梁海飛

摘 要：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和消費(fèi)主義思潮的深度結(jié)合造成大學(xué)生享樂(lè)主義、拜金主義的盛行，以及消費(fèi)行為的異化等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)西方消費(fèi)主義思潮本質(zhì)的研究、健康的大學(xué)生消費(fèi)觀的教育、良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的培育等措施來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)清消費(fèi)主義思潮對(duì)自身的不利影響，規(guī)避消費(fèi)陷阱，從而構(gòu)建符合自身?xiàng)l件的合理健康的消費(fèi)觀念。

關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);消費(fèi)主義思潮;影響與治理

一、背景

根據(jù)（CNNIC）2019年8月30日發(fā)布的《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持增長(zhǎng)，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備逐漸向手機(jī)端集中。截至2019年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模8.47億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比為99.1%。其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)支付用戶規(guī)模達(dá)到6.22億①。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)作為一種新事物深受青年大學(xué)生的喜愛(ài)，逐漸成為大學(xué)生延長(zhǎng)的手臂、延長(zhǎng)的大腦，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、表達(dá)方式、工作方式和生活方式得到了更新，同時(shí)也深刻影響了大學(xué)生既有消費(fèi)意向、消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，西方媒體大肆鼓噪“消費(fèi)是生活的主要目的”，以至于社會(huì)的全部意識(shí)形態(tài)都卷入消費(fèi)市場(chǎng)的軌道。因此，研究移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮影響大學(xué)生消費(fèi)行為和消費(fèi)心理的機(jī)制，有助于進(jìn)一步探討大學(xué)生抵制消費(fèi)主義思潮負(fù)面影響的途徑，提升移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下大學(xué)生消費(fèi)觀教育的實(shí)效性。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮下的大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生享樂(lè)主義消費(fèi)觀的的盛行

由于生活水平的快速提高加之中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的先天問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)待大學(xué)生在校期間毫不顧忌地享樂(lè)主義消費(fèi)采取默認(rèn)的態(tài)度，大學(xué)生在?；咎幱跓o(wú)人看管的狀態(tài)，學(xué)校給予他們足夠的自由，這也導(dǎo)致了與崇尚艱苦奮斗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳的超前享樂(lè)主義思潮在大學(xué)校園甚囂塵上。而一味地宣傳個(gè)人主義，過(guò)分地崇尚消費(fèi)和享樂(lè)，很容易養(yǎng)成提前消費(fèi)、透支消費(fèi)、攀比消費(fèi)的不良習(xí)慣。再加上大學(xué)生普遍由于年齡比較小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)一些消費(fèi)陷阱的警惕性，國(guó)家相關(guān)網(wǎng)絡(luò)金融法律制度不健全，給了很多網(wǎng)貸公司以可乘之機(jī)深入校園。這些“校園貸”平臺(tái)除了收取利息之外，巧立名目收取服務(wù)費(fèi)、罰息、滯納金，但是學(xué)生身為弱勢(shì)群體無(wú)法識(shí)別其中的陷阱，最終上當(dāng)受騙。全國(guó)高校近年來(lái)出現(xiàn)的多起“校園貸”案件最根本的原因是消費(fèi)主義思潮所催生的享樂(lè)主義在大學(xué)校園的盛行。

（二）大學(xué)生拜金主義消費(fèi)觀的盛行

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，所接觸的事物日新月異導(dǎo)致部分大學(xué)生開(kāi)始注重物質(zhì)生活而忽略了精神世界的追求，拜金主義之風(fēng)在大學(xué)盛行。大學(xué)生一旦形成享樂(lè)主義的消費(fèi)觀，就會(huì)把消費(fèi)各種商品當(dāng)成自己大學(xué)生活的主要目標(biāo)。有一部分學(xué)生為了賺錢滿足自己的購(gòu)物欲，走出校園做各類兼職。特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有一些大學(xué)生占據(jù)大量校園時(shí)間甚至是上課時(shí)間運(yùn)營(yíng)淘寶網(wǎng)店或者做微商來(lái)掙錢，雖然在校大學(xué)生做兼職開(kāi)網(wǎng)店有利于鍛煉能力，增加收入，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力。但是，大學(xué)生首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，花費(fèi)大量精力在做兼職賺錢上，荒廢自己的學(xué)業(yè)，是本末倒置的行為。還有一部分大學(xué)生唯金錢至上，認(rèn)為人生的意義在于金錢物質(zhì)方面的享受，個(gè)體的人生價(jià)值是用物質(zhì)財(cái)富的多寡來(lái)衡量的，在與同學(xué)和老師的交往過(guò)程中重利輕義，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，金錢至上，個(gè)人利益至上，損人利己，把純潔、友好、充滿夢(mèng)想的大學(xué)校園當(dāng)成了世俗、充滿利益爭(zhēng)斗的名利場(chǎng)。

