徐美麗

摘 要：在新時(shí)代的背景下，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新與發(fā)展，這對(duì)于大學(xué)生思想政治教育工作是至關(guān)重要的，只有基于時(shí)代基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，才能更充分地發(fā)揮思想政治教育的作用，增強(qiáng)其實(shí)效性。本文主要從高校思政課堂主陣地、全程全方位的育人機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)以及思想文化根基等方面出發(fā)，探索在新時(shí)代背景下，大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想政治教育;方法創(chuàng)新

隨著思想政治教育理論研究和學(xué)科建設(shè)的不斷深化，思想政治教育方法也得到不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，呈現(xiàn)出一定的創(chuàng)新發(fā)展趨勢：一是思想政治教育方法的人本特色更加明顯;二是思想政治教育的載體日益豐富;三是方法的創(chuàng)新促進(jìn)育人機(jī)制建設(shè)的新發(fā)展。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的方法而言，教育者如何融入大學(xué)生這個(gè)群體，從而對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，是尤為關(guān)鍵的，這就要求思想政治教育的方法應(yīng)當(dāng)更加具備人本性、人文性特點(diǎn)，從而提高思想政治教育的親和力和針對(duì)性;應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注時(shí)代性內(nèi)容的運(yùn)用與延伸，將形式創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新結(jié)合;應(yīng)當(dāng)將顯性的教育方法與隱形的教育途徑結(jié)合，更充分地發(fā)揮思想政治教育的作用。

一、抓好高校思政課堂主陣地，因時(shí)而化、因事而進(jìn)、因勢而新

思想政治教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”并非難事，但是如何真正走進(jìn)學(xué)生頭腦，這就要求思想政治教育因時(shí)而化、因事而進(jìn)、因勢而新，新時(shí)代背景下，面對(duì)當(dāng)前世情、國情、校情的深刻變化，如何抓好高校思政課堂的主陣地是其中重中之重，這就需要在堅(jiān)持高校主陣地的基礎(chǔ)上，因事而化、因勢而新。

（一）創(chuàng)新思想政治教育理論課的話語體系，使之更加深入人心

全國大部分高校都開設(shè)了必修的思想政治理論課，這些課程體系都相對(duì)較為完整與嚴(yán)謹(jǐn)，為什么在很大程度上，大學(xué)生對(duì)此類課程的好感度并不高呢？大學(xué)生在一定程度是對(duì)思政課程有一定的刻板印象，形成了一種先入為主的思想，而并非客觀的、實(shí)事求是的感受思政課堂的魅力。

這種觀念是需要更正的，這種觀念也對(duì)思政課程教師的教學(xué)方法與人格魅力提出了更高的要求，既要遵循學(xué)生成長的規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)的模式與方法，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心;更要遵循時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新教育教學(xué)話語體系，使話語貼近實(shí)際、貼近生活、切忌假、大、空;切忌老、舊、濫。既要在立場堅(jiān)定，旗幟鮮明的基礎(chǔ)上，又要做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的隱形而持久的教育，樹立一種問題意識(shí)的導(dǎo)向，哪里有問題，哪里就需要改進(jìn)和創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新運(yùn)用思想政治教育的載體，提升高?！暗诙n堂”的感召力

思想政治教育的載體日益豐富，如何充分利用這豐富多彩的載體，提升“第二課堂”的感召力，“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”也是至關(guān)重要的。近幾年，很多高校推出了許多特色思政課程，校領(lǐng)導(dǎo)帶頭宣講、各級(jí)黨組織書記上黨課、師生主題班會(huì)、情景劇、辯論賽、實(shí)踐體悟等多種形式的校園內(nèi)外活動(dòng)。如北京市市級(jí)思政課的設(shè)立，將文化、藝術(shù)與理論融為一體，用國粹之美點(diǎn)燃文化自信，用文藝之風(fēng)吹動(dòng)思想政治教育，這樣的創(chuàng)新方式給予了思想政治教育方法創(chuàng)新的啟發(fā)性，高校應(yīng)該把握這一新的時(shí)代趨勢，積極開展形式多樣、健康向上、學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使高校思政工作“活”起來，甚至“火”起來，提升高?！暗诙n堂”的感召力，切實(shí)增強(qiáng)立德樹人工作的時(shí)代感與吸引力。

（三）適當(dāng)借鑒國外德育模式，將直接德育途徑與間接德育途徑、潛隱性德育途徑相結(jié)合

國外許多國家采用混合的德育模式，在道德教育上是頗有成效的，這對(duì)于我國的思想政治教育一定的啟發(fā)作用?；旌系掠Ｊ街饕侵笇W(xué)校既開設(shè)獨(dú)立的德育課程，又利用全學(xué)科和教育活動(dòng)的途徑和方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。是直接德育途徑與間接德育途徑、隱性德育途徑相結(jié)合。尤其是隱性德育途徑，主要是指產(chǎn)生潛移默化的無形途徑、包括學(xué)校里的建筑、設(shè)施、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。只有將直接途徑與間接途徑、潛隱性途徑充分結(jié)合，思想政治教育方能真正發(fā)揮其深遠(yuǎn)持久的育人作用。

