李婷婷

摘要：云南民族本土音樂(lè)資源以其特殊的音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)與人文生態(tài)結(jié)構(gòu)，深受?chē)?guó)內(nèi)外相應(yīng)領(lǐng)域?qū)W者重視。高校聲樂(lè)教師對(duì)云南民族本土音樂(lè)資源的傳承不僅具有責(zé)任，也存在一定優(yōu)勢(shì)，其有必要借鑒民間藝術(shù)工作者以及其他高校在傳承民族本土音樂(lè)資源層面的成功經(jīng)驗(yàn)，明確本土音樂(lè)教學(xué)理念，將本土音樂(lè)資源融入高校聲樂(lè)教學(xué)中。本文基于云南民族本土音樂(lè)資源，針對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)改革展開(kāi)研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：云南民族 ? 本土音樂(lè)資源 ? 高校 ? 聲樂(lè)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0112-02

基于國(guó)際音樂(lè)文化多樣化發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)文化面臨的難題，以及我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)所肩負(fù)的責(zé)任，學(xué)術(shù)界提出音樂(lè)文化本土化理念，提倡以本文視野，駐足于傳承本民族音樂(lè)文化，進(jìn)而促使民族音樂(lè)文化獲得延續(xù)及發(fā)展。本文基于云南本土音樂(lè)資源，對(duì)高校聲樂(lè)教改進(jìn)行研究。

一、云南民族本土音樂(lè)資源對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的意義

（一）有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生群體就業(yè)觀

中小學(xué)聲樂(lè)教育崗位作為云南省高校聲樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的重要去向，但除部分考取特崗的畢業(yè)生與部分愿意回歸條件較優(yōu)的鄉(xiāng)村學(xué)校任教的學(xué)生之外，多數(shù)畢業(yè)生還是選擇留在城市就業(yè)。這一現(xiàn)象雖離不開(kāi)鄉(xiāng)村學(xué)校工作條件、辦學(xué)條件與規(guī)模等因素的影響，但更多則是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于發(fā)展觀與價(jià)值觀等層面的認(rèn)知偏差所導(dǎo)致，使得學(xué)生認(rèn)為自身才能在鄉(xiāng)村無(wú)法得到充分施展。就傳統(tǒng)云南本土民族人口聚集地與分布狀況而言，這些鄉(xiāng)村地區(qū)距離省內(nèi)城市相對(duì)偏遠(yuǎn)，開(kāi)放程度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也偏低，但正是因?yàn)檫@些現(xiàn)實(shí)元素，使得云南民族本土音樂(lè)資源以及民族地區(qū)的淳樸民風(fēng)被完整保存。遺憾的是，專(zhuān)業(yè)從事聲樂(lè)研究人才以及聲樂(lè)教師十分稀缺。鑒于此，將云南民族本土音樂(lè)資源融入高校聲樂(lè)教學(xué)中，呼吁學(xué)生們重視本民族、家鄉(xiāng)，注重鄉(xiāng)村藝術(shù)教育，基于聲樂(lè)藝術(shù)教育視角與民族文化傳承的維度，促使學(xué)生們更為全面與系統(tǒng)新的了解及認(rèn)知云南民族本土音樂(lè)資源存在的價(jià)值，合理對(duì)待民族本土音樂(lè)資源這一財(cái)富。這不但對(duì)云南民族本土音樂(lè)資源存在普及與推廣作用，而且也會(huì)在無(wú)形之中重塑高校學(xué)生三觀及就業(yè)觀，有利于其探尋可呈現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的就業(yè)崗位，明確人生目標(biāo)。

（二）有助于聲樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)本土特色

部分高校雖提出呈現(xiàn)民族特色的教育觀念，并將本民族音樂(lè)傳承與民族人才培育納入育人計(jì)劃中，但長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這些高校聲樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)依然與其他地區(qū)音樂(lè)院校相同，采取西方聲樂(lè)教學(xué)體系，在育人模式、民族本土聲樂(lè)課程建設(shè)、本土教材應(yīng)用以及教師隊(duì)伍建設(shè)層面不夠完善，辦學(xué)特色也不夠鮮明。云南高校聲樂(lè)教學(xué)在專(zhuān)業(yè)建設(shè)層面應(yīng)設(shè)定為契合云南地區(qū)，涵蓋少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的聲樂(lè)教學(xué)，肩負(fù)起傳承與發(fā)展民族本土音樂(lè)資源的教學(xué)和科研工作責(zé)任，不僅應(yīng)確保專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量，而且還應(yīng)兼具教學(xué)民族性與地域性特征，彰顯辦學(xué)特色。因而，將民族本土音樂(lè)資源傳承視作聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)特征，促使其持續(xù)順應(yīng)云南民族地區(qū)的發(fā)展與改變，對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)日后發(fā)展具備積極意義。