（三）大學(xué)生消費(fèi)行為的異化

法蘭克福學(xué)派的弗洛姆認(rèn)為消費(fèi)主義下消費(fèi)成為控制人的力量是被異化的消費(fèi)，現(xiàn)代西方社會(huì)可以稱作是“現(xiàn)代富裕社會(huì)”，但這種物質(zhì)生活的富裕是以精神生活為代價(jià)的?！叭说男枨笤庵峦崆薄叭顺闪松唐返呐`，消費(fèi)的機(jī)器”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物是在技術(shù)的進(jìn)步下帶來(lái)的人類消費(fèi)形式的革新，給我們的消費(fèi)帶來(lái)了很大的便利性，但是一部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)購(gòu)，他們沒(méi)有成為運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的主人反而成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸。馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》對(duì)消費(fèi)主義進(jìn)行了批判，他認(rèn)為消費(fèi)主義讓人們拋棄了精神生活，人只活在物質(zhì)中成為“單向度的人”。一部分大學(xué)生把大部分大學(xué)時(shí)光花在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)上，對(duì)周邊同學(xué)、老師、親人的冷漠，對(duì)民族、社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)缺乏關(guān)切，對(duì)人生價(jià)值缺乏終極思考成了迷戀移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的大學(xué)生的顯著特征。

三、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)途徑

（一）對(duì)西方消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)進(jìn)行深入研究

探究西方消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響新機(jī)制，從而引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代認(rèn)清消費(fèi)主義思潮對(duì)自身的不利影響，規(guī)避消費(fèi)陷阱，同時(shí)養(yǎng)成消費(fèi)文化自覺(jué)意識(shí)、建立消費(fèi)文化的中國(guó)身份和構(gòu)建移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)文明。通過(guò)了解移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下消費(fèi)主義思潮怎樣影響了大學(xué)生的思維方式和生活方式，在高校低年級(jí)開(kāi)設(shè)如“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)主義思潮辨析”的專家講座等方式讓大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義的危害，消除其負(fù)面影響，樹立積極向上的生活理念和健康文明的生活方式，同時(shí)為高校消費(fèi)觀教育提供有益的理論指導(dǎo)與實(shí)踐支持。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)觀教育

要抑制消費(fèi)主義思潮造成的大學(xué)生消費(fèi)行為的異化現(xiàn)象，必須喚醒大學(xué)生消費(fèi)主體意識(shí)。既然西方消費(fèi)主義思潮可以通過(guò)最新的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一媒介快速滲入大學(xué)生的價(jià)值觀，改變其消費(fèi)觀念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康消費(fèi)觀的培育同樣離不可移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒介。借助學(xué)院網(wǎng)站，通過(guò)QQ群互動(dòng)、微信群、公眾號(hào)等方式，將一些和西方消費(fèi)主義理論有關(guān)的資料放到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，可以讓大學(xué)生更深入了解消費(fèi)主義思潮的本質(zhì)。同時(shí)，對(duì)近年來(lái)某些典型大學(xué)生利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“超前消費(fèi)”“炫耀消費(fèi)”“過(guò)度消費(fèi)”“攀比消費(fèi)”等消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行專項(xiàng)分析和調(diào)查研究，從而實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代構(gòu)建理性科學(xué)的消費(fèi)觀。

（三）培育良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化

豐富多彩、積極向上的校園文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，我們要培育高質(zhì)量、高層次的校園文化，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織的建設(shè)與指導(dǎo)，豐富校園活動(dòng)的內(nèi)涵和形式。例如，多組織一些學(xué)術(shù)講座、學(xué)科競(jìng)賽、公寓社區(qū)文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，為大學(xué)生營(yíng)造健康的文化環(huán)境。高校通過(guò)課程或者社團(tuán)的方式促進(jìn)綠色網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化的傳播，講授網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)理論基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化傳播，有利于形成一個(gè)良好的校園網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化。同時(shí)，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)媒體，大力宣傳艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的社會(huì)主義消費(fèi)觀，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)科學(xué)、健康和文明的校園文化環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，自覺(jué)抵制西方消費(fèi)主義思潮，促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

注釋：

①中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）：《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，第1-2頁(yè)。

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