王會(huì)麗

摘?要：隨著中國(guó)教育的不斷改革與深入，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視學(xué)生德育的培養(yǎng)。處于小學(xué)階段的學(xué)生開(kāi)始有了自己的意識(shí)與認(rèn)知，學(xué)生也逐漸有了自己的三觀(guān)的建構(gòu)，但是在面對(duì)事物好壞的同時(shí)，缺乏了一定的辨別能力。因此，“立德樹(shù)人”背景下的小學(xué)生體育課堂中道德行為的培養(yǎng)及研究將影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此在這一階段的德育教育顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;道德行為;體育課堂

新課標(biāo)指出我們身為教師要以道德教育為學(xué)生發(fā)展作為小學(xué)教育的最基本的教學(xué)任務(wù)，因此，在體育課堂教學(xué)的過(guò)程中教師不僅僅只是知識(shí)的傳播者，更是要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。本文主要以“立德樹(shù)人”背景下的小學(xué)生體育課堂道德行為展開(kāi)相關(guān)研究，希望可以給廣大學(xué)者些許建議。

一、小學(xué)生體育課堂道德行為的現(xiàn)狀

在立德樹(shù)人的背景下，有很多教師認(rèn)為德育的教育對(duì)于學(xué)生而言是非常關(guān)鍵的，對(duì)于小學(xué)生的德育教育，體育教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。教師則應(yīng)該更多的滲透道德教育，將德育更好的貫穿教學(xué)過(guò)程的始終。在目前的體育教學(xué)過(guò)程中看，體育課堂中的道德的培養(yǎng)面臨著很多現(xiàn)狀和不足的地方，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教師與家長(zhǎng)對(duì)體育的道德行為的忽略

在小學(xué)體育的教學(xué)過(guò)程中有很多諸多的的問(wèn)題，其中的一部分原因就是因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)忽視了小學(xué)體育中道德行為的培養(yǎng)，沒(méi)有讓學(xué)生更早的及時(shí)進(jìn)行道德行為教育。在當(dāng)前的教育環(huán)境中，越來(lái)越多的強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但是由于家長(zhǎng)與教師沒(méi)有形成統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)。其實(shí)，很多小學(xué)體育老師在體育課程的教學(xué)中只向?qū)W生傳授一些簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)和操作要領(lǐng)，卻將教學(xué)中的道德行為的培養(yǎng)忽略了。小學(xué)體育課程不只是教師培養(yǎng)學(xué)生健康的身體的，讓學(xué)生擁有健康的體魄，加強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能的一門(mén)課程，還有更為重要的道德行為的研究。當(dāng)在體育教學(xué)中出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，學(xué)生在認(rèn)知上意識(shí)到體育的作用僅僅如此，所缺失的部分往往能夠反映出目前體育課堂中所存在的問(wèn)題。因此，教師在體育課堂中具有重要的引領(lǐng)作用，絕大方面影響著體育課堂的德育效果，家長(zhǎng)也要更多的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德的灌輸，讓學(xué)成形成一種道德意識(shí)。

（二）體育教學(xué)中道德行為的枯燥及教學(xué)方法落后

除了上述家長(zhǎng)與教師的思想沒(méi)有集體統(tǒng)一，還有一部分的原因就是課堂道德行為的枯燥乏味和教學(xué)方法的落后。比如，小學(xué)體育中的愛(ài)國(guó)主義教育。教師要將愛(ài)國(guó)主義教育與體育中的德育有機(jī)聯(lián)系到一起，將高尚的愛(ài)國(guó)主義精神與情感運(yùn)用到道德行為中，要給學(xué)生形成一種道德觀(guān)念，養(yǎng)成一個(gè)好的健康素質(zhì)和道德素質(zhì)就是愛(ài)國(guó)主義精神的一種體現(xiàn)。從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知與道德行為。這樣的教學(xué)方式將會(huì)擺脫傳統(tǒng)的枯燥乏味的教學(xué)模式，更容易被學(xué)生接受，成為一種豐富有趣又具有重要作用的一種教學(xué)方式。在真正的體育教學(xué)中，教師的教學(xué)模式會(huì)按照傳統(tǒng)的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有及時(shí)更新教學(xué)手段，不能更好的將生活中的一些道德行為運(yùn)用到體育的課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的理論知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，沒(méi)有更好的發(fā)揮學(xué)生的人文性，最大的發(fā)揮學(xué)生的主體性。小學(xué)體育的教學(xué)方法落后，教學(xué)手段過(guò)于單調(diào)，不夠有趣。由于家長(zhǎng)與教師的思想沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)一和教學(xué)方法的落后和道德行為的枯燥，造成了當(dāng)前小學(xué)體育中道德行為的現(xiàn)狀。

