摘 要：馬克思主義話語大眾化關(guān)乎意識(shí)形態(tài)工作的成效，是構(gòu)建馬克思主義話語體系的內(nèi)在需要，也是應(yīng)對世界和中國發(fā)展趨勢的必然要求。因此，我們需要與時(shí)俱進(jìn)地從課堂、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐、話語方式等多個(gè)方面來強(qiáng)化馬克思主義話語的大眾化，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建，將馬克思主義與中國實(shí)際更好地結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;馬克思主義話語;大眾化;意識(shí)形態(tài)

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前的多元意識(shí)形態(tài)中的主動(dòng)性和領(lǐng)導(dǎo)性，必須要強(qiáng)化馬克思主義話語大眾化，更新具有中國特色的馬克思主義話語體系，正確把握其話語方式，真正用理論掌握群眾。

一、新時(shí)代馬克思主義話語大眾化的訴求

不斷加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化，不僅是馬克思主義話語體系的內(nèi)在需要和構(gòu)建要求，這也影響到中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的成效，是意識(shí)形態(tài)工作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

（一）構(gòu)建馬克思主義話語體系的客觀要求

隨著政治和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，思想和文化逐漸被西方發(fā)達(dá)資本主義國家上升為一種意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)爭奪戰(zhàn)略，并成為發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家傳播其價(jià)值觀念，推行其“文化霸權(quán)”的工具。西方意識(shí)形態(tài)滲透，隨之而來的民族國家意識(shí)的淡化、民族文化的認(rèn)同危機(jī)、社會(huì)主流價(jià)值觀念混亂等一系列問題，都對我國馬克思主義話語權(quán)、思想政治工作提出了挑戰(zhàn)。

黨的十九大報(bào)告提出“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”，我們要牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的馬克思主義話語體系，加強(qiáng)中國特色的馬克思主義話語大眾化，才能更好的加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

（二）馬克思主義話語大眾化關(guān)乎意識(shí)形態(tài)工作的成效

中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是最適合我國革命和建設(shè)的科學(xué)理論。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，我們應(yīng)當(dāng)努力推進(jìn)馬克思主義話語的大眾化、時(shí)代化。但由于意識(shí)形態(tài)工作具有復(fù)雜、曲折而又反復(fù)的特性，難以把握住馬克思主義話語權(quán)的主導(dǎo)地位和話語方式的普適性。要克服這些困難，就要求馬克思主義話語要不斷的大眾化、時(shí)代化，實(shí)事求是地合理建設(shè)和加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化，抓住思想政治工作的主動(dòng)性，提高意識(shí)形態(tài)工作的成效。

二、如何加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化

新時(shí)代背景下，加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化，需要打好“組合拳”，從網(wǎng)絡(luò)、課堂、日常生活等多方面進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)多方位、立體式的馬克思主義話語大眾化。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展歷史和實(shí)踐證明，馬克思主義是最適合我國革命和建設(shè)的科學(xué)理論，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，不僅應(yīng)該堅(jiān)持也應(yīng)該發(fā)展，一方面要總結(jié)其特點(diǎn)和變化規(guī)律，找出當(dāng)前馬克思主義話語大眾化的機(jī)遇和空間，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析促進(jìn)大眾化的因素及機(jī)遇，推動(dòng)馬克思主義話語不斷切合時(shí)代特點(diǎn)。另一方面，要不斷更新陳舊的馬克思主義話語，發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的語言作用和功能，積極推動(dòng)其從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，運(yùn)用公眾都了解的、都能領(lǐng)會(huì)的形式來解釋其中蘊(yùn)含的內(nèi)容，為進(jìn)一步推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作奠定基礎(chǔ)力量。

（二）主動(dòng)占領(lǐng)馬克思主義話語傳播的網(wǎng)絡(luò)陣地

在當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為生活必須，密切地影響著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。又因當(dāng)下種種網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有匿名性、虛構(gòu)性、開放性的特點(diǎn)，為其余各種觀點(diǎn)創(chuàng)造了傳播的條件，甚至大多數(shù)人會(huì)在他人的煽動(dòng)下，不經(jīng)自身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?，就盲目跟風(fēng)，形成一種輿論偏差，沖擊馬克思主義話語權(quán)。

