◎張昌旭

習(xí)近平總書記在2018 年全國宣傳思想工作會議上強調(diào)“講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國”。這是主流媒體做好輿論引導(dǎo)、文藝創(chuàng)作和對外宣傳等工作的根本遵循。

關(guān)于主題類紀(jì)錄片（簡稱主題紀(jì)錄片），泛指根據(jù)特定主題，在特殊時間節(jié)點對受眾進行成規(guī)模、建制化傳播的大型紀(jì)錄片，如十九大前夕央視一套連續(xù)推出的《將改革進行到底》等八部作品。此外，聚焦重大時政和新聞人物，制作有特定主題傾向的紀(jì)錄片， 如本文重點探討的反映老英雄張富清先進事跡的紀(jì)錄片《本色》等。 主題紀(jì)錄片集中傳播了特定歷史時期黨和國家主要建設(shè)成就和主流價值觀， 兼具階段性小結(jié)作用，因而受到各級黨委政府重視，是新時代做好國際傳播工作的一張重要名片。

主題紀(jì)錄片脫胎于時政報道， 是對重大事件和時政議題進行全面、立體和客觀呈現(xiàn)。其創(chuàng)作理念和藝術(shù)形態(tài)與其它類別紀(jì)錄片既有相似之處， 更有不同地方。 對其進行探討，使之承載“中國故事，國際表達(dá)”功能，是當(dāng)前做好國際傳播工作的關(guān)鍵所在。

一、升級創(chuàng)作理念，讓主題紀(jì)錄片彰顯時代氣質(zhì)

從屬性看，主題紀(jì)錄片隸屬于紀(jì)錄片的一個門類，介于社會紀(jì)實和人文紀(jì)錄片之間。它不同于主題報道，也不是新聞專題。它主張用“紀(jì)錄片講故事”的手法，將表達(dá)主題和主流價值觀隱含其中，以達(dá)到傳播目的。

新中國成立后，中國紀(jì)錄片從起步到逐步走向繁榮，其創(chuàng)作理念大致經(jīng)歷了三個階段： 一是從解放初期到80 年代，紀(jì)錄片沿襲前蘇聯(lián)“宣教模式”，重視腳本，依賴解說，紀(jì)錄片起著“宣傳與指導(dǎo)”作用；90 年代以《望長城》為里程碑，紀(jì)錄片創(chuàng)作理念有了轉(zhuǎn)向，主張用“原生態(tài)記錄”代替原來的“解說+畫面”，同期聲被大量使用。 2000 年后，紀(jì)錄片開始重視“客觀呈現(xiàn)與主觀表達(dá)”，充分運用紀(jì)實語言，個性化創(chuàng)作的紀(jì)錄片大量涌現(xiàn)。 現(xiàn)階段， 中國紀(jì)錄片逐步邁入“春天到了”軌道，又探索出一些行之有效的創(chuàng)作理念：突出故事化戲劇化表達(dá)， 將要傳播的核心價值觀與整個人類社會的共同價值觀相結(jié)合， 盡可能讓不同文化背景的受眾達(dá)到相互理解。

作為中國紀(jì)錄片的一個子類， 主題紀(jì)錄片創(chuàng)作理念當(dāng)然離不開這些年的歷次變遷。主題紀(jì)錄片要做好國際傳播，也需要遵循這些規(guī)律，把講中國故事變?yōu)槭澜绻适?，以跨文化和國際傳播背景下提煉出來的人類共同價值觀作為二次傳播落點，將傳播主題和人類共同價值觀巧妙結(jié)合，以實現(xiàn)跨文化有效傳播。

二、突出故事講述，讓主題紀(jì)錄片看點紛呈

主題紀(jì)錄片顧名思義就是主題性很強的紀(jì)錄片。 主題性強有時像雙刃劍， 一方面高度濃縮了特定歷史時期的大事、要事和典型人物，全片主題鮮明；另一方面也人為將受眾按主題和興趣分為不同收看人群， 從而難以形成大面積有效傳播。要平衡兩者關(guān)系，主題紀(jì)錄片需要在前后期生產(chǎn)中遵循如下創(chuàng)作規(guī)律：

（一）“題材+故事”，構(gòu)成主題紀(jì)錄片的基石

業(yè)內(nèi)有句俗話：“七分題材，三分故事”。 衡量一部主題紀(jì)錄片能不能拍攝，題材及其影響人群往往是決定性因素。紀(jì)錄片《本色》講述的是共和國勛章獲得者張富清不平凡的人生經(jīng)歷，他在一次正常的軍人信息采集中被發(fā)現(xiàn)，逐步為天下人所知。 他的一生，正如習(xí)近平總書記指出，60 多年深藏功名，一輩子堅守初心，不改本色，他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫了精彩人生。 2019 年正值新中國成立70 周年，這個題材尤顯珍貴且特別值得拍攝。

