摘 要：新的歷史方位下，中國共產(chǎn)黨做出了關(guān)于社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的這一重要論斷，體現(xiàn)了新的偉大思想對馬克思主義哲學(xué)方法論的堅守、繼承與發(fā)展。新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷中堅持的馬克思主義哲學(xué)方法論包括：實事求是的方法、矛盾分析法、歷史分析法、群眾主體方法。

關(guān)鍵詞：馬克思主義方法論;新時代;社會主要矛盾轉(zhuǎn)化

始終堅持馬克思主義立場、觀點、方法，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)。在新的歷史方位下做出的關(guān)于社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的這一重要論斷，作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分，更體現(xiàn)出新的偉大思想對馬克思主義哲學(xué)方法論的堅守、繼承與發(fā)展。新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷中堅持的馬克思主義哲學(xué)方法論包括：實事求是的方法、矛盾分析法、歷史分析法、群眾主體方法。

一、實事求是：新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論基石

新時代中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的論斷體現(xiàn)我們的執(zhí)政黨堅持實事求是這一馬克思主義活的靈魂。唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。并且正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展，這就要求我們做事情、看問題要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，并能重視意識的反作用，堅持發(fā)揮正確意識的指導(dǎo)作用。我們黨自創(chuàng)建以來，在近百年的歷程里，不論弱小還是強大，不論順境還是逆境，我們堅持立足于中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，堅持將馬克思主義與實際相結(jié)合，在實踐中創(chuàng)新理論。2017年黨的十九大報告指出，中國特色社會主義經(jīng)過近40年的持續(xù)發(fā)展，我國的綜合國力顯著增強，人民的生活水平明顯改善，中國已踏上了新時代的征程。人民群眾在物質(zhì)生活基本需求得到滿足的基礎(chǔ)上，對民主、法治、公平、正義等各方面也提出了更高的要求，社會的主要矛盾發(fā)生了重大變化。這次主要矛盾的表述是中國共產(chǎn)黨及全國人民基于我國已經(jīng)進入新時代的現(xiàn)實國情作出的科學(xué)判斷。正是由于中國共產(chǎn)黨始終能夠堅持實事求是，根據(jù)社會歷史發(fā)展?fàn)顩r和生產(chǎn)力發(fā)展水平，對不同時期我國國情做出正確判斷，適時提出不同發(fā)展階段我國社會的主要矛盾，從而推動了我國社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。

二、矛盾分析法：新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的邏輯前提

（一）堅持兩點論與重點論統(tǒng)一。進入新時代，中國社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)化，發(fā)展不平衡不充分成為這對矛盾的主要方面。從社會發(fā)展來看，我們既要肯定我國發(fā)展的成就，同時也要認識到發(fā)展過程中的不足，但重點應(yīng)從整體上看到我國的發(fā)展成就和人民財富、收入的絕對提高，中國正遵循著從站起來到富起來再到強起來的發(fā)展邏輯。

（二）堅持具體問題具體分析。在黨的十九大報告中關(guān)于社會主義初級階段，習(xí)近平總書記有深刻的論述。他指出，我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國的基本國情，是最大的實際。社會主要矛盾雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但是我國處于社會主義初級階段這個基本國情依然沒有變，我們還是發(fā)展中國家的國際地位依然沒有變?！皟蓚€沒有變”決定了全黨必須牢牢堅持黨的基本路線不動搖，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，才能解決好國內(nèi)的各種問題，才能促進經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，從而推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

三、歷史分析法：新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實依據(jù)

（一）準(zhǔn)確把握中國國情。通過改革開放 40 年，落后的社會生產(chǎn)問題已經(jīng)解決，我國社會生產(chǎn)力水平總體上明顯提高，過去出現(xiàn)的產(chǎn)品數(shù)量、質(zhì)量、種類與人們需要的不一致，生產(chǎn)與需要在時間、空間上的不一致已經(jīng)得到解決，“落后的社會生產(chǎn)”已經(jīng)不能準(zhǔn)確表達當(dāng)前中國社會發(fā)展和生產(chǎn)力水平的實際狀況。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確提出“中國特色社會主義進入了新時代”“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大政治論斷，同時強調(diào)“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變[1]”。這些重要論述，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，指明了黨和國家事業(yè)發(fā)展所處的時代坐標(biāo)，為我們認清基本國情、把握新時代賦予的新使命提供了根本遵循。