因此，我們需要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化，形成無產(chǎn)階級(jí)輿論引導(dǎo)格局。努力構(gòu)建具有鮮明特色的、覆蓋范圍較為廣泛的、并與傳統(tǒng)媒體功能相互補(bǔ)的網(wǎng)絡(luò)陣地新格局，把握媒體發(fā)展新趨勢，加強(qiáng)監(jiān)管，凈化傳播環(huán)境;整合實(shí)際媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種資源，大力加強(qiáng)以馬克思主義為內(nèi)容的網(wǎng)站建設(shè)，建立一批能夠吸引大眾的“紅色網(wǎng)站”，建設(shè)資源、學(xué)習(xí)、實(shí)踐為一體的馬克思主義教學(xué)平臺(tái);組織優(yōu)秀榜樣開通微博、微信等“自媒體”，通過交流討論，引導(dǎo)大眾參與正能量的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，潛移默化地加強(qiáng)馬克思主義話語大眾化，樹立馬克思主義的話語權(quán)。

（三）發(fā)揮馬克思主義理論課的引領(lǐng)作用

要用好課堂教學(xué)這一馬克思主義話語大眾化的主渠道，堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，使各類課程與馬克思主義理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。積極發(fā)揮“第一課堂”、“第二課堂”不同的優(yōu)勢：在“第一課堂”中，借助“翻轉(zhuǎn)課堂”、微型課堂、探討、辯論、專題演講的實(shí)踐形式，讓學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)揮其主體性，加深對探討問題的理解，增強(qiáng)對是非的辨明能力;在“第二課堂”中，則要把強(qiáng)化馬克思主義政治素質(zhì)和促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等多種形式來開展，讓學(xué)生切實(shí)了解當(dāng)下的國情、民情，把馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在品德和行為標(biāo)準(zhǔn);并加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)，例如建立實(shí)踐教學(xué)基地、與具有代表性的教育單位合作，帶領(lǐng)學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐考察、實(shí)地探索，將課內(nèi)與課外、個(gè)體與群體、生活與科學(xué)有機(jī)的聯(lián)系起來，提升學(xué)生的綜合能力。

（四）加強(qiáng)馬克思主義話語與大眾生活實(shí)際的結(jié)合

時(shí)代不斷在發(fā)展，我們不能僅僅停留在過去強(qiáng)調(diào)理論宣傳的革命性的舊思維中，馬克思主義話語的大眾化就是要貼近生活，結(jié)合實(shí)際生活需求來進(jìn)行話語表達(dá)，用人們?nèi)粘Ｉ钪袑?shí)際存在并熟悉的例子等較為容易被接受和理解的話語來解釋抽象化理論。在社會(huì)交往中開展馬克思主義教育活動(dòng)，進(jìn)行馬克思主義話語大眾化。例如，針對日常生活中的“碎片化”閱讀，整合相關(guān)歷史故事、榜樣事跡、方針政策等教育資源，轉(zhuǎn)換為網(wǎng)絡(luò)視頻、生動(dòng)圖片等文化產(chǎn)品;廣泛征集符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀吉祥物，并從中選取符合大眾審美的一部分進(jìn)行宣傳;合理加工“大眾話語”、“網(wǎng)絡(luò)話語”、“日常話語”中蘊(yùn)含的素材，以正面的、有活力的生活話語充實(shí)馬克思主義話語內(nèi)容體系，變換表達(dá)方式，多采用圖文并茂的表達(dá)方式，通過微信、微博、QQ、博客等新媒體，將嚴(yán)肅的教育理論轉(zhuǎn)變?yōu)楦黝惐砬榘?、主題漫畫、微視頻等文化產(chǎn)品，使各種資源為馬克思主義學(xué)習(xí)與實(shí)踐搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義話語的崇高性與現(xiàn)實(shí)性的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目的。

三、結(jié)語

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！币粩喔玛惻f的馬克思主義話語，創(chuàng)新傳播手段，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的語言作用和功能，積極推動(dòng)馬克思主義傳播方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新其話語范式，推進(jìn)馬克思主義話語大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

參考文獻(xiàn)

[1] 李承真.微時(shí)代馬克思主義大眾化的話語創(chuàng)新研究[D].東北師范大學(xué)，2018.

[2] 唐小芹.馬克思主義大眾化的途徑與方法研究[D].湖南師范大學(xué)，2016.

[3] 肖春花.馬克思主義話語體系構(gòu)建：問題、路徑[J].貴州省黨校學(xué)報(bào)，2017（03）：124-128.

[4] 馮宏良.信仰、認(rèn)同與話語權(quán)——馬克思主義大眾化研究的三個(gè)重要維度[J].教學(xué)與研究，2014（06）：48-55.

作者簡介：周鑫鑫（1994.10- ），女，漢族，云南騰沖人，南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。