[摘要] 習近平總書記系列重要講話具有鮮明的問題意識，其關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義、從大國邁向強國、治國理政、適應并引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、推進國家治理現(xiàn)代化、解決思想分化、參與全球治理和建構(gòu)人類命運共同體、全面從嚴治黨等思想，都是在運用哲學思維解決矛盾和問題過程中形成的。

[關(guān)鍵詞] 中國特色社會主義； 治國理政； 哲學思維

[中圖分類號] D601； B804 [文獻標識碼] A [文章編號] 0529-1445（2017）01-0004-08

學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。習近平總書記指出：“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨”。1他強調(diào)，全黨要學好、用好馬克思主義哲學的基本原理和方法論，更好認識國情、更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢、更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作。注重運用哲學思維治國理政，是習近平總書記系列重要講話的鮮明特色。

運用哲學思維化解我國發(fā)展進程中出現(xiàn)的矛盾和問題

習近平總書記運用哲學思維化解我國發(fā)展進程中出現(xiàn)的矛盾和問題，提出了“全面深化改革”思想。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化?！?30多年來，我們用改革的辦法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列問題。同時，在認識世界和改造世界的過程中，舊的矛盾、問題解決了，新的矛盾、問題又會產(chǎn)生。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央治國理政首要是從破解種種矛盾、問題和難題尋找突破口。從總體上講，主要是解決三大類問題：一是在我國改革發(fā)展進程中積累起來各種矛盾、問題和難題，其中最根本的是體制機制弊端和利益固化藩籬；二是我國相對發(fā)展起來以后進入整體轉(zhuǎn)型升級這一新的歷史時期，遭遇更多新的難題；三是我國成為世界第二大經(jīng)濟體后，在由大國成為強國的征途中，既成強國及其他一些國家對我國的圍堵打壓日趨激烈。

問題倒逼改革。解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，要求全面深化改革。習近平總書記運用歷史思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維等哲學思維分析了全面深化改革中的一系列矛盾和問題，全面深入闡述了“全面深化改革”思想。其中最核心的，就是把促進公平正義、增進人民福祉作為全面深化改革的出發(fā)點和落腳點，把發(fā)展和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標。其核心要義和思想精髓是：以人民為中心、注重制度創(chuàng)新和推進國家治理現(xiàn)代化。

運用辯證思維、戰(zhàn)略思維分析堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題

習近平總書記運用辯證思維、戰(zhàn)略思維解決如何進一步堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，提出了“偉大斗爭”思想和堅定“四個自信” 思想。新一屆中央領(lǐng)導集體產(chǎn)生之后，開局的首要問題，就是“舉什么旗”“走什么路”“堅持什么主義”。道路決定命運。十八屆中央政治局就深入學習貫徹黨的十八大精神進行第一次集體學習，且以深入學習宣傳貫徹黨的十八大精神來開局。習近平總書記在主持學習時強調(diào)，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿黨的十八大報告的一條主線”1，要緊緊抓住這條主線，把學習貫徹黨的十八大精神聚焦到、落實到堅持和發(fā)展中國特色社會主義上來。這是一次具有宣告意義的集體學習。

習近平總書記在“開局”問題上旗幟鮮明地強調(diào)新一屆黨中央治國理政的根本主題，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這給我們傳遞了兩個重要政治信號：一是在新的歷史起點上要奪取中國特色社會主義偉大勝利，就必須積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。因為要“堅持”中國特色社會主義，就必須同各種錯誤思潮和思想作堅決斗爭；要“發(fā)展”中國特色社會主義，就必須推進實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，必須同各種挑戰(zhàn)、困難、風險作艱苦斗爭。二是在進一步發(fā)展中國特色社會主義且使中國特色社會主義推向一個新境界的進程中，要堅定其道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

