摘 要：黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一貫高度重視弘揚紅色精神。用紅色精神教育大學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀是新時代發(fā)展的迫切需要。準(zhǔn)確把握紅色精神的價值取向，引導(dǎo)青年學(xué)生確立集體主義、艱苦創(chuàng)業(yè)等價值觀，全心全意為人民服務(wù)。

關(guān)鍵詞：紅色精神;青年學(xué)生;價值觀

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗌倌陼r期是人生價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，作為國家的未來和希望，青年學(xué)生的價值觀決定著國家未來的價值觀念。在全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的新形勢下，高等學(xué)校肩負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格人才的重要職責(zé)。繼續(xù)用紅色精神教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立科學(xué)的價值觀，具有極其重要的現(xiàn)實意義。

一、黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視培育和弘揚紅色精神

“紅色精神是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，在中國革命、建設(shè)和改革開放各個歷史時期所形成的偉大革命精神的總稱”。它是億萬中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神境界、精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照。紅色精神凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代中國人民和中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神紐帶和精神家園。

當(dāng)代中國正處于歷史性的重要轉(zhuǎn)折時期，用什么樣的價值觀教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”的重大問題，這是新時代高校思想政治教育面臨的重大課題。建黨以來特別是建國70年來，我們黨一貫強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢和紅色革命精神的巨大作用，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視培育和弘揚紅色精神，注重用紅色精神來教育引導(dǎo)青少年和廣大人民群眾，總是經(jīng)常反復(fù)地向全黨和全國人民強(qiáng)調(diào)要弘揚紅色革命精神。毛澤東早年就指出：要使我們的黨保持千秋萬代永不變色，就要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大實踐中，毛澤東精心地培育和敏銳地捕捉了廣大革命干部和人民群眾中閃爍著時代光芒的精神火花，并且善于從理論上及時認(rèn)真、系統(tǒng)、科學(xué)地予以總結(jié)。他不僅科學(xué)地概括了中國共產(chǎn)黨紅色革命精神的基本內(nèi)容，而且在實踐中履踐篤行，言傳身教，成為中國共產(chǎn)黨紅色革命精神當(dāng)之無愧的身體力行者。鄧小平同志在改革開放之初反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚延安精神?！薄耙訌?qiáng)各級各類學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育”。江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)同志都很重視培育和弘揚紅色革命精神，并針對諸如井岡山精神、延安精神、紅巖精神等具體的紅色革命精神有過專門的講話或題詞。習(xí)近平同志不但自己具有深厚的紅色情懷，而且特別重視對紅色精神的傳承。近十年來，他先后數(shù)十次到西柏坡、井岡山、百色、韶山、延安等革命老區(qū)和革命圣地感受紅色精神。在黨的十九大閉幕后不久，他又帶領(lǐng)新一屆中央政治局常委赴上海瞻仰中共一大會址、赴浙江嘉興瞻仰南湖紅船。他強(qiáng)調(diào)：我們要結(jié)合時代特點大力弘揚“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

可見，重視繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，重視培育和弘揚黨的紅色革命精神，是黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體一脈相承、貫徹始終的思想。在新的歷史征程中，紅色精神必將繼續(xù)成為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的強(qiáng)大精神動力。

二、弘揚紅色精神是時代發(fā)展的迫切需要

繼續(xù)弘揚紅色精神，用紅色精神教育、引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價值觀是時代發(fā)展的迫切需要，也是為完成時代使命培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的必然要求。

從國際上看，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的迅速發(fā)展，國際競爭日益激烈，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式等對我國加劇滲透，并強(qiáng)烈沖擊著青年一代的思想和價值觀念。西方敵對勢力企圖“西化”、“分化”中國，他們公然宣稱要用其“普世價值”來影響和改變我們的傳統(tǒng)價值觀，以達(dá)到遏制中國、搞跨中國的目的。對此，我們應(yīng)該高度警覺。

從國內(nèi)來看，我們面臨著全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的重要考驗。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展激活了人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點和消極因素，體制轉(zhuǎn)型時期的負(fù)面效應(yīng)，對人們精神生活的侵蝕也十分嚴(yán)重，拜金主義、享樂主義、極端個人主義的蔓延，使一些人喪失了對人生理想信念的追求和正確的價值取向，加上家庭和社會傳統(tǒng)教育的弱化等一系列因素，嚴(yán)重影響著青年一代的健康成長。