（二）精準(zhǔn)定位中國的發(fā)展階段。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，反映了我國生產(chǎn)力水平從不高到實現(xiàn)經(jīng)濟中高速增長、社會生產(chǎn)力得到空前發(fā)展、社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力大幅增強。要繼續(xù)大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，從而實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中作出了新的判斷，指出中國特色社會主義進入了新時代，這充分說明我國發(fā)展已經(jīng)站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義事業(yè)將開啟新的征程，必將呈現(xiàn)出與過去不同的階段性特征。社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，“落后的社會生產(chǎn)”已經(jīng)不符合新時代中國經(jīng)濟的現(xiàn)實，當(dāng)前更加突出的問題表現(xiàn)為供給與需求之間的矛盾，即需求端從“追求數(shù)量到追求品質(zhì)與多樣化”的轉(zhuǎn)化與供給端發(fā)展“不平衡不充分”之間的矛盾。“不平衡”主要指區(qū)域發(fā)展不平衡、結(jié)構(gòu)不平衡、城鄉(xiāng)區(qū)域差距和收入分配差距依然較大等; “不充分”主要指發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強，實體經(jīng)濟水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠，民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅任務(wù)艱巨，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會文明水平尚需提高，社會矛盾和問題交織疊加，全面依法治國任務(wù)依然繁重，國家治理體系和治理能力有待加強等。發(fā)展“不平衡不充分”問題已成為新時代滿足“人民日益增長的美好生活需要”的主要制約因素，揭示了新時代社會主要矛盾中存在短板和薄弱環(huán)節(jié)，但這并不是阻礙我們前行的絆腳石，反而會成為驅(qū)動我們繼續(xù)前進的動力。

四、立足群眾主體：新時代中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的價值訴求

“發(fā)展為了誰，發(fā)展依靠誰”，這是時代之問，也是中國共產(chǎn)黨一以貫之需要回答的歷史叩問。

（一）發(fā)展為了滿足人民日益增長的美好生活的需要。人民主體地位思想是馬克思主義的理論精髓，是中國共產(chǎn)黨的立場、觀點和方法的集中體現(xiàn)。尊重“人民主體地位”的價值指向是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是貫穿新時代社會主要矛盾的一條主線，體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，彰顯了黨為人民群眾謀幸福的初心。馬克思主義政黨的初衷就是為了實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，為了讓每一個人都過上富裕安康、幸福美滿而有尊嚴的生活。人民作為歷史的主體是社會基本矛盾運動的具體歷史體現(xiàn)。社會主要矛盾的歷史發(fā)展和變化體現(xiàn)了以人民為中心的重要性。中國共產(chǎn)黨最早在革命的各個時期運用社會主要矛盾理論，判斷要解決的革命或建設(shè)的主要任務(wù)。在新中國成立的初期，對社會主要矛盾的判斷是符合國情的，但是沒有一以貫之地堅持，直到在十一屆六中全會上，重新恢復(fù)了對社會主要矛盾的正確判斷即人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。因此，只有始終站在人民群眾是歷史主體的歷史唯物主義的立場，才能正確確立歷史發(fā)展階段中的社會主要矛盾并推動社會發(fā)展和歷史進步。堅持以人民為中心的發(fā)展理念，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本價值訴求，是中國共產(chǎn)黨人奮斗的出發(fā)點和價值追求。歷史唯物主義認為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人與推動歷史向前發(fā)展的主體力量。馬克思、恩格斯指出： “歷史的活動和思想就是‘群眾的思想和活動[2]?！碑?dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，盡管科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，知識化、信息化日新月異，但是人民創(chuàng)造歷史的客觀規(guī)律依然沒有變。只有始終堅持歷史唯物主義立場和觀點，相信人民、依靠人民、代表人民、尊重人民主體地位，才能不斷把中國特色社會主義推向前進。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得歷史性成就，我國社會已經(jīng)由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，需求從“日益增長的物質(zhì)文化需要”升級為“對美好生活的向往”。在黨的十八大后的首次公開講話中，習(xí)近平總書記強調(diào)： “人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)[3]?！泵鞔_了黨將滿足人民對美好生活的需求作為未來相當(dāng)長時期的中心任務(wù)。然而，新時代人民對美好生活的需要日益廣泛，人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。人民的美好生活需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，并推動社會主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。我國當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r從“落后的社會生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展的不平衡不充分”，依然滿足不了“人民日益增長的美好生活需要”，這決定了我國社會主要矛盾從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾”的邏輯必然性。

