萬傳菲 陶雨婷

摘要：進入21世紀以來，隨著經(jīng)濟的增長，人民生活水平的顯著提高，國家的建設(shè)重心也越來越側(cè)重于民族文明，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化更是成為大勢所趨。而少年兒童作為國家的未來，民族的希望，對其進行傳統(tǒng)文化教育刻不容緩?；诖?，針對學齡前兒童傳統(tǒng)文化教育進行深入研究，同時結(jié)合學齡前兒童的發(fā)展特性及當前傳統(tǒng)文化的教育產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，對開展幼兒傳統(tǒng)文化體驗館分析探索，能夠?qū)霌P傳統(tǒng)文化帶來可參考性的建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒 學齡前兒童 傳統(tǒng)文化體驗館 互聯(lián)網(wǎng)

中圖分類號：G613.7? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）06-0037-02

上下五千年的傳承與積淀，五十六個民族的心血與汗水，一同鑄就了積厚流光、博大精深的華夏文明。我國作為世界四大文明古國之一，深厚的歷史積聚了豐富而又獨特的中華傳統(tǒng)文化，不僅內(nèi)容豐富多彩，其表現(xiàn)形式也大有不同。而體驗館作為一個能夠身臨其境體會傳統(tǒng)文化的場所，可以更好地幫助學齡前兒童體會傳統(tǒng)文化的魅力，提高學齡前兒童對傳統(tǒng)文明的興趣。加強幼兒傳統(tǒng)文化教育不僅可以促進中華文明發(fā)揚光大，還能夠提高學齡前兒童感受美、體驗美、欣賞美的水平，促進其審美教育的發(fā)展。

華夏文明積厚流光，傳統(tǒng)文化博采眾長。我國擁有世界上最為豐厚的文化資源，幼兒傳統(tǒng)文化這一項目可以將我國豐厚的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力，把潛在的文化影響力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化影響力，能夠充分把握自身文化特色，傳承傳統(tǒng)文化、取其精華、去其糟粕、古為今用，使傳統(tǒng)文化于21世紀的文化浪潮中煥發(fā)新的生機，打造一個具有鮮明特色、擁有核心優(yōu)勢、充滿強大生命力和市場競爭力的幼兒傳統(tǒng)文化項目。

一、傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀

我國的很多傳統(tǒng)文化項目，如傳統(tǒng)糕點、手工玩具、風箏等，都對兒童的傳統(tǒng)文化的熏陶有一定的意義。林華提出：中國傳統(tǒng)文化既是碎片化的，又是虛擬的和泛化的，且尚未實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。因此我國的傳統(tǒng)文化正在逐漸被歷史遺忘。盡管當前國家在不斷加大傳統(tǒng)文化的宣傳力度，但受國民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)過低和西方外來文化的影響，目前大部分家長對孩子的教育仍然是功利性的，對于傳統(tǒng)文化采取漠視、不關(guān)心的態(tài)度。因此，對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育，不僅是一個巨大的教育空缺，也是新的市場發(fā)展點。

文化的傳播具有潛移默化、深遠持久的影響，傳統(tǒng)文化教育作為教育的一個重要分支，想要弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要先引起學齡前兒童對傳統(tǒng)文化的好奇心，提高其對傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)其熱愛傳統(tǒng)文化的情感?；诖耍瑖L體驗館的落成對幼兒傳統(tǒng)文化的熏陶和傳播都起到了積極的推動作用。

二、國風體驗館實際應(yīng)用開發(fā)策略

1.線下實體運營方式

“小小少年國風體驗館”集文化體驗、文化教學和文化傳播于一體。利用現(xiàn)代科技手段，在體驗館內(nèi)設(shè)置不同的文化體驗和教學場景，配備圖書音像資料等。體驗基地設(shè)置琴棋書畫、民間工藝、孔子與儒家文化、技藝等主題體驗與親子娛樂。整個基地分為一個中心區(qū)和六個功能區(qū)。以炎黃文化中心區(qū)為樞紐，在周圍規(guī)劃建“詩”主題體驗區(qū)、“書”主題體驗區(qū)、“禮” 主題體驗區(qū)、“義”主題體驗區(qū)、“樂” 主題體驗區(qū)、“孝” 主題體驗區(qū)六大功能區(qū)。

