李景田：

堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威

維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的領(lǐng)袖核心地位，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本要求和我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。我們黨成立之初的一段時(shí)間，由于沒(méi)有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的事業(yè)屢遭挫敗。遵義會(huì)議確立了毛澤東同志的核心地位，我們黨在政治上逐步成熟，從而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)，繼而取得了社會(huì)主義改造和建設(shè)的偉大成就，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、中華民族的面貌煥然一新。改革開(kāi)放初期，正是在以鄧小平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨制定并實(shí)施“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這一事關(guān)中國(guó)百年大計(jì)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，逐步探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才可能有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。黨的歷史表明，必須有一個(gè)在實(shí)踐中形成的堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中必須有一個(gè)核心。如果沒(méi)有這樣的領(lǐng)導(dǎo)集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利。黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》）指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。”

堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，首先要維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記的核心地位。黨中央權(quán)威是具體的而不是抽象的。黨的十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平總書(shū)記為黨中央的核心、全黨的核心，實(shí)至名歸，順乎黨心民意，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的團(tuán)結(jié)是黨的生命，黨的核心是黨的靈魂。在我們這樣的大國(guó)、大黨，一定要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的中央政治局及其常委會(huì)，一定要有一個(gè)“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)”的總書(shū)記作為核心，這樣才能凝聚中央委員會(huì)、中央政治局各位成員的智慧，凝聚各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的智慧，凝聚全黨的智慧，凝聚全國(guó)人民的智慧，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)服從”，以紀(jì)律和制度確保黨中央政令暢通。增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。政治意識(shí)、大局意識(shí)歸根到底體現(xiàn)在核心意識(shí)和看齊意識(shí)上。古人講，物之不齊，物之情也；又講，見(jiàn)賢思齊。這也就是毛澤東同志所說(shuō)的“看齊”與“不齊”的辯證法，即“看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活”。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，關(guān)鍵是核心意識(shí)，根本是向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致?！稖?zhǔn)則》重申黨章規(guī)定，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)服從”：必須堅(jiān)持黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)，核心是全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。這是處理黨員個(gè)人與組織之間，組織與組織之間，上下級(jí)組織之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基本準(zhǔn)則。其中，全黨服從中央，是維護(hù)黨中央權(quán)威的根本條件。黨的民主集中制的“集中”，最根本的就是全黨服從中央。

（摘自《求是》2016年第24期）

高長(zhǎng)武：

在大是大非面前的“三個(gè)不能”

旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)，路線決定成敗。旗幟、道路、路線問(wèn)題是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的根本性問(wèn)題。在我們要舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么路線的問(wèn)題上，歷史和實(shí)踐已經(jīng)給出了答案，這就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

需要特別指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必然要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。由此，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，自覺(jué)向黨中央、向黨的理論和路線方針政策、向黨的決策部署看齊，也就當(dāng)然處于當(dāng)前中國(guó)最根本的大是大非問(wèn)題之列。

在上述分析基礎(chǔ)上，再來(lái)理解“三個(gè)不能”就不再是抽象的而是具體的。所謂“不能態(tài)度曖昧”，就是態(tài)度要鮮明準(zhǔn)確，要亮明旗幟，支持什么、反對(duì)什么理直氣壯地說(shuō)、光明正大地做，不能當(dāng)“好好先生”“開(kāi)明紳士”，不能含糊其辭、語(yǔ)焉不詳、不明所以。所謂“不能動(dòng)搖基本政治立場(chǎng)”，就是堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的根本立場(chǎng)，說(shuō)話做事前要首先弄清楚站在什么樣的立場(chǎng)上和什么人的立場(chǎng)上，代表和為了誰(shuí)的利益，手中的權(quán)力是誰(shuí)賦予的、執(zhí)政基礎(chǔ)是誰(shuí)。所謂“不能被錯(cuò)誤言論所左右”，就是增強(qiáng)政治定力、政治敏感度和政治鑒別力，煉就“火眼金睛”，不僅能撥開(kāi)迷霧、辨別是非，還要敢于亮劍，勇于同錯(cuò)誤言行做斗爭(zhēng)。

（摘自《紅旗文稿》2016年第22期）

李 林：

廓清“黨大還是法大”這個(gè)偽命題

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“黨大還是法大”是一個(gè)政治陷阱，是一個(gè)偽命題。因?yàn)椴徽撐覀冊(cè)趺椿卮稹包h大還是法大”的問(wèn)題，都會(huì)陷入兩難困境。我們回答說(shuō)“黨大”，人家就會(huì)攻擊說(shuō)你們主張“把黨凌駕于法之上、以黨代法、以黨治國(guó)”；我們?nèi)绻卮鹫f(shuō)“法大”，人家又會(huì)說(shuō)既然如此，那還要黨的領(lǐng)導(dǎo)干什么？“我們說(shuō)不存在‘黨大還是法大的問(wèn)題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，就不能以黨自居，就不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌?！睋Q言之，如果我們不能在法治建設(shè)實(shí)踐中切實(shí)解決一些地方和部門(mén)、某些領(lǐng)導(dǎo)干部中依然存在的權(quán)大于法、以權(quán)壓法、以言廢法、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不公、貪贓枉法等的問(wèn)題，不能有效解決關(guān)乎人民群眾切身利益的立法執(zhí)法司法問(wèn)題。那么，這些地方、部門(mén)和個(gè)人違反法治的言行就有可能被歸責(zé)于國(guó)家政治體制、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治，“黨大還是法大”的偽命題就很難從現(xiàn)實(shí)生活中淡出。因此，我們不僅要從法治理論上回應(yīng)“黨大還是法大”的問(wèn)題，還要在制度和實(shí)踐中下大力解決好依法治權(quán)、依法治官、切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度籠子里等重大制度和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（摘自2016年12月19日《北京日?qǐng)?bào)》。原標(biāo)題：全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨是辯證統(tǒng)一的）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