（二）發(fā)展依靠人民群眾。在中國革命、建設(shè)和改革的實踐中，始終強調(diào)“依靠誰”的問題，其目的就是要認識到人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的巨大作用，人民群眾是社會主義建設(shè)和改革的主體力量，是實現(xiàn)中國夢的重要政治保障。只有始終不變地堅持群眾路線，始終保持與群眾的血肉聯(lián)系，才能更好地推進社會發(fā)展進步，為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展提供不竭的智慧源泉。要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，則必須用制度體系保證人民當(dāng)家作主，必須不斷健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會主義民主政治。

“以人民為中心”蘊含的發(fā)展哲學(xué)思維，首先在于高度尊重推動生產(chǎn)力進步的主體積極力量。人民群眾是推動歷史前進的主體力量，在社會主要矛盾是階級矛盾的歷史時期，人民群眾發(fā)揮了政治斗爭的主體的歷史作用，在錯誤地把人民內(nèi)部矛盾作為階級矛盾并且把階級矛盾作為主要矛盾的歷史時期，人民群眾推動生產(chǎn)力進步和歷史前進的積極主體作用受到阻礙。因此，只有在正確認識社會主要矛盾的基礎(chǔ)上，才能尊重人民主體的主動性和創(chuàng)造性，發(fā)揮以人民為中心之社會發(fā)展動力的積極推動作用。其次，準(zhǔn)確把握社會主要矛盾的主要方面?！叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要”彰顯了發(fā)展是為了人民這個目的，不僅在于提升國家的綜合國力，而且更在于對人民的物質(zhì)和精神生活等各方面的多重提升。當(dāng)然這并不意味著對另外一個方面即“不平衡不充分的發(fā)展”的忽視，而是從根本意義上說，“人民美好生活的需要”的多層次性本身就包括在“不平衡不充分的發(fā)展”問題之中。最后，科學(xué)定位社會主要矛盾解決之趨向問題?！耙匀嗣駷橹行摹币馕吨诮鉀Q社會主要矛盾的歷史進程中所產(chǎn)生的社會發(fā)展后果，必須以人民根本利益為評價標(biāo)準(zhǔn)。社會發(fā)展的最終成果要落實在人民根本利益的各個方面，即人民普遍的生活水平和發(fā)展性的生存質(zhì)量的提高。我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家一切權(quán)力屬于人民。我國社會主義民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。

幸福都是奮斗出來的，昂首奮進的中國凝聚著無數(shù)追夢人的辛勤與汗水。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。人民雖是千千萬萬的平凡者，但正是千千萬萬平凡者的奮斗造就了極不平凡的事業(yè)。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。讓我們高揚奮斗風(fēng)帆，只爭朝夕，不負韶華，中國一定會乘風(fēng)破浪，駛向更加美好的明天。

參考文獻

[1] 習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨十九次全國代表大會上的報告.2017，10，18.

[2] 馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：286.

[3] 十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：70.

基金項目：本文是湖南省教育廳項目，項目號：18C0275。

作者簡介：劉菁，講師，中南林業(yè)科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義基本原理。