摘 要： 《論糧食稅》是列寧集中闡明俄國新經濟政策的基本實質及實施條件的經典篇章，也是社會主義發(fā)展史上一個里程碑式的歷史文獻，蘊含著以列寧為代表的無產階級革命家在經濟文化落后國家最先探索社會主義建設道路的哲學思維與科學方法。通過分析，文章認為可以把這些思維方法歸結為辯證思維、社會基本矛盾分析法、具體問題具體分析、世界歷史視野、群眾路線與實踐方法等。這些思維方法深刻彰顯了馬克思主義的思想光輝，展現(xiàn)了馬克思主義世界觀在無產階級革命實踐中向方法論的具體轉化;深刻把握好其內蘊的方法論思想，有助于深化理解新經濟政策，為《論糧食稅》的文本研究提供一個新的解讀視角和理論坐標。

關鍵詞： 《論糧食稅》;新經濟政策;哲學思維;群眾路線;主要矛盾

中圖分類號：A227 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2020.01.07

歡迎按以下方式引用：李小春.列寧《論糧食稅》蘊含的方法論思想探賾[J].克拉瑪依學刊，2020（1）43-49.

十月革命勝利后，擺在俄國共產黨人面前的緊迫問題就是向社會主義過渡、建設社會主義。無產階級革命導師列寧以辯證唯物主義和歷史唯物主義為思想武器，在理論與實踐的結合中對這一歷史任務進行了探索，制定了以糧食稅為核心的新經濟政策，提出了建設社會主義的科學構想?！墩摷Z食稅》是列寧集中闡明新經濟政策的基本實質及實施條件的經典篇章，是“社會主義史上‘利用資本主義促進社會主義的第一篇文獻”[1]，深刻展現(xiàn)了無產階級革命家分析社會主義建設的重大理論與實踐問題的哲學思維與科學方法，是馬克思主義世界觀轉化方法論的光輝典范。當前已有的研究中，學界往往將《論糧食稅》當作研討列寧經濟思想的重要文本，鮮有從哲學角度對其內蘊的方法論思想作全面系統(tǒng)闡發(fā)。本研究以方法論為理論視角，著重探究新經濟政策蘊含的方法論思想，有助于加深我們對列寧新經濟政策的理解，激發(fā)人們對馬克思主義方法論的進一步重視。

一、辯證思維：正確評價戰(zhàn)時共產主義政策的歷史功過

辯證思維，根據(jù)馬克思、恩格斯的定義是：“在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”[2]。它是馬克思主義方法論之靈魂，是最具革命性、批判性的思維方法。列寧對戰(zhàn)時共產主義的立與廢及歷史功過這一關鍵性問題給予正確評價，體現(xiàn)了他對辯證思維方式的科學運用和巨大發(fā)揮。

1921年3月，俄共十大通過《關于以實物稅代替余糧收集制的報告》，決定停止戰(zhàn)時共產主義政策，開始實施新經濟政策。這一轉變立刻引發(fā)了黨內外機會主義的詰難。一方面“左”的觀點認為新經濟政策是十月革命的倒退，會將俄國引向資本主義;另一方觀點認為這是一種無奈的退卻，產生了俄國社會主義建設不可能成功的悲觀論調。面對種種質疑，列寧在《論糧食稅》一文開篇直指這些論者的思維方法出現(xiàn)了偏差：只是從“問題的‘眼前最惹人注目的方面”[3]488片面、主觀地認為新經濟政策是發(fā)展資本主義。繼而告誡人們，要從“它的一般原則方面”“我們現(xiàn)時正在勾畫當前政策中某些實際措施的那幅圖畫的整個基本背景”[3]488出發(fā)，客觀、全面地分析戰(zhàn)時共產主義政策。列寧辯證地分析戰(zhàn)時共產主義政策，得出了“兩點論”。

第一，列寧指出，“我們實行戰(zhàn)時共產主義是一種功勞”[3]502。社會主義政權一誕生就受到國際資本主義和國內反動勢力的仇視。1918年夏開始，兩股勢力彼此勾結，對新生的政權展開猛攻。為了應對此種局勢，俄共中央于1918年9月要求整個經濟生活必須服從武裝斗爭的需要，實施了以農業(yè)上余糧征集制、工業(yè)上實物供給制、取消商品貨幣貿易、主要消費品配售制等為主的戰(zhàn)時共產主義政策。不承認這一點，而認為戰(zhàn)時共產主義政策是一種過錯，無異于否定衛(wèi)國戰(zhàn)爭的合法性與正當性。

