金白梧

摘 要：與高中教育、大學(xué)教育一樣，當(dāng)代職業(yè)教育也要培養(yǎng)學(xué)生深刻性、靈活性、創(chuàng)新性的思維品質(zhì)?；谏鐣髁x核心價值觀的形成和立德樹人的根本任務(wù)，學(xué)校在高職教學(xué)中以充足的時間從低到高年級有針對性地開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（包含地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）的深度學(xué)習(xí)，并將其同培養(yǎng)學(xué)生深刻性、靈活性、創(chuàng)新性的思維品質(zhì)緊密結(jié)合起來，有助于學(xué)生形成穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)和良好的行為準(zhǔn)則。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;深度學(xué)習(xí);思維品質(zhì);培養(yǎng)

十八以來，黨中央十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！彼€強調(diào)：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成為我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！?/p>

作為江蘇省一所五年制高職院校，蘇州旅游與財經(jīng)高職校一直都非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。學(xué)校地處天堂之城、園林之城的蘇州，眾所周知，作為國務(wù)院批準(zhǔn)的中國首批歷史文化名城，蘇州傳統(tǒng)文化積淀非常深厚。學(xué)校在日常的教學(xué)中通過介紹蘇州歷史人文、傳統(tǒng)文化等，充分挖掘身邊優(yōu)秀的本土文化并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源，利用蘇州本土文化的優(yōu)勢，陸續(xù)開發(fā)《蘇州文化讀本》、《蘇州歷史名賢品讀》等一系列校本教材，通過持之以恒的深度學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生深刻性、靈活性、創(chuàng)新性的思維品質(zhì)，從而助力高職校優(yōu)秀人才的成長，助力學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會的巨大挑戰(zhàn)。

一、傳統(tǒng)文化深度學(xué)習(xí)的具體實踐

關(guān)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和思維品質(zhì)，在學(xué)校范圍內(nèi)曾做過一份有關(guān)的問卷調(diào)查：1.什么是傳統(tǒng)文化？2.傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)在哪些方面？3.你認(rèn)為學(xué)校是否進行了傳統(tǒng)文化的教育？4.你認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育涉及到哪些課程及相關(guān)的活動？5.你認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育對思維品質(zhì)的培養(yǎng)有什么作用？在收取的合計500余份問卷中，得到以下幾組數(shù)據(jù)（參見圖1）。八成以上的學(xué)生基本能解釋什么是傳統(tǒng)文化，近兩成的學(xué)生能夠相當(dāng)精準(zhǔn)地說出詩詞、歷史、神話、民俗等，說明傳統(tǒng)文化的教育在學(xué)生初中、小學(xué)甚至更早的時候就已有所接觸，并且能夠說出一二，尤其是唐詩宋詞學(xué)生了解得更多，問卷結(jié)果令人滿意。所有學(xué)生都認(rèn)為學(xué)校進行了傳統(tǒng)文化的教育，說明傳統(tǒng)文化的教育有著一定的延續(xù)性，學(xué)生不僅在很早的時候就會背誦唐詩宋詞，而且對中國的歷史人文、傳統(tǒng)風(fēng)俗都比較感興趣。九成五的學(xué)生認(rèn)為進入五年制高職校后，在《語文》、《歷史》等文化課以及《旅游文化》、《園林文化》等專業(yè)課中涉及了傳統(tǒng)文化教育，較之于初中、小學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富，尤其是專業(yè)課程中涉及到更加系統(tǒng)、更有深度的傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容，都是學(xué)生之前的學(xué)習(xí)中了解得非常少甚至不了解的部分。而幾乎所有學(xué)生都認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對人的思維有所引領(lǐng)，能促進良好思維品質(zhì)的形成。但長期以來從小學(xué)到中學(xué)甚至到大學(xué)都圍繞著考試指揮棒在運轉(zhuǎn)，學(xué)生思維的深刻性、靈活性、創(chuàng)新性沒有得到充分的挖掘與重視，更遑論促進與提升，因此借助傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維品質(zhì)更好地形成。