文化作為一種抽象而又模糊的概念，若只是通過幼兒園的講解途徑很難引起幼兒的興趣，更不能使幼兒深入了解傳統(tǒng)文化的精髓，進而激發(fā)幼兒對于傳統(tǒng)文化的興趣。國風體驗館不僅轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)教育方式的弊端，還融入了國內(nèi)外先進的教育教學理念，利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造性地建設(shè)了能夠一個連接古與今的“時空體驗基地”，使幼兒能夠身臨其境的感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進一步地激發(fā)了幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣。

2.線上開發(fā)運營模式

“國風體驗館”不僅進行線下實體經(jīng)營，還致力于同步開發(fā)傳統(tǒng)文化體驗App，使兒童在虛擬世界中也能體驗傳統(tǒng)文化的樂趣?；诋斍笆澜缥幕l(fā)展多樣性的現(xiàn)狀，結(jié)合中外兒童身心發(fā)展差異性的特點，該APP同時兼?zhèn)淞酥杏㈦p語的閱讀模式，使中外兒童無論何時身處何地都能體驗感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，感受傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵;使我國幼兒在認識傳統(tǒng)文化的同時也可以接觸英語、體驗英語，提高我國幼兒的英語水平。此外，通過中英文模式還可以吸引海外華僑或?qū)χ腥A文化感興趣的外國友人了解、認識傳統(tǒng)文化，感受中國悠遠歷史下的文化魅力，提高中華文化的國際影響力。

3.網(wǎng)絡(luò)推廣模式

林佳瑜指出，網(wǎng)絡(luò)和移動傳媒的結(jié)合開啟了新一代的媒介傳播模式。新形勢下，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，不拘一格地將之與流行文化時尚元素和新技術(shù)新媒體融合，成為當下發(fā)展和弘揚傳統(tǒng)文化的重要平臺。利用大數(shù)據(jù)時代的數(shù)據(jù)資源優(yōu)勢，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式在線上進行多平臺推廣，擴大平臺合作面，與具有影響力的網(wǎng)絡(luò)大“V”進行互惠合作，利用其影響力，使幼兒傳統(tǒng)文化教育能夠在微博、B站、小紅書等社交網(wǎng)絡(luò)平臺得到宣傳推廣，增加社會關(guān)注度。

三、結(jié)語

培育和發(fā)展幼兒傳統(tǒng)文化教育需要家長、教師和社會三方面協(xié)同合作、相互配合，共同營造一個具有良好傳統(tǒng)文化教育氛圍的環(huán)境。

父母是孩子的第一任老師。父母對于學齡前兒童的身心健康成長有著不得替代的作用。張曉輝提出，家長在孩子幼兒時期對孩子進行傳統(tǒng)文化教育，將收到事半功倍的效果。因此，培育和發(fā)展幼兒的傳統(tǒng)文化教育需要家長在幼兒日常生活中進行熏陶教育，使幼兒于無形中接受傳統(tǒng)文化教育，提高傳統(tǒng)文化審美能力。

教師作為人類靈魂的工程師，其對幼兒發(fā)展的重要性毋庸置疑。傳承幼兒傳統(tǒng)文化應(yīng)該引導(dǎo)幼兒教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒保教活動中，比如進行以傳統(tǒng)文化主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，進行區(qū)間活動，等等，這些都能對學齡前兒童傳統(tǒng)文化教育起到事半功倍的效果。

社會作為人與人形成的關(guān)系總和，在少年兒童的身心成長方面具有多樣性的影響。通過加強社會宣傳力度，比如進行社區(qū)宣傳演講活動，出臺相關(guān)政策，增設(shè)傳統(tǒng)文化主題宣傳墻等措施，以此增強其影響力。

歷史的車輪緩緩駛向前方，從不回頭望。但我們應(yīng)當對傳統(tǒng)文化始終保持一顆真誠敬畏的赤子之心，不懼弘揚傳統(tǒng)文化的長路艱辛，始終如一，奮力向前。

參考文獻：

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[6]張曉輝.淺談幼兒傳統(tǒng)文化教育[J].現(xiàn)代教育科學：小學教師，2015（4）：164.

責任編輯：張正吉

[基金項目]2019年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目“基于傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的小小國風體驗館”（s201913324031x）。

[作者簡介]萬傳菲，山東協(xié)和學院講師，碩士，研究方向：學前藝術(shù)教育;陶雨婷，山東協(xié)和學院在讀本科生，研究方向：學前藝術(shù)教育。