今天，我們在一定意義上具備了自信的客觀基礎，但一些人卻在主觀上對中國道路、中國理論、中國制度、中國文化缺乏自信。這既是由于近代以來，與西方發(fā)達國家比較，中國長期處于相對落后的境地；也與西方某些國家對我國實行“和平演變”“打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”和“意識形態(tài)滲透”有關(guān)。尼克松在《1999不戰(zhàn)而勝》中指出，美國應動用軍事、經(jīng)濟、技術(shù)等力量，誘使“社會主義國家實行和平演變”，“開展意識形態(tài)斗爭”，打“攻心戰(zhàn)”。正是針對一些人在主觀上缺乏自信，習近平總書記強調(diào)要堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，其實質(zhì)就是要堅守我們的心理防線、精神防線和思想防線。這里講的自信，其內(nèi)涵主要包括心理上的信心和堅守；精神上的信仰和定力；方法論上，在進行縱向比較時不能狂妄自大，要多學習別國長處，在進行橫向比較時不能妄自菲薄，要敢于正視自身不足。習近平總書記關(guān)于“偉大斗爭”思想之實質(zhì)，就是要求中國共產(chǎn)黨人面對各種挑戰(zhàn)、困難和風險，要以辯證思維直面難題、敢于擔當、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。他的堅定“四個自信”思想之實質(zhì)，就是要求中國共產(chǎn)黨人以戰(zhàn)略思維在政治上堅守心理防線、精神防線和思想防線。

運用系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維分析使大國成為強國的問題

習近平總書記運用系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維解決使大國成為強國的發(fā)展之路問題，提出了“新發(fā)展理念”。當今我國已成為世界第二大經(jīng)濟體，已經(jīng)進入全面建成小康社會的決勝階段，離實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的目標日趨接近了。這意味著中國要實現(xiàn)由大國向強國邁進。

在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)背景下治國理政，如何確定由大國向強國邁進的發(fā)展之路？

為解決這一問題，習近平總書記提出了五大新發(fā)展理念，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。新發(fā)展理念構(gòu)成一個完整的邏輯系統(tǒng)，是一種在由大國走向強國的更高發(fā)展戰(zhàn)略層次上關(guān)系發(fā)展全局、遵循發(fā)展規(guī)律、推動發(fā)展轉(zhuǎn)型、補齊發(fā)展短板、彰顯發(fā)展使命的發(fā)展之路。新發(fā)展理念涉及的是發(fā)展中最基本關(guān)系，關(guān)聯(lián)著由大國走向強國的最基本方面（如人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、人與人的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系、人與發(fā)展的關(guān)系），因而它關(guān)系著發(fā)展全局；遵循著自然發(fā)展規(guī)律、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、世界歷史發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律，因而它關(guān)系著發(fā)展根本；體現(xiàn)了由大國成為強國對發(fā)展的要求，因而它關(guān)系著發(fā)展長遠；抓住了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標進程中的矛盾、問題和短板，因而它關(guān)系著發(fā)展短板；凸顯了“共創(chuàng)共享”，因而它關(guān)系著發(fā)展使命。

其中最為根本和核心的，是基于“共創(chuàng)共享共治共贏”的以人民為中心的發(fā)展思想。中國共產(chǎn)黨人信仰的是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在社會主義初級階段的實現(xiàn)形式，主要是“共創(chuàng)共享共治共贏”的以人民為中心的發(fā)展，這也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求?！肮矂?chuàng)”注重的是創(chuàng)新活力、發(fā)展效率與“做大蛋糕”，處于國家發(fā)展全局的核心；“共享”注重的是社會公平、和諧與“分好蛋糕”，涉及國家發(fā)展的目的。這二者共同涉及“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的執(zhí)政理念。

實際上，我國社會歷史越發(fā)展到較高階段和水平，就越會把“共創(chuàng)共享”突出出來。黨的十八屆五中全會把“創(chuàng)新”作為新發(fā)展理念之首，把“共享”作為落腳點，蘊含著深刻的涵義。當今，我國強調(diào)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”和“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感”，也體現(xiàn)這一點。要達到共創(chuàng)共享，就必須使黨政主導力量、市場力量和人民主體力量形成合力，共同治理國家、市場、社會，在共創(chuàng)共治中實現(xiàn)共享共贏。

運用系統(tǒng)思維和辯證思維分析治國理政的思路問題

習近平總書記運用系統(tǒng)思維和辯證思維解決治國理政的思路問題，提出了“中國夢”戰(zhàn)略思想。

在整體轉(zhuǎn)型升級這一新的歷史發(fā)展階段治國理政，如何選定其思路？思路一般由目標和路徑兩個層面組成。習近平總書記運用目標和手段的辯證法，首先確定了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢；接著，他運用系統(tǒng)思維，確定了實現(xiàn)這一目標的手段（路徑），即實行黨政主導力量、市場力量和人民主體力量合力，把社會發(fā)展的動力機制、平衡機制和治理機制有機統(tǒng)一起來。這就是他提出的要正確處理政府與市場、政府與社會的關(guān)系，讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用（動力機制），更好發(fā)揮政府的作用（治理機制），推進社會治理創(chuàng)新（平衡機制）。