二、立德樹(shù)人背景下小學(xué)體育課堂道德行為研究策略

（一）體育課程內(nèi)容要重視凸顯德育

作為一名教師，要肩負(fù)道德教育的重任，有效發(fā)揮體育課程中道德行為的功能。因此，教師與學(xué)校要多討論與研究將一些重點(diǎn)突出道德教育的內(nèi)容與體育教學(xué)緊密相連。這樣不僅實(shí)現(xiàn)了體育課堂德育的目的，而且會(huì)讓體育課程更加鮮明突出。比如，可以按照地方特色將體育課程與道德相聯(lián)系，與水鄉(xiāng)相關(guān)的地方，體育課程中可以將一些釣魚(yú)活動(dòng)加入其中，還有一些家鄉(xiāng)盛行的是武術(shù)相關(guān)就可以把武術(shù)相關(guān)的游戲活動(dòng)加入到體育課程中，從而大大激發(fā)學(xué)生的文化感受力激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好感受。體育德育教育的教育目標(biāo)是熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。因此教師還可以在體育中加入一些關(guān)于自救的方法，讓學(xué)生在面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，能夠保護(hù)自己不受到傷害，還可以去幫助別人逃生。讓學(xué)生了解面對(duì)災(zāi)難時(shí)的家庭和友誼的價(jià)值，以及在災(zāi)難面前表現(xiàn)出來(lái)的人性的美好。

（二）體育德育的教學(xué)中的生活化的體現(xiàn)

學(xué)生道德行為的形成不是一個(gè)短期的過(guò)程，需要長(zhǎng)時(shí)間的日積月累才能看到道德行為對(duì)于學(xué)生的影響和作用。所以不論教師在體育中還是在學(xué)習(xí)中的道德行為的教育都是有限的。因此，教師可以通過(guò)家長(zhǎng)的輔助，讓家長(zhǎng)在生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些道德行為的培養(yǎng)，這樣學(xué)習(xí)中家庭中兩者都能對(duì)學(xué)生起到一定的作用。在小學(xué)生的體育道德教育中，許多學(xué)校對(duì)于學(xué)生設(shè)定的道德行為目標(biāo)太高，所以學(xué)生在實(shí)行中會(huì)有一定的阻礙，讓學(xué)生的道德行為受到了影響。生活就是教育，教育就是生活。加強(qiáng)道德教育的針對(duì)性是保證德育教育的關(guān)鍵。因此，在日常管理中，教師必須掌握學(xué)生道德教育、日常生活以及體育教育的共鳴點(diǎn)，盡可能抓住更多的機(jī)會(huì)，給學(xué)生營(yíng)造更多的實(shí)踐的機(jī)會(huì)，運(yùn)用日常生活中的事物，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的教育。例如，教師可以聯(lián)系實(shí)際生活，組織活動(dòng)，檢查學(xué)生數(shù)量，創(chuàng)建“大樓失火，營(yíng)救困在屋里的孩子”教學(xué)情境，模擬火災(zāi)救援活動(dòng)，如消防員一般。與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生必須學(xué)習(xí)勇敢，果斷，團(tuán)結(jié)，互相幫助的消防員的優(yōu)良品質(zhì)，并經(jīng)常鍛煉身體，以便更好地幫助他人。

三、結(jié)語(yǔ)

因此體育對(duì)小學(xué)生的道德行為的教育作用是多層次的，對(duì)于“立德樹(shù)人”背景下小學(xué)體育教學(xué)德育滲透是具有重要意義的。在中小學(xué)體育中開(kāi)展道德行為的滲透與研究，實(shí)現(xiàn)體育與德育的完美結(jié)合，不僅是社會(huì)發(fā)展及培養(yǎng)德才兼?zhèn)渚C合性人才的需要，也是體育學(xué)科、德育自身發(fā)展的迫切需求。

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