衡量一個故事能不能吸引人， 通?？垂适率欠袂鄣?，故事中發(fā)掘和提煉的核心價值觀是否符合主流。紀(jì)錄片《本色》以張富清同志不平凡的人生為主線。以“一輩子突擊隊員”“兩種公私態(tài)度”“三枚獎?wù)隆薄八拇稳松x擇”“五個崗位彰顯黨性情懷”為故事骨干串起全片。 但是，這些故事大多被媒體報道，紀(jì)錄片如何實現(xiàn)超越，做到有新視角、新發(fā)現(xiàn)、新表達(dá)、新震撼？實踐中，我們將故事核心聚焦到老英雄一生幾個關(guān)鍵“節(jié)點”展開：從小報國志、祖國需要時、困難時的考驗、從容時的無我境界、一輩子的堅定信念。 這些節(jié)點串起張富清同志不平凡一生，塑造了一名共產(chǎn)黨員、革命軍人的崇高和偉大。

講故事，讓貌似平凡的張富清變得極不平凡；講故事，讓媒體眼中“高大上”的張富清變得有血有肉。

（二）“蹲守+運氣”，構(gòu)成主題紀(jì)錄片的靈氣

主題紀(jì)錄片要做到國際化表達(dá)， 光有題材和故事還不夠，現(xiàn)場拍攝和運氣也要占一定比例。 通常，紀(jì)錄片在拍攝前，都會撰寫拍攝腳本，制定拍攝計劃。但實際執(zhí)行中，現(xiàn)場變化常常讓前期案頭工作推倒重來?！侗旧放臄z初期，正趕上張富清因病住院，而途中又遇中宣部“時代楷?！卑l(fā)布會在來鳳進行， 一些重要場景我們就安排在來鳳中心醫(yī)院蹲守拍攝。

持續(xù)蹲守為攝制組爭取到許多寶貴機會。在醫(yī)院，我們結(jié)識了來自張富清家鄉(xiāng)陜西洋縣、蒲城永豐戰(zhàn)役紀(jì)念館，以及新疆軍區(qū)原359 旅718 團的關(guān)鍵人物。 這為后續(xù)跨省拍攝贏得了寶貴機會。 例如， 時代楷模頒獎結(jié)束后第二天上午，我們剛剛結(jié)束外景拍攝回來，在酒店大堂遇到了新疆軍區(qū)原359 旅718 團負(fù)責(zé)人， 得知他們即將啟程赴陜西永豐祭奠先烈， 并且手里還帶著一份當(dāng)年陜北解放區(qū)《群眾日報》對永豐戰(zhàn)役勝利的一份戰(zhàn)況報道復(fù)印件，我們真是喜出望外！ 經(jīng)征得同意，我們將攝制組一分為二，跟隨部隊前往陜西，把這些鮮活內(nèi)容都有機融入到項目中，為成片增添許多靈氣。

（三）“情感+氣場”豐富主題紀(jì)錄片的品貌

主題紀(jì)錄片忌諱概念化、臉譜化、標(biāo)簽化。 張富清事跡經(jīng)媒體報道后，老英雄的人生軌跡和標(biāo)志性語言，一時間十分耀眼。為避免出現(xiàn)臉譜化、標(biāo)簽化痕跡，《本色》在拍攝時，仔細(xì)觀察老英雄和他的家庭，發(fā)現(xiàn)這家人待人非常和善，思想樸實純粹， 尤其是張富清老人對功名的理解發(fā)自內(nèi)心讓人感動！ 因此在拍攝中，怎樣將他從“神”還原成人，怎樣通過家人或旁人的敘述， 把他從一個貧苦農(nóng)民成長為一名革命軍人、共產(chǎn)黨員的奮斗歷程忠實呈現(xiàn)出來，是該片成敗的關(guān)鍵。 經(jīng)考量，我們決定增強情感因素這條線，通過挖掘情感線，不斷豐富和充實張富清的內(nèi)心世界。

例如在《本色》上集，張富清的老伴過去在一些報道中很少出現(xiàn)，但是她跟張富清相濡以沫走過一輩子，在她身上必能折射出張富清另一面人格力量。因此，本片放大了張富清家庭和個人情感線，包括他們相識、相知到結(jié)婚的經(jīng)過。他對自己和家庭嚴(yán)字當(dāng)頭， 在國家困難時期率先將妻子從供銷社精減下來；給符合條件當(dāng)工人的大兒子做工作，硬是要他放棄指標(biāo)下放農(nóng)場； 四個子女沒有人沾他這個父親光等等。 即使在老母親病危去世這樣的大事面前，一向“先大家后小家” 的張富清最終選擇沒有回家。 這些情感線的植入， 恰當(dāng)把張富清的人物形象和精神品質(zhì)立體而豐滿地勾勒出來。