這一思路的核心要義，就是通過黨政主導力量（治理機制）、市場力量（動力機制）和人民主體力量（平衡機制）合力以實現(xiàn)中國夢。

運用哲學思維分析治國理政的方略問題

習近平總書記運用哲學思維分析治國理政的方略問題，提出了協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局思想。

在整體轉(zhuǎn)型升級時期如何確定治國理政的方略？習近平總書記找到了，這就是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。2015年1月23日，中央政治局進行第20次集體學習，主題是“辯證唯物主義基本原理和方法論”。學習的主要目的之一，是為從整體上全面深入把握“四個全面”戰(zhàn)略布局提供哲學基礎。因而，要從整體上全面準確深入把握“四個全面”戰(zhàn)略布局思想，最好從哲學思維入手。

第一，運用歷史思維和系統(tǒng)思維，把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成、提出和意義。黨的十八大以前，我們黨注重全面建設小康社會、深化改革、依法治國和從嚴治黨等問題。在此基礎上，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央遵循我國歷史發(fā)展過程的內(nèi)在邏輯與實踐發(fā)展新要求，在具體實踐方略上既注重“全面協(xié)調(diào)”，又抓住“戰(zhàn)略重點”，集中做“四件大事”：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。把這四件大事加以整合，便形成一個嚴密的有機整體，這就是“四個全面”。對這一有機整體再從理論上加以概括提升，便可發(fā)現(xiàn)它們之間構(gòu)成一個邏輯系統(tǒng)，具有內(nèi)在聯(lián)系，即目標與手段的關(guān)系：全面建成小康社會是“戰(zhàn)略目標”，全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨是三個戰(zhàn)略舉措（手段）。正是基于這種思考，2014年12月，習近平總書記在江蘇考察工作時正式提出“四個全面”戰(zhàn)略布局。這反映出“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出具有歷史基礎和實踐基礎，符合歷史發(fā)展的邏輯，且體現(xiàn)著以習近平同志為核心的黨中央對治國理政方略的頂層設計。這一頂層設計具有重要的意義，它既把一些人從工作中的片面化、碎片化、枝節(jié)化、短視化傾向，引導到關(guān)注我國長遠發(fā)展、全局發(fā)展、根本發(fā)展上來，力求使改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設進程中的根本要素、基本環(huán)節(jié)相互制約、相互影響、相輔相成、彼此理解，進而使我國改革發(fā)展與現(xiàn)代化建設具有總體布局、有章可循，并上一個新臺階；又自覺地把社會發(fā)展的動力、平衡和治理具體統(tǒng)一起來，如全面建成小康社會、全面深化改革相對注重發(fā)展的動力和活力，全面依法治國相對注重社會的平衡與秩序，全面從嚴治黨相對注重全面提高黨治理國家和社會的能力。

第二，運用戰(zhàn)略思維，把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵和實質(zhì)。習近平總書記提出實現(xiàn)中國夢，意味著他提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局，要放在未來長遠發(fā)展的戰(zhàn)略中來思考。要言之，要把“四個全面”戰(zhàn)略布局置于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的框架中來把握：圍繞在2020年“全面建成小康社會”，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局是習近平總書記“治國理政的施政綱領(lǐng)”。在這個“施政綱領(lǐng)”中，全面建成小康社會是其治國理政的“戰(zhàn)略目標”；全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴治黨是實現(xiàn)這一目標的三個“戰(zhàn)略舉措”。圍繞實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，“四個全面”是中國共產(chǎn)黨“實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興的總體方略”。全面建成小康社會是為我國實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復興奠定“戰(zhàn)略基礎”，全面深化改革是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興的“強大動力”，全面依法治國是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興的“法治保障”，全面從嚴治黨是為實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興提供強有力的“領(lǐng)導主體”?！皯?zhàn)略基礎—強大動力—法治保障—領(lǐng)導主體”構(gòu)成實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和民族復興的完整的邏輯結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)。從“四個全面”戰(zhàn)略布局思想中，凸顯出治國理政的精髓，這就是首先要把握好社會發(fā)展的動力機制、平衡機制和治理機制。