二、基于云南民族本土音樂(lè)資源的高校聲樂(lè)教學(xué)改革對(duì)策

（一）更新教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)理念

教師應(yīng)明確本土聲樂(lè)教育觀，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知民族本文文化的民族特色文化形態(tài)以及鮮明的人文精神。并借助對(duì)民族本土音樂(lè)資源的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們可掌握多元化音樂(lè)形式，明確多元文化背景下的價(jià)值觀，加強(qiáng)審美能力。同時(shí)，還可在聲樂(lè)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握各個(gè)民族宗教信仰、歷史文化以及生活習(xí)俗，以此延伸學(xué)生文化眼界。在此過(guò)程中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生了解肩負(fù)起傳承與保護(hù)本土文化資源職責(zé)的重要性。

（二）基于本土音樂(lè)文化，建設(shè)多元聲樂(lè)課程體系

一方面，高校聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)類(lèi)課程中引入民族本土音樂(lè)資源教育內(nèi)容。在整合或者保留原有西方聲樂(lè)教學(xué)體系當(dāng)中部分基礎(chǔ)課程的同時(shí)，在原有課程教育大綱當(dāng)中引入民族本土音樂(lè)資源教育內(nèi)容。例如，在視唱練耳教育中，引入云南民族本土音樂(lè)旋律模唱與聽(tīng)辨內(nèi)容。同時(shí)，在部分聲樂(lè)表演實(shí)踐相應(yīng)課程還能當(dāng)中，例如器樂(lè)演奏、聲樂(lè)演唱以及合唱指揮等課程中，引入民族本土音樂(lè)作品的教育內(nèi)容。另一方面，增設(shè)云南民族本土特色聲樂(lè)課程。涵蓋云南少數(shù)民族文化及歷史、音樂(lè)史、音樂(lè)傳習(xí)、音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐以及音樂(lè)概論等。這些課程能夠使學(xué)生完整與系統(tǒng)性的掌握云南民族音樂(lè)文化、藝術(shù)表現(xiàn)形式以及民族發(fā)展，為其學(xué)習(xí)、把握與傳習(xí)民族音樂(lè)資源打下理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。此外，延伸民族本土聲樂(lè)課程內(nèi)容與形式。依據(jù)學(xué)科特征確定課程形式，針對(duì)理論性較強(qiáng)的課程，如少數(shù)民族音樂(lè)發(fā)展史以及民族史及文化發(fā)展歷程等課程可利用慕課視頻或者翻轉(zhuǎn)課堂配合課堂教學(xué)，借助線下線上融合的教育模式展開(kāi)聲樂(lè)教學(xué)，使網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)可充分施展，進(jìn)而在發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的同時(shí)，緩解教育資源與師資緊張的困境。在演奏技巧方面的課程中，教師可采取小組教學(xué)模式，便于教師及時(shí)展開(kāi)技術(shù)指導(dǎo)與親身示范。而在民族本土音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐類(lèi)授課中，教師應(yīng)將重點(diǎn)置于音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)層面，通過(guò)組織校外聲樂(lè)實(shí)踐教育活動(dòng)，充分借助云南民族本土音樂(lè)資源優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室，感知本土音樂(lè)氛圍。

