張正武
摘要:黨的十八大以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入推廣,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下,人民的思想水平顯著提高,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)在全社會(huì)形成常態(tài)化,小學(xué)語(yǔ)文教育要充分的發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文優(yōu)勢(shì),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),確保每一名小學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)到先進(jìn)的思想知識(shí)內(nèi)容,本文結(jié)合文章《金色的魚鈞》,就社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),進(jìn)行研究和探索。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀:小學(xué)語(yǔ)文:金色的魚鉤:
黨的十八以來(lái),黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了國(guó)家的建設(shè)方向、反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性、對(duì)公民的行為提出了具體的要求,它是我們黨在國(guó)家發(fā)展中不斷總結(jié)與凝練的智慧結(jié)晶,小學(xué)語(yǔ)文教師要自覺(jué)地把這種先進(jìn)的思想融入到課堂教育之中?!督鹕聂~鉤》是一篇革命年代的英雄題材文章,教師通過(guò)課堂教學(xué),要讓學(xué)生感受到“老班長(zhǎng)”的革命主義精神,正是無(wú)數(shù)像“老班長(zhǎng)”一樣的革命先驅(qū)者默默付出,才有了今天的美好生活,《金色的魚鉤》反映出的革命精神、愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑相吻合.通過(guò)課堂教學(xué)要把“革命與愛(ài)國(guó)精神”植入學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)。
一、在教學(xué)目標(biāo)中滲透培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求由24個(gè)字構(gòu)成,分別是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,這24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)維度提出了具體要求,它立足于當(dāng)代,具有較強(qiáng)的可操作性。 《金色的魚鉤》是革命題材的文章,時(shí)代背景是“紅軍長(zhǎng)征”,其弘揚(yáng)的精神內(nèi)容就是革命精神,老班長(zhǎng)牢記指導(dǎo)員的任務(wù)指示,用生命踐行承諾,從文章出發(fā),結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值的具體要求,可以挖掘出“愛(ài)黨、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上,就要圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞:
1.找出描寫老班長(zhǎng)外貌與動(dòng)作的句子,從這些句子中掌握老班長(zhǎng)照顧“三個(gè)病號(hào)”的細(xì)節(jié)內(nèi)容,通過(guò)對(duì)“老班長(zhǎng)”照顧“病號(hào)”的細(xì)節(jié)分析,概括出老班長(zhǎng)作為紅軍戰(zhàn)士的敬業(yè)精神。
2.通過(guò)對(duì)老班長(zhǎng)語(yǔ)言的描述,感受老班長(zhǎng)對(duì)黨組織的熱愛(ài)3.尋找老班長(zhǎng)“魚鉤”的秘密,找到“老班長(zhǎng)”不吃魚肉卻能堅(jiān)持下來(lái)的原因,在分析中感受老班長(zhǎng)的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的可操作性,遵循“查 標(biāo)注分析 ”的順序,在學(xué)習(xí)中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求,讓學(xué)生明白革命年代的軍人是如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的,以此來(lái)樹立榜樣,幫助他們構(gòu)建正確的道德品質(zhì)。
二、在教學(xué)素材中運(yùn)用體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的資料
為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性,讓知識(shí)內(nèi)容更接地氣,小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)就需要導(dǎo)入教學(xué)素材,運(yùn)用素材來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在引入素材時(shí),要注意時(shí)空之間的關(guān)聯(lián)性,即素材內(nèi)容必須與《金色的魚鉤》相關(guān)聯(lián),運(yùn)用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式,通過(guò)文章與素材的結(jié)合,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
當(dāng)前,我們正處于抗擊新型冠狀病毒的關(guān)鍵時(shí)期,在疫情阻擊戰(zhàn)中,涌現(xiàn)出很多“可歌可泣”的故事,教師就可以把這些故事與文章結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)時(shí)空的鏈接。
舉例說(shuō)明,文章的尾聲部分,“我”費(fèi)了九牛二虎之力,用“老班長(zhǎng)”的魚鉤釣到了魚,給老板長(zhǎng)做好魚湯后,老班長(zhǎng)的卻仍在想著我們?nèi)齻€(gè)“病號(hào)”,堅(jiān)持讓我們喝掉魚湯,這就是一種奉獻(xiàn)精神,結(jié)合這種奉獻(xiàn)精神,教師就可以導(dǎo)入抗擊疫情的相關(guān)素材:
在武漢疫情爆發(fā)后,全國(guó)各地醫(yī)護(hù)工作者奔赴武漢,疫情爆發(fā)的高峰階段,正值春節(jié)假期,他們放棄與親人的團(tuán)聚,奔赴阻擊疫情的一線,用高強(qiáng)度的工作來(lái)回?fù)粜滦凸跔畈《镜臍埧釤o(wú)情。在眾多醫(yī)護(hù)工作者中,一位在廣州工作的醫(yī)生是武漢人,過(guò)年值班無(wú)法回家與親人團(tuán)聚,當(dāng)武漢疫情爆發(fā)時(shí),這名醫(yī)生毅然趕回家鄉(xiāng),支援“前線”,而家就在離他不遠(yuǎn)的地方,直到現(xiàn)在,他都沒(méi)能回家,仍然堅(jiān)守在抗擊疫情的前線,他在自己的日記中寫道:“只盼望著疫情結(jié)束,可以陪爸媽一起,走上武漢的街頭,一邊散步,一邊呼吸新鮮的空氣?!边@同樣是一種奉獻(xiàn)精神,是一種“舍小家,為大家”的崇高精神,通過(guò)導(dǎo)入醫(yī)護(hù)工作者阻擊疫情的素材,不僅會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí),還會(huì)加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。
三、在課程教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀因素
為了把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程之內(nèi),教師就要深入細(xì)致的研究文章,采取相應(yīng)的策略,讓學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,可以遵循“讀
品
議”的步驟,推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容。
首先讓學(xué)生粗讀,在閱讀中,學(xué)生對(duì)文章有初步認(rèn)識(shí);接著再讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀,讓學(xué)生在閱讀中尋找問(wèn)題的答案,比如在閱讀中試著走進(jìn)“老班長(zhǎng)”的內(nèi)心世界,“感受老班長(zhǎng)是一個(gè)什么樣的人”,“他的性格是什么”,“他具有什么樣的精神品質(zhì)”,“文章最讓你感動(dòng)的地方在哪里,為什么”等。
讀完之后,就要挑出文章的重點(diǎn)部分讓學(xué)生去品味,“我”發(fā)現(xiàn)“老班長(zhǎng)”一邊吃干草,一邊吃“我們吃剩的魚骨頭”,他還“騙”我們說(shuō)“自己覺(jué)得吃剩下的魚骨頭扔了可惜”,在這里描繪出的就是一種革命軍人的奉獻(xiàn)精神,“老班長(zhǎng)”把“我們”的健康看著比自己的生命還重要,為了完成“指導(dǎo)員”教給他的任務(wù),他付出了自己的全部。
教師帶領(lǐng)學(xué)生“品味”文章之后,就要設(shè)置主題,讓學(xué)生以小組為單位展開議論,可以圍繞“老班長(zhǎng)”的性格與精神進(jìn)行討論,也可以進(jìn)一步升華,讓學(xué)生試著說(shuō)出當(dāng)代的“老班長(zhǎng)”,從他們身上可以學(xué)習(xí)到什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)等。
四、結(jié)論
在文章中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要“接地氣”,讓文章中反映出人物的優(yōu)秀精神品質(zhì)形象化、具體化,造成震撼的感覺(jué),產(chǎn)生情感的共鳴,這樣就可以讓學(xué)生形成“刻骨銘心”的記憶,進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的。