運用辯證思維和戰(zhàn)略思維分析適應、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)問題

習近平總書記運用辯證思維和戰(zhàn)略思維解決經(jīng)濟領(lǐng)域適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)問題，提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”思想。我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長方式不可持續(xù)，發(fā)展動力也不足。如何尋求當代中國發(fā)展的再生之路？習近平總書記提出了“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”思想。在他看來，發(fā)展仍是解決中國所有問題的關(guān)鍵。但在實現(xiàn)“經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級”這一新的歷史起點上，他所講的發(fā)展，是穩(wěn)中求進且促進經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展，是發(fā)展穩(wěn)、代價小的發(fā)展，是具有質(zhì)量效益的發(fā)展。要實現(xiàn)這種發(fā)展，就必須由要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動為主向創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，必須推動能源消費、供給、技術(shù)、體制革命。這實質(zhì)上是一種經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展，是注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的發(fā)展。其核心思想：

一是在哲學上，要樹立歷史思維、辯證思維和戰(zhàn)略思維，正確把握發(fā)展與代價、數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益的辯證關(guān)系，以實現(xiàn)發(fā)展穩(wěn)、代價小的持續(xù)健康發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，意味著短期會有“代價”，但從長期戰(zhàn)略看，一定會有高質(zhì)量的“持續(xù)健康發(fā)展”。

二是在經(jīng)濟上，就經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律本身來講，要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這就是由粗放式發(fā)展走向內(nèi)涵式發(fā)展，由要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動走向創(chuàng)新驅(qū)動，由速度、數(shù)量走向效益、質(zhì)量。盡管這種轉(zhuǎn)型會有傳統(tǒng)方式的慣性和路徑依賴，也有震蕩和煩惱，但總體的歷史趨勢，是向經(jīng)濟持續(xù)健康方向發(fā)展的。這是經(jīng)濟發(fā)展的一種歷史必然。

三是在內(nèi)涵上，既注重正確處理政府與市場的關(guān)系，又強調(diào)精準滿足人民需求，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。提高政府的供給效率和能力，實現(xiàn)政府與市場的優(yōu)化運作，解決供給與需求的精準對接。

運用歷史思維和系統(tǒng)思維分析推進國家治理現(xiàn)代化問題

習近平總書記運用歷史思維和系統(tǒng)思維分析政治領(lǐng)域如何推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題，提出“國家治理現(xiàn)代化”思想。

改革開放以來，中國式現(xiàn)代化進程的第一個階段是“起飛”。這個階段的首要任務是“做大蛋糕”和“追趕西方”。怎樣才能完成這兩大歷史任務？中國歷史發(fā)展的內(nèi)在必然性，使國家主導體制呈現(xiàn)出來。這種體制的本質(zhì)特征，是權(quán)力高度集中、自上而下運作和逐級管制。這種體制的獨特優(yōu)勢，就是容易動員組織國家一切資源、力量辦大事。這種大事，就是“做大蛋糕”和“追趕西方”。

歷史和實踐證明，這種國家主導體制較好地完成了這兩大歷史任務。然而，這種國家主導體制也有歷史局限，那就是權(quán)力高度集中且缺乏有效制約，易導致腐敗和不良作風。如何既保留并發(fā)揮好國家主導體制的獨特優(yōu)勢，又能克服其弊端？推進“國家治理現(xiàn)代化”是一條有效路徑。國家治理現(xiàn)代化之實質(zhì)，就是為治理國家公權(quán)力提供一種現(xiàn)代化的制度模式。這種模式就是：黨政主導、社會參與、法德并治、協(xié)商共治、能力現(xiàn)代。與此問題并存的還有另外一個重大問題，即在當今我國相對發(fā)展起來以后，要進一步處理好現(xiàn)代化進程中凸顯出來的“政黨、國家、社會和公民”四者之間的關(guān)系。推進“國家治理現(xiàn)代化”就是解決這一問題的。