第二，列寧坦然承認，“它不是而且也不能是一項適應無產階級經濟任務的政策，它是一種臨時的辦法”[3]502。而從政策的執(zhí)行看，“從農民手里拿來了全部余糧，甚至有時不僅僅是余糧，而是農民的一部分必需的糧食”[3]501，這嚴重挫傷了農民的積極性，引起農民反感、不滿的情緒。在落后的俄國，只有大力發(fā)展生產力、發(fā)展自由貿易、恢復經濟以及鞏固社會主義的經濟基礎，才是根本之道。在1921年十月革命四周年大會上，列寧說明了“戰(zhàn)時共產主義”的實質：“我們計劃（說我們計劃欠周地設想也許較確切）用無產階級國家直接下命令的辦法在一個小農國家里按共產主義原則來調整國家的產品生產和分配?，F(xiàn)實生活說明我們錯了”[3]570。

不因高度的革命熱情而一味地褒揚戰(zhàn)時共產主義政策、也不因實際執(zhí)行中的負面影響而矢口否定戰(zhàn)時共產主義政策，而是正視它在俄國社會主義建設中的得與失，肯定中有否定、否定中有肯定地客觀分析，得出是“兩點論”而非“一點論”的正確評價，深刻彰顯了列寧這個真正的馬克思主義者所具備的辯證思維方式。

二、社會基本矛盾分析法：準確把握俄國社會的主要矛盾

歷史唯物主義認為，物質資料生產方式是社會存在和發(fā)展的決定力量，在此基礎之上形成的生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾是人類社會發(fā)展的基本矛盾和根本動力。正確認識和把握好這兩對基本矛盾運動及其規(guī)律，是執(zhí)政黨正確制定大政方針的科學依據(jù)和基本方法。列寧運用社會基本矛盾分析方法，準確分析俄國社會的主要矛盾。

第一，從生產力與生產關系來看，當時俄國落后的社會生產力與先進的生產關系間的矛盾尤為突出。在生產力方面，俄國共產黨接手的舊的俄國經濟一片凋敝，加之3年國內戰(zhàn)爭，“糧食總產量比戰(zhàn)前減少40.9%，1917-1920年整個農業(yè)總產值只相當于1913年的60%左右，棉花、甜菜等技術作物產量均縮減90%以上，造成糧食和工業(yè)原料嚴重短缺，經濟遭到嚴重破壞，極大地阻礙了國內生產力的發(fā)展”[4]。在生產關系方面，1918年列寧在《論“左派”幼稚性和小資產階級性》中將俄國經濟結構劃分為“宗法式的、小商品生產、私人資本主義、國家資本主義、社會主義”[5]522，其中占優(yōu)勢的是小資產階級自發(fā)勢力。歷經3年，這些基本成分構成未發(fā)生根本變化，依然呈現(xiàn)資本主義成分、社會主義成分并存交織的特點。他指出，在生產力與生產關系領域中的主要矛盾“不是國家資本主義同社會主義作斗爭，而是小資產階級和私人資本主義合在一起，既同國家資本主義又同社會主義作斗爭”[3]490。因為小資產階級拒絕國家的計算和監(jiān)督，尤其是投機分子、壟斷制度破壞者對糧食等進行投機，是俄國的主要敵人之一。

第二，從經濟基礎與上層建筑來看，當時俄國落后的經濟基礎與先進的社會政治制度間存在著矛盾。俄國建立起世界上第一個社會主義國家，無產階級已經取得政權，擁有比當時德國、英國等國家更為先進的政治制度。但社會經濟條件方面，俄國社會生產力落后，發(fā)展不平衡、不充分的狀況突出，而且具有多層次特點。列寧將俄國與德、英等國在政治、經濟等方面進行了深入對比，旨在揭示俄國政治與經濟間的不相稱性。俄國社會的主要矛盾就蘊含于此，即先進的社會制度同落后的生產力和社會經濟條件間的矛盾。對此，列寧明確指出：“沒有建筑在現(xiàn)代科學最新成就基礎上的大資本主義技術，沒有一個使千百萬人在產品的生產和分配中嚴格遵守統(tǒng)一標準的有計劃的國家組織，社會主義就無從設想”[3]493。據(jù)此，從改善農民的生活狀況和提高農業(yè)的生產力入手、以糧食稅取代余糧征集制、著力改善農民的生活狀況、調動他們的生產積極性、推動國民經濟正常運轉，成為他探索社會主義建設道路的基本路向。