二、建立健全全程全方位育人工作機(jī)制

機(jī)制的建立與方法的創(chuàng)新應(yīng)該是協(xié)同并進(jìn)的，二者應(yīng)該相輔相成，方法的創(chuàng)新在一定程度上可以推動(dòng)機(jī)制的建立，而機(jī)制的建立與完善為方法的創(chuàng)新提供了制度保障，建立健全全程全方位的育人機(jī)制是直接關(guān)系到思想政治教育能否持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新的重要保障。

（一）切實(shí)推進(jìn)大中小學(xué)全程育人機(jī)制

思想政治教育工作是一個(gè)長期性的、連續(xù)性的工作，是一個(gè)持續(xù)的過程，每一個(gè)階段都應(yīng)該有一個(gè)對(duì)應(yīng)的思想教育機(jī)制，中小學(xué)時(shí)代相關(guān)教育的缺失單單靠大學(xué)四年的思想政治教育彌補(bǔ)是不夠，按照道德發(fā)展的理論，在12—18歲青少年這一階段，人的可塑性與接受價(jià)值觀教育的能力是相對(duì)較強(qiáng)的，而在成年之后，其實(shí)人們對(duì)這個(gè)世界基本的認(rèn)識(shí)以及人生觀、價(jià)值觀都有了初步的雛形，在這個(gè)階段對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育，人們?cè)谒枷氡灸苌暇蜁?huì)經(jīng)歷一個(gè)從抗拒到感受再到接受的過程，因而該階段的思想政治教育工作的實(shí)效性在一定程度上是和在該階段之前的思想政治教育相關(guān)的。這是一個(gè)連續(xù)性的過程，并非取決于某一階段，而是應(yīng)該時(shí)刻進(jìn)行，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)長效的機(jī)制和系統(tǒng)的規(guī)劃，這對(duì)于思想政治教育的實(shí)效性起著重要的作用。

（二）緊抓全方位育人方法的完善，協(xié)同推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作

大學(xué)生思想政治教育工作絕不僅僅是高校教師的單方責(zé)任，更需要全社會(huì)齊心協(xié)力，共同作用，形成一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì)甚至網(wǎng)絡(luò)空間整體育人的強(qiáng)大合力?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！盵1]良好的家教、家風(fēng)對(duì)人的成長是起著至關(guān)重要的作用的。父母的言傳身教在很大程度上都影響著子女的思維和行為方式。而對(duì)于社會(huì)這一層面而言，社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向以及社會(huì)公德的約束，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育也有著潛在的導(dǎo)向作用。再深入到學(xué)校這一層面，教師、朋輩群體的作用是巨大的，尤其是同輩群體的作用。因?yàn)橥吶后w是大學(xué)生相對(duì)沒有代際差距的群體，這一群體的思想意識(shí)形態(tài)的變化將直接影響到大學(xué)生思想政治教育工作，各高校應(yīng)成立朋輩群體工作室，當(dāng)大學(xué)生思想意識(shí)出現(xiàn)不好的傾向時(shí)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并將其扼殺在搖籃之中?？偠灾?，家庭與學(xué)校、社會(huì)之間應(yīng)該建立一種良好的契約，加強(qiáng)溝通與互動(dòng)，履行好雙方共同的責(zé)任，協(xié)同作用。只有當(dāng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三者協(xié)同作用，思想政治教育方能發(fā)揮真正持久的影響力。

三、建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作室，將“最大變量”轉(zhuǎn)化為“最大正能量”

當(dāng)今時(shí)代正處于互聯(lián)網(wǎng)“最大變量”的時(shí)代，由于受到多元文化與網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值判斷變得多元極具多元性與復(fù)雜性，如何去撥開大學(xué)生的思想迷霧，讓其沐浴在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的陽光之下，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)與責(zé)任?；ヂ?lián)網(wǎng)提高了思想政治教育工作的親和力，應(yīng)當(dāng)將互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”轉(zhuǎn)化為“最大正能量”。

（一）充分利用微平臺(tái)，將互聯(lián)網(wǎng)思維、規(guī)律與大學(xué)生特征充分融合

新時(shí)代之下的大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)當(dāng)樹立互聯(lián)網(wǎng)思維，把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律，將思想引領(lǐng)、大學(xué)生特征與互聯(lián)網(wǎng)三者充分融合，開拓教育新渠道、增添教育的新內(nèi)容、營造教育的新氛圍。在微信公眾平臺(tái)的基礎(chǔ)上，充分利用微媒體，如抖音、快閃等新平臺(tái)，營造人文關(guān)懷的新環(huán)境;強(qiáng)化軟件教學(xué)，豐富創(chuàng)新微內(nèi)容，滿足多樣化思想需求;巧用微語言，引導(dǎo)微表達(dá)，實(shí)現(xiàn)微轉(zhuǎn)換 。新時(shí)代背景下，新技術(shù)新平臺(tái)的靈活運(yùn)用，將更加符合新時(shí)代大學(xué)生心理特點(diǎn)，AI技術(shù)的融入將更具實(shí)效性與創(chuàng)新性。

