙伴的建議

這里的“你”，是對“道德與法治”教師群體的定義，基于實(shí)際教學(xué)中對如何實(shí)施有效的體驗(yàn)式教學(xué)的建議。

1.教師要具有涉獵知識的廣度的主觀意識

縱觀“道德與法治”的教材，課本中教學(xué)內(nèi)容涉獵了學(xué)校生活、社會生活、環(huán)境、歷史、地理、生命、安全、愛親敬長等多方面主題，主題的多樣性勢必需要教師平日生活中做有心人，多看多積累。打破自己的“舒適區(qū)”，突破自己固有的知識專長，延展知識領(lǐng)域。

2.教師要具有開發(fā)課程的深度的統(tǒng)領(lǐng)能力

首先，教師在涉獵多方面的知識體系后，結(jié)合課本內(nèi)容將知識融會貫通、有效整合，開發(fā)課程資源。其次開發(fā)課程資源的過程中要考慮學(xué)生的學(xué)情，開發(fā)資源是為了服務(wù)于學(xué)科教學(xué)，為幫助教師處理教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)目標(biāo)、突破教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，將表象知識具體化，便于學(xué)生接收接納。

3.教師要具有掌控課堂教學(xué)的靈活度的控場能力

體驗(yàn)式教學(xué)的主體是學(xué)生，新《課標(biāo)》中提出，教師是兒童學(xué)習(xí)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。因此就課堂掌控而言，需要教師從中學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)興趣、知識結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮出發(fā)，課前教師充分預(yù)設(shè)學(xué)生在體驗(yàn)的過程中能夠達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的幾個維度，達(dá)到多高的程度，在參與中會遇到的困難等，課堂教學(xué)中教師充分引導(dǎo)。課堂上，如果一切都在預(yù)設(shè)之中，學(xué)生確實(shí)煥發(fā)出積極、主動、迫切的學(xué)習(xí)熱情，那么教師適時引導(dǎo)即可。如果出現(xiàn)臨時狀況，教師可以通過評價引導(dǎo)、教師小結(jié)、同伴協(xié)助等方法順勢而為及時指導(dǎo)。

綜上所述，某種意義而言，體驗(yàn)式教學(xué)的“你我他”是彼此之間的個體也是共同體。體驗(yàn)是教學(xué)方式也是學(xué)習(xí)方式，是教的目的也是學(xué)的目的。無論過程怎樣，我們的終極目的都是通過體驗(yàn)式教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)具有正確人生觀、價值觀、感情完整的人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李曉東《談體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用》，《才智》2020年第3期。

[2] 何亞娟、馬忠福《道德與法治課堂體驗(yàn)式教學(xué)的研究》，《學(xué)周刊》2020年第6期。

[3] 王忠安《體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用策略探究》，《課程教育研究》2019年第52期。