三、強化內(nèi)涵表達(dá)，讓主題紀(jì)錄片充滿正能量

所謂內(nèi)涵表達(dá)， 指從觀眾審美鑒賞視角提出的一整套后制美學(xué)規(guī)范。

眾所周知，中國人的審美追求從古至今不盡相同。從最早的繪畫品鑒，過渡到現(xiàn)代社會的文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)式樣，盡管觀眾的審美取向不斷發(fā)生著變化，但把故事講述作為核心，在故事中傳播真善美，傳播核心價值觀，成為當(dāng)下審美主流。

主題紀(jì)錄片的內(nèi)涵表達(dá)，也需要立足于“講故事”這種審美追求。 為了講好故事，攝制組努力“踐行四力”，深入到每個場景、每段故事做文章，力求用場景、故事和全片三者之“氣”來構(gòu)筑紀(jì)錄片的內(nèi)涵表達(dá)。

1.場景設(shè)計要“氣韻生動”

所謂“氣韻生動”，按南齊畫家謝赫在《畫品》中提出的美術(shù)品鑒六法，“氣” 指空間上的留白，“韻” 指內(nèi)心流淌的感受。 此處借用，概指每個場景必須是真實的人、事、景，每個鏡頭拍攝要有繪畫般構(gòu)圖意識。無論是經(jīng)營位置，還是光影色彩，對于場景中每個鏡頭設(shè)計，都要賦予“氣韻”。 尤其對拍攝主體，要在拍攝角度、焦點設(shè)置、前后景關(guān)系、主客觀鏡頭運用等充滿信息量，讓場景動靜相宜，畫面充滿生機，氣韻流淌。

2.故事講述要“氣勢磅礴”

“勢”原是《周易》解讀山水卦象的一套風(fēng)水理論，后古人將它進一步推廣到致力于營造動態(tài)觀感的藝術(shù)研究領(lǐng)域。如《孫子兵法·勢篇》有“求之于勢，不責(zé)于人”之說，其精髓在于通過事態(tài)的動力學(xué)分析來預(yù)判目標(biāo)的實現(xiàn)， 比如在“情”“態(tài)”“形”“姿”“運”等字后面加上“勢”字以描述事態(tài)局面，說明古人已經(jīng)意識到：只有兼顧到事物目前的狀態(tài)及其演變的“加速度”，才能對事態(tài)作全面的述說。

故事講述中的“氣勢”，體現(xiàn)在主題紀(jì)錄片創(chuàng)作中，就是要求序篇要濃縮點題；開頭要有氣勢、留懸念；過程危機四伏，層層剝筍鎖定觀眾；結(jié)局有高潮有升華，情緒起伏。 此外，每個故事段的時長要控制在3-5 分鐘，每個故事的銜接設(shè)計，講究起承轉(zhuǎn)合、結(jié)構(gòu)精巧。

3.全片講求“氣場強大”，充滿正能量

美國心理精神醫(yī)生大衛(wèi)·R·霍金斯在專著《意念力》中首次提出“正能量與負(fù)能量”概念。 從20-1000，將人的情緒分17 個層級，其中200 代表正常值。 200-1000 的情緒代表正能量，20-200 之間的情緒代表負(fù)能量。 這套理論運用于分析受眾觀看影視作品后的情緒變化， 能比較客觀呈現(xiàn)作品包含的能量對應(yīng)值。

根據(jù)這套受眾情緒能量層級圖， 主題紀(jì)錄片在創(chuàng)作時要把握：每個場景、故事段能引發(fā)觀眾情緒起伏，能走心。每個故事段讓觀眾看后，能引發(fā)難過、悲傷，以及崇高和美好情緒。全片畫面視角獨特、節(jié)奏張弛有度、畫面張力滿滿、音樂旋律與畫面情緒相得益彰。如果全片看完，不能引發(fā)觀眾共鳴，沒有情緒起伏，就說明作品不成功，能量平平。

主題紀(jì)錄片通過對每個場景、 每段故事和全片面貌的精心營造，將片中流淌的氣韻、氣勢、氣場傳遞給觀眾，使觀眾產(chǎn)生了強烈的美感。其中，場景、故事段、全片能量場的信息總和構(gòu)成了內(nèi)涵表達(dá)的核心， 它傳遞給觀眾的氣韻、氣勢、氣場等品鑒感受，共同構(gòu)成主題紀(jì)錄片的審美全部。

總之，主題紀(jì)錄片創(chuàng)作不是新聞專題的簡單疊加，也不是主題先行式的畫面加解說。它的創(chuàng)作背后，凝聚著一整套現(xiàn)場拍攝和后期內(nèi)涵表達(dá)的敘事話語， 它是新時代中國主流價值觀對外傳播的重要載體，是“中國故事，國際表達(dá)”的重要實踐。 《本色》的創(chuàng)作，積極探索了紀(jì)錄片“在場”意識，攝制組在積極蹲守中，拍到了多個首發(fā)閃光點，使得全片達(dá)到了新發(fā)現(xiàn)、新表達(dá)、新震撼的藝術(shù)效果。同時，本片堅持用真實故事、真實人物還原真實，讓張富清式的英雄在原貌基礎(chǔ)上有了精神升華與流淌。