麥永勝

【摘要】? 社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展，小康生活也離我們越來越近，日新月異的變化讓人們的生活出現(xiàn)了本質(zhì)上的變化。自教育改革以來，社會對初中德育教育也提出了越來越高的要求，而初中班主任在教學(xué)活動中也面臨著巨大的考驗。十年樹木、百年樹人，德育教育已經(jīng)成為初中教育的根本。然而，如何順利地開展德育教育成為初中班主任談?wù)摰慕裹c問題。在筆者21年的班主任生涯中，充分地體會到“習(xí)禮、養(yǎng)心、明智、立身”的有效落實，能有效提高學(xué)生的德育教育。

【關(guān)鍵詞】? 初中 班主任 德育工作

【中圖分類號】? G635.1? ? ? ? ? ??? ? 【文獻標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）11-192-01

隨著新課標(biāo)的不斷落實，給初中德育教育提出了全面的挑戰(zhàn)，教學(xué)目的也從傳統(tǒng)的傳授知識，到如今培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。所以，初中班主任一定要向?qū)W生滲透德育教育工作，為學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。因此，立德樹人也逐漸成為初中教育的核心與根本。如何有效地開展初中德育教育工作，進而實現(xiàn)初中學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，成為廣大初中班主任始終在思考的問題。筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，并從“習(xí)禮、養(yǎng)心、明智、立身”等四個不同的方面為教育切入點，充分闡述提高初中德育教育的有效手段與辦法。

一、習(xí)禮——君子以仁存心，以禮存心

習(xí)禮是對禮儀的一種要求，在世界范圍內(nèi)，中國是較為傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀也是我國文化與經(jīng)濟發(fā)展的準(zhǔn)則，更是古人傳承給現(xiàn)代人的優(yōu)良美德。在《孟子》一書中曾提到：“君子以仁存心，以禮存心”，禮儀是人生學(xué)習(xí)的第一課，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀基礎(chǔ)，有助于學(xué)生禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。同時，禮儀在日常生活中也展現(xiàn)著無限的魅力，在人際交往過程中發(fā)揮著積極的作用。所以，在初中的教學(xué)活動中，要將禮儀作為開學(xué)的第一堂課展開。在德育教育工作的開展過程中，筆者加強了學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的禮儀教育，讓學(xué)生在嚴格的要求下，通過潛移默化的方式，間接地實現(xiàn)了學(xué)生的禮儀教育。

在初中生禮儀教育活動中，具體包含了以下幾個方面：首先，自律。學(xué)習(xí)禮儀的基礎(chǔ)在于實現(xiàn)自我的約束。筆者為學(xué)生設(shè)定了相應(yīng)的課堂規(guī)則，學(xué)生在遵守課堂紀(jì)律的同時，也實現(xiàn)了對禮儀的學(xué)習(xí)。其次，敬人。主要是尊重他人。筆者在德育教育過程中，讓學(xué)生懂得尊重他人的重要性，而尊重他人的基礎(chǔ)就是尊重他人的尊嚴，只有尊敬他人才能真正地踐行禮儀。再者，寬容。在《團結(jié)廣大人民群眾一道前進》一文中，我們的周恩來總理曾說過這樣的一句話，曾經(jīng)被諸多學(xué)者引用，那就是“嚴以律己，寬以待人”，充分地展現(xiàn)出了寬容的意義。筆者在教學(xué)活動中，通常采取換位思考的方式，去充分的體會學(xué)生的想法與感受。最后，平等。公平公正是正常秩序的基礎(chǔ)，教師在初中教學(xué)活動中，要將一碗水端平，不要因為學(xué)生的成績的高低，而去肯定一個人或否定一個人，平等的對待每一位學(xué)生，營造民主的環(huán)境。

二、養(yǎng)心——知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求

養(yǎng)心是對心態(tài)的一種掌控，讓人心態(tài)始終保持平和，在《詩經(jīng)》總集中有這樣的一句話：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，所闡述的是養(yǎng)心的重要性。在初中的德育教育活動中，筆者多次開展了以養(yǎng)心的話題的班會活動。首先，加強對養(yǎng)心的闡述，讓學(xué)生充分理解養(yǎng)心的真正內(nèi)涵。其次，以學(xué)生的身心健康為切入點，為學(xué)生充分的解釋養(yǎng)心對學(xué)習(xí)生活的意義與優(yōu)勢，減少學(xué)生不良的欲望，進而達到蘊養(yǎng)靈魂的目的。例如，在學(xué)生測試成績沒有達到心理預(yù)期時，可以采取養(yǎng)心式的勸導(dǎo)方式，進而實現(xiàn)學(xué)生心理的平衡，降低不良情緒的發(fā)生概率。

三、明智——中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植

通情達理，做事不拘小節(jié)，有自身的遠見，是對智者的要求。在明智的作用下，學(xué)生能發(fā)揮自身的智慧，通過豁達的心境，實現(xiàn)對好與壞、善與惡之間的有效分辨。在初中德育教育活動中，筆者通過閱讀的方式實現(xiàn)學(xué)生的“明智”。為學(xué)生創(chuàng)建了閱讀環(huán)境，鼓勵學(xué)生充分利用碎片化的時間，讓學(xué)生在閱讀中，實現(xiàn)對智慧的感悟，同時也是對自主閱讀習(xí)慣的有效培養(yǎng)。教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況，選擇一些極具“明智”意義的作品。采取科學(xué)的閱讀方式，讓學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣。使學(xué)生逐漸地喜歡上閱讀，通過閱讀去提高自身的智慧;同時，也有助于學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)，使其充分體會作者的思想感情，對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起到了積極的作用。

四、立身——青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水

所謂的立身主要指處世之道，道德是行為的底線，也是品行端正的基礎(chǔ)。立身可以將其分開理解，立身要有“才”，無才不能服理;立身要有“德”，無德不能服人。才德并重始終是我們一路追求的目標(biāo)，成功的核心也正是才德并重，才與德就像是我們的左右腳，沒有才德的支撐，無法馳騁在人生之路，最終也只能走向滅亡。因此，以才德立身，將貫穿一個人的整個人生路，成為做人的基礎(chǔ)原則與準(zhǔn)則。

在初中生的德育教育活動中，教師可以通過班會或者講座的形式，為學(xué)生傳授立身教育。筆者以“志不立，天下無可成之事”為會議主題，采取創(chuàng)設(shè)情境的方式進行實例引入，強化對“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水”的探究。在專題會議中，充分融入了社會主義核心價值觀，再結(jié)合偉大的中國復(fù)興夢，加強對學(xué)生德育教育工作。此外，以課外實踐的方式，讓學(xué)生感受到他人的疾苦，建立學(xué)生的愛國感與社會責(zé)任心，為綜合素質(zhì)的發(fā)展做出貢獻。

五、結(jié)束語

綜上所述，筆者從“習(xí)禮、養(yǎng)心、明智、立身”多角度開展初中德育教育工作，探索德育教育的新思路。德育教育是初中教育的主要內(nèi)容，教育的開展需要長期的努力。所以，筆者通過“習(xí)禮、養(yǎng)心、明智、立身”闡述德育教育的重要性與方法性，希望能發(fā)揮引玉之磚的功效。加強初中學(xué)生的德育教育工作，不僅能實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時也實現(xiàn)了社會對人才的訴求。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

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