圖1? 傳統(tǒng)文化問卷調(diào)查

進入新時代以來，全國各地各類學(xué)校對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)都非常重視。北京師范大學(xué)郭華教授認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是真正落實學(xué)生的主體地位。而蘇州旅游與財經(jīng)高職校在傳統(tǒng)文化深度學(xué)習(xí)方面就突出學(xué)生的主體地位，做了有益的探索與實踐：（1）推行文化早餐項目，主打“吳文化”品牌，普及蘇州傳統(tǒng)文化的方方面面;緊扣蘇州園林文化，將非遺文化項目貫穿到每天的文化早餐課上。（2）堅持不懈在歷屆學(xué)生中開展一系列的文化社團活動，提升學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的興趣，組織了蘇繡社、研學(xué)蘇州、昆曲欣賞等多個文化社團，其中蘇繡社獲得2018年“蘇州市教育系統(tǒng)十佳優(yōu)秀社團”榮譽稱號。（3）不定期舉辦來溪論壇，邀請國內(nèi)知名的專家、學(xué)者到校為學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的專題輔導(dǎo)，涉及昆曲、評彈、園林、書法、繪畫等有關(guān)內(nèi)容，通過“傳統(tǒng)文化進校園”等活動，邀請昆曲、核雕、蘇扇等名家到校建立大師工作坊，以項目化教學(xué)帶動學(xué)生專業(yè)發(fā)展。

與此同時在蘇州文化的深度學(xué)習(xí)上，還應(yīng)做到幾個創(chuàng)新：（1）發(fā)揮并使用好《吳文化》課程學(xué)習(xí)網(wǎng)站的教學(xué)功能，使該網(wǎng)站不僅在校內(nèi)成為傳承吳文化的窗口，并利用其為蘇州市職業(yè)學(xué)校精品課程的有利條件，樹立課程品牌效應(yīng)，通過職教云平臺發(fā)揮好面向校外傳播蘇州傳統(tǒng)文化的作用。（2）利用已編的校本教材《蘇州旅游詩詞選》《蘇州文化讀本》等，舉辦蘇州詩詞吟誦會、吳文化“一站到底”等活動，效果顯著。（3）借助蘇州文廣旅游局所屬城市微旅行平臺，不僅學(xué)習(xí)書本的有關(guān)知識，而且組織學(xué)生行走古城，通過實踐有力地提升蘇州文化知曉度，學(xué)生導(dǎo)游證參考率明顯提高，以學(xué)校旅游管理系16級部分班級的2018年導(dǎo)游考證通過數(shù)據(jù)為例，平均通過率都超過50%，最高接近80%（詳見圖2）。

圖2

二、傳統(tǒng)文化助力思維品質(zhì)的有效提升

有研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)，可以為社會提供穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)和良好的行為準(zhǔn)則。這與蘇州旅游與財經(jīng)高職校對學(xué)生的思維品質(zhì)培養(yǎng)不謀而合，五年制高職學(xué)生不同于高中畢業(yè)后入校生，他們要在學(xué)校完成5年的學(xué)習(xí)任務(wù)，從16歲入校到21歲畢業(yè)，將完成從青澀少年到蓬勃青年的人生轉(zhuǎn)變，這一階段也是他們?nèi)松^、世界觀、價值觀趨于定型的階段，如何在長達5年的時間中正確引導(dǎo)他們，尤其是完善他們的思維品質(zhì)以應(yīng)對未來社會充滿不確定性的挑戰(zhàn)成為高職校教育工作者要認(rèn)真面對的問題。事實上，在這方面浸潤傳統(tǒng)文化對提升高職學(xué)生素養(yǎng)可以發(fā)揮其不可估量的獨特作用。2還是以學(xué)校旅游管理專業(yè)為例，它面向社會主要培養(yǎng)導(dǎo)游和景區(qū)開發(fā)人才，在國家倡導(dǎo)文旅融合的優(yōu)勢背景下，結(jié)合五年制高職的梯度教學(xué)，除了要學(xué)習(xí)《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》等一系列專業(yè)基礎(chǔ)課程之外，還要學(xué)習(xí)《吳文化》、《旅游文學(xué)》、《旅游美學(xué)》等公共基礎(chǔ)課程，因應(yīng)旅游專業(yè)人才培養(yǎng)方案的基本要求，學(xué)校努力塑造適合文化旅游市場需求的優(yōu)秀人才，在加強傳統(tǒng)文化深度學(xué)習(xí)的同時，更加注重學(xué)生深刻性、靈活性、創(chuàng)新性思維品質(zhì)的培養(yǎng)，從而促其形成穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)和良好的行為準(zhǔn)則。