三、具體問題具體分析：依據(jù)國情提出向社會主義過渡的路線方針

將馬克思列寧主義普遍原理與各國的實際相聯(lián)系、具體問題具體分析、在解決實際問題中探求事物發(fā)展的本質規(guī)律，是馬克思主義的內在要求和方法要義。列寧明確指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析?！盵6]293如何向社會主義過渡是一項既無現(xiàn)成經驗可循，在馬克思、恩格斯的文本中也無具體方法可找的嶄新課題，“這是一樁書本上讀不到的、歷史上沒有見過的新事業(yè)”[7]。列寧果斷放棄共產主義政策，制定出符合國情的經濟政策，靠的就是具體問題具體分析這樣一種求真務實的科學態(tài)度與實事求是的思維方法。

第一，以客觀存在的具體實際為出發(fā)點，而不是由理論概念到理論概念的抽象邏輯推演，這是具體問題具體分析的前提性原則和基礎性環(huán)節(jié)。因為“觀念的東西不外乎是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”[8]。只有真正深入俄國的歷史條件和社會現(xiàn)實，才能對實際存在的問題有實質性的真切把握。但小農經濟占優(yōu)勢的俄國往往有不少成員自覺或不自覺地從“左”的情緒出發(fā)，脫離具體實際考慮問題。列寧在《論糧食稅》一文用了大量“事實”“經濟現(xiàn)實”“具體條件”“無可辯駁的真理”等詞匯喚起人們對現(xiàn)實情況的關注，并指出“誰不懂得這一點，誰就會犯不可饒恕的經濟錯誤，他們或者是不了解具體事實，看不到實際存在的事物，不能正視事實”[3]494。列寧強調俄國社會的過渡性質，當時俄國的經濟制度不是社會主義制度;重申了在俄國社會經濟結構中占優(yōu)勢的是宗法式的、部分是小資產階級的“結構”。一言以蔽之，經濟發(fā)展水平落后、小資產階級占據(jù)經濟優(yōu)勢地位，就是當時俄國最大的客觀實際。

第二，以馬克思主義為指導，將馬克思主義基本原理與俄國的具體實際相結合，處理好理論與實際之間的關系。馬克思立足于19世紀70年代英國資本主義高度發(fā)達時期，提出在一定條件下最有可能、最適當?shù)赝ㄟ^和平贖買的方式改造資產階級、資本家。任何理論都有其產生的背景、使用的具體條件和具體形式。馬克思只是說明，在一定條件下，工人決不拒絕向資產階級贖買，至于變革的形式、方法和手段應由各國視具體情況而定。列寧將馬克思社會主義改造理論與俄國實際相結合，分析出俄國有別于英國的具體條件，即“工人即無產者沒有在人口中占絕對優(yōu)勢，沒有很高的組織程度”“既沒有高度的文明，也沒有妥協(xié)的習慣”[3]497，進而提出了兩種方法相結合的改造路線：“對不文明、不妥協(xié)的資本家”以革命懲治的方法，對“文明資本家”謀求妥協(xié)或贖買的方法。

第三，具體問題具體分析，探索向社會主義過渡的路線方針。1921年春之前，列寧從馬克思、恩格斯關于發(fā)達國家實現(xiàn)社會主義的理論構想出發(fā)，未曾設想其中需要經過中間環(huán)節(jié)，認為只有消滅商品經濟，才能向社會主義過渡;但實踐過程中，列寧及時發(fā)現(xiàn)了這種“直接過渡”方式并不合適，因而“改變了以往‘直接過渡的僵化思維邏輯”[9]。1921年10月，在莫斯科省第七次黨代表會議上，列寧非常坦率地承認，曾經那種認為可以不經過使舊經濟適應社會主義經濟而直接過渡到社會主義的想法不符合實際國情，應該考慮利用和發(fā)展資本主義、國家資本主義來促進社會主義建設。