我國現(xiàn)代化的進程，首先是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的歷史進程，即通過“領(lǐng)域分離”，使經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域從過去對政治領(lǐng)域的過度依附中相對獨立出來，形成在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域相對獨立、相互制約、相輔相成的新型社會結(jié)構(gòu)；隨著結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，會發(fā)生“力量轉(zhuǎn)移”，即市場（資本）的經(jīng)濟力量、社會（公民參與）的力量會逐漸增大，國家的政治力量也要發(fā)生轉(zhuǎn)型，由統(tǒng)治、管制走向治理和服務。由此便出現(xiàn)這樣的問題：如何有效治理好政黨、國家、社會、公民及其四者之間的關(guān)系？推進國家治理現(xiàn)代化，就是為系統(tǒng)處理政黨、國家、社會、公民及其關(guān)系提供一種現(xiàn)代化的治理模式。這種模式依然堅持黨委領(lǐng)導、政府主導，它把國家主導體制的獨特優(yōu)勢充分保留下來了；這種模式旨在運用法治和德治方式來治國理政，來治理國家公共權(quán)力，把國家公共權(quán)力管在制度的籠子里，有利于克服國家主導體制的弊端；這種模式注重法治、“政”治、協(xié)商共治、能治和自治等系統(tǒng)治理，既體現(xiàn)了對民眾訴求的尊重，又有利于化解社會矛盾，還有助于凝聚力量進而攻堅克難；這種模式既強調(diào)黨用制度體系管理國家，又注重提高黨運用國家制度體系管理社會各方面事務的能力，還注重用社會主義核心價值觀規(guī)范公民行為。

顯然，這種模式把政黨、國家、社會、公民相對劃界，明晰各自的功能和治理方式，同時又注重四者之間關(guān)系的系統(tǒng)協(xié)調(diào)和優(yōu)化。這有助于有效解決我國整體轉(zhuǎn)型升級進程中凸顯出來的“政黨、國家、社會和公民”四者之間的關(guān)系。同時，為治理國家公權(quán)力以及政黨、國家、社會、公民及其四者之間的關(guān)系提供一種現(xiàn)代化的制度模式，是國家治理現(xiàn)代化思想的精髓。

運用辯證思維分析思想分化問題

習近平總書記運用辯證思維解決我國一些人的思想分化問題，提出了“中國夢”思想和“核心價值觀”思想。

1978年以前一段時期，我們強調(diào)“一”而淡化“多”，由此導致“思想僵化”；當今，“多”在某種程度上淡化了“一”，由此導致某種意義上的“思想分化”。這會動搖我們黨執(zhí)政的思想基礎。如何解決思想分化問題？要解決這一問題，就要使人們凝聚共識；要凝聚共識，就要尋求“最大公約數(shù)”。這個最大公約數(shù)，就是習近平總書記所講的實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。因為實現(xiàn)中國夢是所有中華兒女和各族人民的共同理想、共同目標、共同追求，凝聚了國家、民族、人民和個人的共同理想，因而它是對實現(xiàn)未來更高目標、更大夢想的一種政治動員，也是用中國夢這一大眾話語來表達共同的奮斗目標，以此來團結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的力量。

解決思想分化問題，還需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。培育，就是內(nèi)化于心，踐行就是外化于行。要使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，就必須努力做到“認知”、“認同”和“認真”。認知，就是記憶、理解和領(lǐng)悟。社會主義核心價值觀的“三個層次”，既從本質(zhì)上堅守社會主義文化，又合理借鑒西方文化中的合理因素，還積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會主義核心價值觀的實質(zhì)，就是重建當代中國人的精神世界，提升國家文化軟實力，抵御西方意識形態(tài)的滲透。認同，就是要做到三個一致，即說與做一致、宣傳活動和實踐效果一致、價值理念與制度安排一致。認真，就是像抓經(jīng)濟工作一樣抓價值觀的培育。踐行社會主義核心價值觀，可通過制度安排、政策制定、具體措施（落實、落細、落?。猿汁h(huán)境建設和領(lǐng)導垂范相統(tǒng)一來實現(xiàn)?？偠灾?，就是通過確立共同目標和共同價值觀以凝聚共識。

運用歷史思維、辯證思維和戰(zhàn)略思維分析參與全球治理和建構(gòu)人類命運共同體問題

習近平總書記運用歷史思維、辯證思維和戰(zhàn)略思維分析參與全球治理和建構(gòu)人類命運共同體問題，提出了“參與全球治理并構(gòu)建人類命運共同體”思想。

在“中國由大國成為強國”這一新的歷史起點上，如何避免“修昔底德陷阱”？以往，我國的外交理念和基本思路是“韜光養(yǎng)晦”。這有其歷史必然性和價值合理性。習近平總書記堅持一脈相承和與時俱進的辯證統(tǒng)一，既注重和平發(fā)展，又強調(diào)要積極參與全球治理，體現(xiàn)了辯證思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維。