從青年的現(xiàn)狀看，面臨著資產(chǎn)階級個人主義價值觀與社會主義集體主義價值觀激烈爭奪青年一代的考驗。青年人的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，變革時期和紛繁復(fù)雜的社會思潮必然沖擊和改變其正確的思想觀念的形成。當(dāng)前，青年中的價值觀念主流是積極向上的。一是由虛幻的理想主義價值目標(biāo)向務(wù)實的價值目標(biāo)轉(zhuǎn)變;二是由個體本位取向向個體本位與群體本位取向相統(tǒng)一轉(zhuǎn)變;三是由單一價值取向向多元價值取向轉(zhuǎn)變。但也不同程度地存在價值取向消極、價值觀念扭曲的問題。少數(shù)人的心態(tài)出現(xiàn)物欲化、粗俗化、冷漠化的趨勢。追求報酬與實惠，淡化奉獻(xiàn)與責(zé)任，追求現(xiàn)實功利，淡化理想信念，追求個性絕對自由，淡化紀(jì)律觀念等。青年中這種個體行為現(xiàn)代化、自身選擇單一化、幸福評判金錢化、審美價值庸俗化的傾向尚有強(qiáng)化之勢。因此，我們必須加強(qiáng)思想道德教育和價值導(dǎo)向，充分發(fā)揮黨的思想政治教育的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，從根本上解決青年一代的世界觀、人生觀、價值觀問題。

三、準(zhǔn)確把握紅色精神的價值取向

價值觀是人們評價人生目的和人的社會行為特有的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值尺度。其內(nèi)容主要是政治方向、道德觀念、人生意義、理想追求上人們認(rèn)為最可珍視、最值得為之奮斗的東西，它既可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。因此，我們要教育引導(dǎo)青年學(xué)生：堅定崇高的理想信念，堅持正確的價值取向，樹立正確的“三觀”，用科學(xué)的態(tài)度對待人生，以自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神實現(xiàn)人生價值。

第一，要樹立人生的價值重在社會貢獻(xiàn)的價值觀

馬克思主義人生價值觀認(rèn)為，人生的價值集中體現(xiàn)在社會貢獻(xiàn)。人既有自我價值，又有社會價值，人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。人生的社會價值即人對社會的貢獻(xiàn)，它由物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)構(gòu)成。社會價值對個人的人生價值具有至高無上的制約和統(tǒng)攝作用。社會價值至上，個人的人生價值必須服從于社會價值，即“利己"必須服從于“利他”，個人利益必須服從于國家和人民的利益。因此，在價值評判上，損人利已是不道德的;以利他手段實現(xiàn)利已目的是價值的基本層次;超越個人功利的利他和犧牲，是無私奉獻(xiàn)，這是共產(chǎn)黨人價值觀的集中體現(xiàn)和最高層次的價值。這種無私奉獻(xiàn)，來源于崇高的社會理想和人生價值追求，它是從社會價值上承諾和踐行對國家、社會和人民的責(zé)任與使命。青年人只有自覺奉行無私奉獻(xiàn)的價值理想，獻(xiàn)身社會，才能不斷完善高尚的人格，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁。這正是當(dāng)代青年應(yīng)該具有的價值取向。

第二，要樹立人民利益高于一切的價值觀

人民利益高于一切的集體主義是社會主義的價值導(dǎo)向，又是人們應(yīng)當(dāng)奉行的價值觀。它要求人們凡是對國家和人民有利的事業(yè)，就應(yīng)視之為最有價值最值得為之奮斗的;凡是對國家和人民不利的事就要堅決反對。一個人若只為自已奮斗，雖然能取得某些成功，但是其目標(biāo)實現(xiàn)后，其人生動力可能會枯竭。只有為國家和人民利益而奮斗，才能使自己奮斗的坐標(biāo)定在最高起點上，才能使自己的聰明才智乃至生命融入輝煌的事業(yè)之中。因此，青年一代必須高揚人民利益高于一切的集體主義精神，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想理念。

第三，要樹立靠艱苦奮斗創(chuàng)造價值的價值觀

馬克思主義的勞動價值論認(rèn)為：勞動是價值的源泉，價值是勞動的結(jié)晶。人的價值也必須由勞動創(chuàng)造出來，創(chuàng)造性的實踐是實現(xiàn)人生價值的中介。從這個意義上講，艱苦奮斗是人生在價值選擇和實踐行為上的具體體現(xiàn)。艱苦奮斗的實質(zhì)在于奮發(fā)圖強(qiáng)、勤儉創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神狀況和工作作風(fēng)。它表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)上要刻苦鉆研、勤于積累;工作上要勤奮扎實、勇于創(chuàng)新;生活上要勤儉節(jié)約，不比闊氣。艱苦奮斗始終是青年人的價值取向，是青年不斷進(jìn)取，攀登人類文明高峰的階梯。高校要教育引導(dǎo)青年學(xué)生在思想上牢固樹立自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，破除貪圖安逸、無所作為的思想。讓正確的世界觀、人生觀、價值觀深深扎根于青年腦海并內(nèi)化于行動。

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基金項目：文章為桂林電子科技大學(xué)黨的十九大精神研究專項一般課題的研究成果，項目編號：US18019Y。

作者簡介：張暉宇（1992- ），湖南邵陽人，碩士，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子信息工程學(xué)院教師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。