四、世界歷史視野：科學審視資本主義及國家資本主義的歷史作用

馬克思運用唯物史觀研究近代以來世界經濟和人類社會發(fā)展規(guī)律，認為世界歷史是人類的物質生產實踐和交往實踐普遍化、世界化發(fā)展的產物，創(chuàng)立了世界歷史理論。列寧以世界歷史理論為指導、以世界歷史視野科學審視資本主義及國家資本主義的歷史作用。

第一，列寧在世界歷史視野中深入考察資本主義，認為資本主義是歷史發(fā)展的一個過渡和橋梁。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中對資本主義生產關系作出了客觀評價，科學預示了社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義，社會主義制度必然比資本主義制度更先進、更高級的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢。針對當時俄國國內簡單地把資本主義與社會主義對立起來的錯誤思想，列寧作了進一步闡釋：“同社會主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀制度、小生產及小生產者渙散性引起的官僚主義相比，資本主義則是幸?！盵3]510。他以唯物史觀為指導，將資本主義放在世界歷史發(fā)展脈絡中具體分析，給予了資本主義歷史性評價：相較于以往的生產方式而言，資本主義擁有更加先進的生產力和生產關系，是歷史的一大進步;而對于社會主義來說，資本主義則必然為更加先進的社會主義制度所取代。列寧告誡人們，不能抽象地看待資本主義與社會主義間的關系，要將其放在社會經濟結構中認識資本主義。雖然俄國已經建立起先進的政治制度，但經濟上仍是小農國家，資本主義仍是俄國更高的生產力水平和更先進的生產技術等的代表;況且，“蘇維埃俄國在多年戰(zhàn)爭的摧殘下就像一個‘被打得半死的人，它需要用‘拐杖——資本主義”[10]。列寧指出：“我們應當大膽承認，在這方面還有很多東西可以而且應當向資本家學習?！盵3]513無產階級國家不要害怕資本主義，要善于學習、利用資本主義，借鑒資本主義先進的科學技術、管理等方面的經驗，促進社會主義事業(yè)發(fā)展。

第二，列寧歷史地認識國家資本主義，將國家資本主義作為小農經濟占優(yōu)勢的國家走向社會主義的“中間環(huán)節(jié)”。應該說，列寧對國家資本主義的認識是動態(tài)發(fā)展的。早在1917年，列寧指出，“因為國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質準備，是社會主義的前階，是歷史階梯上的一級，在這一級和叫做社會主義的那一級之間，沒有任何中間級”[5]266。在新經濟政策時期，列寧從生產力、社會主義國家的角度考察國家資本主義，認為國家資本主義是一種大生產，最接近社會主義大工業(yè)，是順利、有序過渡到社會主義的首選途徑，國家資本主義和社會主義兩者共有的東西就是“全民的計算和監(jiān)督”。國家資本主義本身不具有制度屬性，可與資本主義政權結合、也可與社會主義政權結合，它的性質取決于國家政權的性質。在無產階級已經執(zhí)掌國家政權并控制國家經濟命脈的條件下，蘇維埃政權要充分發(fā)展國家資本主義，增加社會主義的因素;同時，還要利用好國家資本主義這個最有效、最重要的中間環(huán)節(jié)，限制、規(guī)范與引導俄國小生產者，以克服小生產者松弛無序之弊病。為此，列寧提出了租讓制、合作社、代購制、租借制四種形式，通過在經濟發(fā)展過程中實施計算和監(jiān)督，把控好國家經濟的基本命脈和發(fā)展方向，將資本主義的發(fā)展融入國家經濟主線。

五、群眾路線：堅決遏制實際工作中的官僚主義作風

馬克思、恩格斯創(chuàng)立自己的理論學說時對無產階級革命實踐的根本立場作了明確界定：“無產階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”[11]而在實際工作中貫徹這一立場，就是要樹立群眾觀點，走群眾路線。列寧很好地繼承了馬克思主義群眾路線觀，并在俄國社會主義建設中使之充分運用和發(fā)展。