第一，中國要堅持走和平發(fā)展道路。這是一種戰(zhàn)略性考慮。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時代發(fā)展潮流和我國根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。實現(xiàn)中國夢必須有和平的國際環(huán)境?？v觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。習近平總書記強調(diào)，我們要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，把中國機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐧C遇，把世界機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴻C遇，夯實走和平發(fā)展道路的基礎，走出一條和衷共濟、合作共贏的新路子。要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。中國不惹事也不怕事。走和平發(fā)展道路是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標的自信和自覺，要廣泛宣傳我國堅持走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想。

第二，圍繞“和平發(fā)展”理念，建構(gòu)中美、中俄大國關(guān)系。這是兩個重“點”。這里體現(xiàn)了既講對立又講統(tǒng)一的辯證思維與創(chuàng)新思維。在中美關(guān)系上，習近平總書記強調(diào)，中國夢與美國夢是相通的，中美應該也可以走出一條不同于歷史上大國沖突對抗的新路。中美要加強對話、增加信任、相互尊重、發(fā)展合作、管控分歧、合作共贏，造福兩國人民和世界人民。中美合作可以成為世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。在中俄關(guān)系上，習近平總書記強調(diào)，要堅定不移發(fā)展面向未來的關(guān)系，發(fā)展合作共贏的關(guān)系，發(fā)展兩國人民友好關(guān)系。

第三，圍繞“合作共贏”理念，發(fā)出“一帶一路”合作倡議，搭建好中國與東盟、中國與歐洲這兩條“線”。在與東盟的關(guān)系上，習近平總書記注重我國在經(jīng)濟發(fā)展上加強建設海上合作共贏模式，這就是共同建設連接中國與東盟的“21世紀海上絲綢之路”。其核心理念是“基礎設施互聯(lián)互通建設”。在亞歐關(guān)系上，習近平總書記強調(diào)要建設亞歐大陸橋，認為這是和平穩(wěn)定之橋、增長繁榮之橋、改革進步之橋、文明共榮之橋。歐亞在經(jīng)濟發(fā)展上的合作模式，就是共同建設橫貫東西、連接歐亞的“絲綢之路經(jīng)濟帶”?！敖z綢之路經(jīng)濟帶”的主要內(nèi)容是，加強政策溝通，加強道路聯(lián)通，加強貿(mào)易暢通，加強貨幣流通，加強民心相通。絲綢之路的精神是，促進文明互鑒，尊重道路選擇，堅持合作共贏，倡導對話和平。他指出，只要堅持團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平、共同發(fā)展，這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示。盡管實施“一帶一路”戰(zhàn)略會遇到諸多難題，但這種戰(zhàn)略符合世界歷史發(fā)展趨勢，符合當代中國發(fā)展新要求，一定會一步一步實現(xiàn)的。

第四，圍繞“文明互鑒”理念，通過實施“一帶一路”戰(zhàn)略和互聯(lián)互通，把亞洲和歐洲連為一體，打通歐亞大陸橋這兩個“面”。

第五，在周邊關(guān)系上，要堅持“親誠惠容”的外交理念。要真正實現(xiàn)上述所講的“點”、“線”和“面”，周邊外交顯得尤為重要、最為關(guān)鍵，一定要破好這個“局”。他強調(diào)，思考周邊問題、開展周邊外交，要有立體、多元、跨越時空的視角，要與時俱進、更加主動。其基本方針是睦鄰、安鄰、富鄰，基本理念就是親、誠、惠、容。只有處理好周邊外交，才能真正打開國際外交的全新局面。

第六，在中非關(guān)系上，要建設中非命運共同體。習近平總書記指出，中非關(guān)系的本質(zhì)特征是真誠友好、相互尊重、平等互利、共同發(fā)展。對待非洲朋友講“真”，開展非洲合作講“實”，加強中非友好講“親”，解決合作中的問題講“誠”。

第七，在亞太問題上，習近平總書記指出，要積極倡導共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀。亞洲發(fā)展需要轉(zhuǎn)型升級，亞洲穩(wěn)定需要共同呵護，亞洲合作需要更進一步。要勇于創(chuàng)新，為促進共同發(fā)展提供不竭動力；要同心維護和平，為促進共同發(fā)展提供安全保障；要著力推進合作，為促進共同發(fā)展提供有效途徑；要堅持開放包容，為促進共同發(fā)展提供廣闊空間；要積極建設“加強對話、信任與協(xié)作，共建和平、穩(wěn)定與合作的新亞洲”，使亞太地區(qū)實現(xiàn)共同發(fā)展、開放發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、聯(lián)動發(fā)展。中國堅決維護地區(qū)和平穩(wěn)定，大力促進地區(qū)發(fā)展繁榮，致力于構(gòu)建橫跨太平洋兩岸、惠及各方的地區(qū)合作框架。