（三）注重培育云南本土聲樂(lè)人才

雖然多數(shù)聲樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在其入學(xué)前期并未接受正式的聲樂(lè)訓(xùn)練，但只要是來(lái)自民族地區(qū)的大學(xué)生，其自身均具有濃厚的民族個(gè)性。其基于自身本能精通自身民族語(yǔ)言，并且對(duì)于本民族樂(lè)器、音樂(lè)及原生態(tài)演唱技法具有一定掌握且擁有基本表演能力。同時(shí)，他們天生具有的民族特性，在一定程度上會(huì)渲染學(xué)校民族本土音樂(lè)資源學(xué)習(xí)氛圍、吸引身邊同學(xué)，形成較強(qiáng)的魅力與感染力。因此，針對(duì)部分聲音條件較佳，可掌握民族演唱技法的大學(xué)生，在實(shí)際聲樂(lè)教育中不應(yīng)強(qiáng)制促使其變化原有唱法，應(yīng)自保留原生態(tài)聲樂(lè)演唱方式的同時(shí)，對(duì)其實(shí)施氣息層面的訓(xùn)練以及藝術(shù)層次的指導(dǎo)，助力其選擇更為契合自身?xiàng)l件的聲樂(lè)演唱作品，有效控制聲音并提升其聲樂(lè)表現(xiàn)力。另外，在器樂(lè)技能教學(xué)課程層面，教師可使部分會(huì)演奏家鄉(xiāng)樂(lè)器或者熱愛(ài)民族樂(lè)器的大學(xué)生選擇云南民族本土樂(lè)器，使其掌握更多云南民族本土聲樂(lè)演奏樂(lè)器的制作技術(shù)以及演奏技法。除此之外，高校聲樂(lè)類(lèi)課程教育中，教師應(yīng)針對(duì)本身具備豐富民族唱法演唱經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，實(shí)施云南本土人才培育模式。教師可根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)人聲敏銳的分辨力，在保護(hù)學(xué)生自身演唱風(fēng)格的同時(shí)，助力學(xué)生優(yōu)化自身研創(chuàng)狀態(tài)。同時(shí)，教師還可研究教育工作中遇到的云南民間歌手演唱方式，持續(xù)實(shí)踐與總結(jié)，并將其運(yùn)用到具體聲樂(lè)教學(xué)中，以此來(lái)豐富云南民族本土聲樂(lè)演唱方式。基于此，有條件的云南聲樂(lè)類(lèi)高校，可實(shí)施聲樂(lè)教師和云南民間歌手共同教學(xué)的雙導(dǎo)師制，將社會(huì)資源與學(xué)校資源充分整合，使學(xué)生在課堂中充分掌握理論的同時(shí)，了解當(dāng)前云南民間歌手唱法。例如，在聲樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教育中，學(xué)校聘請(qǐng)?jiān)颇厦耖g歌手來(lái)校參加教學(xué)，重點(diǎn)培育學(xué)生云南民歌唱法，掌握云南民歌演唱時(shí)的唱、彈及跳。學(xué)校還可組織校外聲樂(lè)教學(xué)，充分發(fā)揮云南本土文化資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生們走出教室，親臨本土音樂(lè)作品發(fā)源地與音樂(lè)活動(dòng)現(xiàn)狀，切實(shí)感受、體驗(yàn)云南風(fēng)土人情，使學(xué)生近距離與全方位體驗(yàn)并融入本土文化生活當(dāng)中，感知本土音樂(lè)氛圍，從而延伸學(xué)生們藝術(shù)眼界，引導(dǎo)其將理論和實(shí)踐融合，培育學(xué)生們創(chuàng)新能力及藝術(shù)實(shí)踐能力，最終使學(xué)生成為云南本土聲樂(lè)人才。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于云南民族本文音樂(lè)資源的高校聲樂(lè)教學(xué)，在實(shí)施本土音樂(lè)文化資源傳統(tǒng)教育層面擁有較大的提高空間與發(fā)展?jié)撡|(zhì)，但是其教育方案的設(shè)計(jì)、音樂(lè)文化有關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程體系的建設(shè)、校外聲樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施，以及現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用等細(xì)節(jié)問(wèn)題，還需融合云南個(gè)區(qū)域及高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)實(shí)狀況，展開(kāi)進(jìn)一步研究與實(shí)踐。雖然民族本土音樂(lè)資源傳承對(duì)于高校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，甚至云南省聲樂(lè)教育工作是一項(xiàng)十分艱巨且具備一定挑戰(zhàn)性的課題，但是，只要通過(guò)教育工作者持續(xù)探索與努力，高校聲樂(lè)教學(xué)在云南民族本土音樂(lè)資源應(yīng)用的背景下，可創(chuàng)建出與其順應(yīng)的教育體系，落實(shí)民族特色的育人目標(biāo)，切實(shí)肩負(fù)起云南民族本土音樂(lè)資源傳承的重任，為云南民族文化建設(shè)及發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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