新經濟政策能否得到正確有效地執(zhí)行，“關鍵在于黨的機關和國家機關能夠正確地、有力地組織經濟工作”[12]。而當時俄國領導干部隊伍中滋生出嚴重的官僚主義，經常是人浮于事，停留在無關的文件、會議上，不肯下基層調研，有時還出現(xiàn)濫用職權的現(xiàn)象，等等。列寧認為，這一情況中央要比地方糟糕，嚴重影響新經濟政策的實施，有損黨和國家形象，必須正視官僚主義問題，同它做堅決斗爭。他指出：“有成效地與官僚主義做斗爭，非常注意工人和農民的需要，非常關心經濟的振興，提高勞動生產率，發(fā)展地方上農業(yè)和工業(yè)間的流轉?！盵3]515-516要運用群眾路線這一利器，讓廣大領導干部密切聯(lián)系人民群眾，關心群眾生活，使中央領導干部與各地方發(fā)展經濟建設事業(yè)的主動性、創(chuàng)造性相結合。為了推動干部深入基層、貼近群眾，列寧鼓勵一些中央工作人員脫離中央機關，以縣和鄉(xiāng)的領導者身份在地方做好經濟工作，并認為這樣工作帶來的貢獻甚至比在中央任職還要重要。在一項艱巨且長期的工作中，領導骨干在此過程中不是完全統(tǒng)一不變的，而是必須不斷提拔工作中產生的積極分子來代替原有領導隊伍中落后了的、蛻化了的成員。列寧強調，“各地都要培養(yǎng)那些經受國內戰(zhàn)爭和艱苦生活考驗的新的年輕的有朝氣的共產主義力量”[3]516，要善于發(fā)現(xiàn)他們、團結他們、重點鍛煉和提拔他們，以促進干部隊伍的更新與優(yōu)化，克服官僚主義的作風和因循守舊的習氣。

建設社會主義是千萬人民的共同事業(yè)，共產黨要發(fā)展壯大，實現(xiàn)自己的歷史使命，必須保持同人民群眾密切的血肉聯(lián)系，走群眾路線，堅持領導與群眾相結合，堅決抵制官僚主義作風，這是充分彰顯社會主義制度“集中力量辦大事”的方法優(yōu)勢。

六、實踐方法：在實踐中自主探索社會主義建設道路

強調實踐是馬克思主義的首要觀點和理論品格貫穿于馬克思主義的全部思想內容之中。列寧指出：“理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。”[5]381實踐在認識運動過程中起著基礎性與決定性的作用，是檢驗理論真理性的唯一標準。因此，要樹立實踐思維和實踐方法，重視實踐的理念及方法，勇于在實踐中守正創(chuàng)新。列寧正是秉承這一方法，在實踐中自主探索社會主義建設道路。

第一，主張“不爭論”原則，不搞抽象爭論，是實現(xiàn)自主探索的先決條件，是列寧實踐方法的一大鮮明特色。自俄共十大通過實施以糧食稅為核心的新經濟政策的決議以來，黨內外爭議不斷，就“戰(zhàn)時共產主義是否是一種過錯”“把農民提到第一位是否是放棄無產階級專政”“實施新經濟政策是否意味著從共產主義過渡到資本主義”等問題進行了尖銳的論戰(zhàn)。其中，以布哈林、布勃諾夫等為代表的“左派共產主義者”，只知生搬硬套馬克思、恩格斯文本中的只言片語，一味追求革命的“鮮明性”與“純潔性”，不僅反對列寧提出的總任務和總路線，還妨礙具體政策的推進，提出了一套極“左”的“經院式”政策。對此，列寧疾呼：“少爭論些字眼。直到現(xiàn)在，我們在這方面的毛病還非常大。多積累一些各種各樣的實際經驗吧，多研究研究這些經驗吧?！盵3]514空談誤國，實干興邦，抽象、無休止的理論爭論只能被書本上的理論概念束縛了手腳，耽誤實際工作的開展，影響黨內團結，況且有很多東西一爭論反而復雜化了，還有可能爭不出結果。