第八，在中拉關(guān)系上，習近平總書記指出，要推動中拉關(guān)系新發(fā)展。政治上，要堅持真誠友好，在涉及彼此核心利益和重大關(guān)切問題上繼續(xù)相互理解、相互支持；經(jīng)濟上，要抓住雙方轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式帶來的機遇，深挖合作潛力，創(chuàng)新合作模式，深化利益融合，建立持久穩(wěn)定的互利經(jīng)貿(mào)合作伙伴關(guān)系；人文上，加強文明對話和文化交流。

運用主客體辯證法分析全面從嚴治黨問題

習近平總書記運用主客體的辯證法克服“四種危險”，并且為了使我們黨自身過硬、進而提升黨的建設的科學化水平，提出了“全面從嚴治黨”思想。

中國共產(chǎn)黨是治國理政的領(lǐng)導主體，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨。在整體轉(zhuǎn)型升級時期，中國共產(chǎn)黨人打的“鐵”更加堅硬（矛盾、難題、風險、挑戰(zhàn)、任務等），作為打“鐵”的主體即中國共產(chǎn)黨人自身必須硬。我們的干部隊伍總體上是好的，但也有一些黨員干部自身不是很硬，存在精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險”。當務之急且最為關(guān)鍵的，就是要克服“四種危險”，全面從嚴治黨，加強和改進黨的建設，使我們黨自身真正硬起來。習近平總書記特別強調(diào)“打鐵還需自身硬”，從先進性、純潔性高度強調(diào)全面從嚴治黨。這是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的切入點和突破口。

習近平總書記關(guān)于全面從嚴治黨思想，主要是圍繞“打鐵還需自身硬”加以闡釋的。一是“打什么”：“三個全面”和“三個偉大”。以習近平同志為核心的黨中央既要帶領(lǐng)全黨和全國各族人民全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國，還要推進“偉大事業(yè)”、實現(xiàn)“偉大夢想”和進行“偉大斗爭”。這“三個全面”和“三個偉大”是堅硬的“鐵”，非常難打，需要攻堅克難。二是“誰來打”：“中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾”是打鐵的主體。三是“是否敢打”：“敢于擔當”。中國共產(chǎn)黨人打的“鐵”非常堅硬。這就有一個知難而退還是迎難而上的問題，即是否敢于擔當。以習近平同志為核心的黨中央面對堅硬的“鐵”，積極向上，勇于拼搏，以敢于擔當?shù)木駹顟B(tài)來打“鐵”。習近平總書記指出，我們一定要“踏石留印、抓鐵有痕”，要具有“釘釘子”和“逢山開路、遇河架橋”的精神，真正做到真抓實干、敢于擔當。四是“怎么打”：“凝聚力量”。要把“鐵”真正打好，中國共產(chǎn)黨人要凝聚力量，包括凝聚黨政主導力量、市場力量和人民主體力量。五是“能不能打好”：破解“四種危險”，使黨自身硬。要把堅硬的“鐵”打好，中國共產(chǎn)黨人就必須克服自身的短板，使自身真正“硬”起來。針對“四種危險”，我們黨要硬在精神、硬在能力、硬在作風、硬在純潔。硬在“精神”針對的是“精神懈怠”問題，強調(diào)在全黨進行宗旨教育和理想信念教育。硬在“能力”針對的是“能力不足”問題，要積極倡導學習之風，建立學習型組織，強化執(zhí)政能力建設，努力克服本領(lǐng)恐慌。硬在“作風”針對的是“脫離群眾”問題，強調(diào)牢記黨的宗旨，加強作風建設，開展以“為民務實清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動，要求對作風之弊行為之垢來一次大排查大檢修大掃除，要求做到“三嚴三實”。硬在“純潔”針對的是“消極腐敗”問題，注重黨的先進性和純潔性建設，在反腐倡廉上敢下重手、敢打“老虎”，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。六是“打成什么”：實現(xiàn)“中國夢”。中國共產(chǎn)黨人打“鐵”的根本目標，就是真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

[參考文獻]

[1]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016.

（作者簡介：韓慶祥，中共中央黨校副教育長兼科研部主任、教授）

責任編輯 /鄭 建