（二）因勢引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情，發(fā)揮正能量作用

網(wǎng)絡(luò)輿情是在網(wǎng)絡(luò)空間的一種群體性社會(huì)心理反應(yīng)，是網(wǎng)絡(luò)言論和行為交互作用的產(chǎn)物，社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)以及敏感話題的產(chǎn)生與發(fā)展，在很大程度上會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)輿情，大學(xué)生也極易受這些網(wǎng)絡(luò)輿情的影響，而對(duì)事件產(chǎn)生情緒化的心理，缺乏理性的判斷。在此次的抗擊新冠肺炎戰(zhàn)“役”中，網(wǎng)絡(luò)的輿情引導(dǎo)起到了非常重要且主要的作用，尤其是對(duì)一些謠言的辟謠，對(duì)疫情的客觀報(bào)道的反映等，都起到了正能量的引導(dǎo)作用。運(yùn)用平臺(tái)的作用因勢引導(dǎo)輿情，用情感感化與信息認(rèn)同的方法，使其朝理性的、良性的層面發(fā)展，發(fā)揮正能量的作用，而非任由其自由發(fā)展，若是任由其自由發(fā)展，就會(huì)變成網(wǎng)民的情緒輿情。而網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化，特別是網(wǎng)上的調(diào)控策略的實(shí)效將直接作用于思想政治教育的效果。

（三）雙向激勵(lì)增強(qiáng)大學(xué)生的參與性，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的自我教育方式

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為大學(xué)生思想政治教育提供了更加多元的方式，但如何讓大學(xué)生主動(dòng)了解、參與并運(yùn)用平臺(tái)，若建立了平臺(tái)，大學(xué)生參與平臺(tái)的積極性并不高，使思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)變成了空心化，只是虛有其表，那網(wǎng)絡(luò)思政的自我教育力量就不能實(shí)現(xiàn)，也就失去了其作用。因而這就涉及到激勵(lì)機(jī)制，應(yīng)該在一定程度上為參與網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)的大學(xué)生提供一定的激勵(lì)，特別是精神激勵(lì)，強(qiáng)制性的了解并不能起作用，只有從心底的感受與認(rèn)可，方能真正認(rèn)同，這就需要在激勵(lì)機(jī)制層面增強(qiáng)其實(shí)效性。

四、堅(jiān)持文化融入，夯實(shí)高校師生意識(shí)形態(tài)的思想文化根基

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中國民族的偉大復(fù)興?！?[2]高校師生意識(shí)形態(tài)的思想文化根基的堅(jiān)定程度與否直接關(guān)系到思想政治教育的作用是否能夠得到真正發(fā)揮，應(yīng)該立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中國文化立場，夯實(shí)高校師生意識(shí)形態(tài)的思想文化根基。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的歷史文化感

歷史感的缺失對(duì)于一個(gè)民族來說，是一件很危險(xiǎn)的事情，而大學(xué)生群體中的大多數(shù)，對(duì)歷史的了解與認(rèn)知實(shí)際上是淡漠的，對(duì)祖國、民族的歷史感是有所缺失的，因而，培養(yǎng)大學(xué)生的歷史感是夯實(shí)其思想文化根基的根本，尤其是對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史的深入了解，只有深切的了解并熟知了中國共產(chǎn)黨的歷史，才能真正的感受到我們的黨，一路走來的艱辛與歷程，而意識(shí)形態(tài)的教育往往是蘊(yùn)藏在這樣點(diǎn)滴的滲透之中，從情感的認(rèn)同開始，再往深層次發(fā)展。歷史感的培養(yǎng)其中重要一點(diǎn)就是紅色革命文化資源的充分利用，特別是通過引導(dǎo)學(xué)生參加紅色紀(jì)念基地以及聆聽紅色故事甚至讓學(xué)生自己講述紅色故事，對(duì)于歷史感的培養(yǎng)是有效的方法之一。

（二）充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了德育方法與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上做好思想政治教育方法的創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于思想政治教育的價(jià)值，如何運(yùn)用？如何借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效熏陶和正確引導(dǎo)，以及如何開展學(xué)生活動(dòng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，建立合理認(rèn)知等。在高校中，有許多老師開展多樣的傳統(tǒng)文化課、經(jīng)典讀書交流會(huì)以及讀書沙龍等等，這些都是好的開端，應(yīng)當(dāng)充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，如傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文藝作品，國粹藝術(shù)等等，將思想政治教育與多種形式的文化載體結(jié)合，使其更具多元化的內(nèi)容與形式。

總而言之，基于新時(shí)代背景下的大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)當(dāng)始終保持因時(shí)而進(jìn)，因事而化，因勢而新的鮮明意識(shí)與行動(dòng)自覺，大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新既要把握整體的創(chuàng)新趨向，在占領(lǐng)主陣地、健全機(jī)制、劣實(shí)根基以及運(yùn)用平臺(tái)等方面不斷發(fā)展，也要不斷研究新情況、把握新變化，回應(yīng)新問題，這樣大學(xué)生思想政治教育工作方能發(fā)揮出其真正的時(shí)代作用。

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