第二，實踐第一，在實干中摸索前進，在實踐中檢驗、發(fā)展和完善。擺在俄國共產黨人面前的中心工作就是大力發(fā)展生產力，促進工業(yè)和農業(yè)之間的流轉，恢復國民經濟。這是一項非常緊迫的任務，只能抓住時機，在實踐中大膽闖、大膽試。列寧認為，“即使是用資本主義辦法，甚至沒有經過合作社，沒有把這種資本主義直接變?yōu)閲屹Y本主義”[3]513，都比那些只在口頭上念叨共產主義卻不進行社會實踐的人給俄國社會主義事業(yè)帶來的好處多。列寧在1921年《論統(tǒng)一的經濟計劃》中告誡黨內一個深刻道理：經濟計劃一經制定，關鍵在于落實。至于計劃正確與否、是否給予修正，這不是一個純粹的理論問題而是一個實踐問題，是不允許“作空泛的議論和爭論”的。列寧教育廣大黨員干部要堅持調查研究，“我們要一個個省、一個個縣、一個個村地來比較實際經驗的總結”[3]513，盡可能地比較和研究實踐產生的各式各樣的經驗教訓，以實際的經驗、教訓以及成效檢驗路線、方針、政策的正確性。

建設社會主義是一個漸進式的歷史實踐，純粹的理論思辨解決不了任何現(xiàn)實問題。只有堅持實踐第一、在實踐中深化探索、回答新問題、提煉鮮活經驗，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，這是探索社會主義建設的最基本的方法論邏輯。

七、余論

《論糧食稅》是列寧在經濟文化落后的俄國無產階級已經取得政權的條件下探索向社會主義過渡以及如何建設社會主義的一個標志性文獻，也是科學社會主義由理論走向實踐、由理想變?yōu)楝F(xiàn)實歷史過程中的一大重要坐標。它所蘊含的意義無疑是深遠厚重的，值得多維度地挖掘。從本文切入的方法論視角來看，俄國十月革命、特別是以糧食稅為核心的新經濟政策的實施，深刻展現(xiàn)了無產階級革命家以馬克思主義基本觀點、立場、方法分析社會主義建設道路問題的思維方式，以及將馬克思主義世界觀轉化為方法論的生動實踐，是馬克思主義方法論發(fā)展史上的一個重要階段。

在馬克思主義發(fā)展史上，重視方法論問題是經典作家歷來強調的一個方面，突出方法論的革命意義是馬克思主義哲學最為顯著的特點。馬克思說：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣地，無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”[11]恩格斯更加鮮明地指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”[13]當然，馬克思、恩格斯所處的時代正是資產主義上升期，無產階級要實現(xiàn)自己的歷史使命，必須要有屬于自己的科學理論和世界觀為指導，必須進行哲學革命。至于當時，系統(tǒng)的哲學革命比起社會革命更重要、更迫切。因此，馬克思、恩格斯對人類歷史上舊哲學形形色色的觀點（包括各種唯心主義與舊唯物主義）展開徹底清算，致力為無產階級革命運動建立嶄新的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論體系。研讀他們的著作不難發(fā)現(xiàn)，“反對”“批判”“反”等字眼在他們的行文中頻繁出現(xiàn)，這是他們批判性的一大例證。當然，馬克思、恩格斯在科學研究與親身指導工人運動的實踐中也充分意識到方法論問題的迫切性，如馬克思1858年1月14日致信恩格斯時提出要寫一部關于辯證方法的專著，但由于《資本論》的寫作任務未能順利完成?？傮w而言，囿于時代條件，方法論在馬克思、恩格斯那里只是一個理論上提出了而未結合各國實踐具體展開闡述和研究的問題。

時代境遇不同的是，列寧接續(xù)了馬克思、恩格斯未竟之事業(yè)，社會主義制度已經在俄國成為現(xiàn)實。列寧始終秉承著馬克思主義不是“死的教條”，而是“活的行動指南”[14]，很明確、很精辟地闡明方法論在馬克思主義中的地位：“馬克思主義者從馬克思的理論中，無疑地只是借用了寶貴的方法”[6]300。在領導十月革命和初步探索俄國社會主義建設道路的偉大實踐中，列寧結合俄國具體實際運用和發(fā)展了馬克思主義方法論。上述《論糧食稅》內蘊的辯證思維、社會基本矛盾分析法、具體問題具體分析、世界歷史視野、群眾路線、實踐方法等思想方法與工作方法，就是列寧活化馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，豐富和發(fā)展了馬克思主義方法論的思想寶庫，也為我們當今深刻把握馬克思主義的精髓要義、切實將其轉化為全面深化改革的看家本領提供了重要的理論借鑒與現(xiàn)實啟示。

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