羅小玲

【摘? 要】初中階段是發(fā)展學(xué)生德育思想和德育情感的關(guān)鍵時期。在德育組織中協(xié)調(diào)中學(xué)生的特點，不僅是新課程改革的要求，是對學(xué)生素質(zhì)教育的需要，也是實施德育理念的主要保證。初中德育教育對學(xué)生的未來發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。本文從初中德育教學(xué)入手，對生活化的德育教學(xué)進(jìn)行了適當(dāng)分析，以期進(jìn)一步強調(diào)德育的有效性。

【關(guān)鍵詞】初中學(xué)生;德育教育;課堂教學(xué)

目前，初中課堂采用的教學(xué)方法仍然是“一刀切”的教學(xué)方法。該課程僅圍繞教科書中所包含的理論知識展開，無法與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，從而導(dǎo)致學(xué)生的實踐技能較差，并且對提高德育質(zhì)量和教學(xué)效果產(chǎn)生了一定的影響。這種教學(xué)模式的嚴(yán)重后果是，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)道德教育知識的樂趣和熱情，同時又無法培養(yǎng)學(xué)生正確思考的意識，這對學(xué)生未來的成長和發(fā)展是非常不利。生活中的德育教學(xué)應(yīng)大力強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。近年來，初中德育教學(xué)逐漸引起了社會各界的關(guān)注。初中規(guī)模逐漸擴大，入學(xué)人數(shù)也比較多。初中德育的生命化教學(xué)是一項意義深遠(yuǎn)的改革。這改善了傳統(tǒng)德育的系統(tǒng)性和相關(guān)性，這也將明確的德育理論轉(zhuǎn)化為實際行動。

一、初中學(xué)生活道德教育方式的基本概述

（一）定義

以生活為導(dǎo)向的教學(xué)模式的基本概念意味著，在課堂上解釋專業(yè)知識時，教師可以找到有益于從日常生活中學(xué)習(xí)的主題，這些主題對于學(xué)生來說是很有趣的，并且始終是日常核心的基礎(chǔ)。它提請注意以下事實：學(xué)生的態(tài)度是基于學(xué)生獲得的基本知識和經(jīng)驗，教師將學(xué)生的態(tài)度作為發(fā)展的目標(biāo)以及知識與生活之間的聯(lián)系的基礎(chǔ)。這些主題是將教學(xué)理念與生活現(xiàn)實聯(lián)系起來的關(guān)鍵起點，幫助學(xué)生樹立正確地確定價值觀，對生活的良好態(tài)度和世界觀。

（二）意義

生活教育是將被動學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的重要工具。對于初中學(xué)生來說，生活是充滿樂趣和豐富多彩的，而日常生活對德育教學(xué)的結(jié)合可能會更完美。這反映了將實踐與理論相結(jié)合的價值，使學(xué)生能夠通過獨立參與實現(xiàn)最高程度的發(fā)展，從而了解“教學(xué)”的雙向互動。終生的學(xué)習(xí)過程不僅可以使學(xué)生獲得知識，而且還可以通過在社會生活中學(xué)習(xí)到生存和發(fā)展技能的知識，從而可以提高學(xué)生對德育理論知識的全面理解。

二、在初中具體實施以生活為導(dǎo)向的德育教學(xué)

（一）研究生活型德育的內(nèi)容，使德育教學(xué)回歸生活

在初中教育實踐中，思想政治課是德育的主要載體。在思想政治教科書中，盡管教科書出現(xiàn)了許多模糊的道德教育原則，但教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德教育知識，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展，但有時會缺乏實際的事例，影響了學(xué)生對道德教育知識點的理解。學(xué)生對德育知識缺乏深刻的理解，這為初中思想政治課課堂教學(xué)的發(fā)展造成了一些障礙，德育教育難以真正發(fā)揮其應(yīng)有的價值，這也嚴(yán)重制約了人才的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)活動中進(jìn)一步強調(diào)以生活為導(dǎo)向的德育教學(xué)是至關(guān)重要的。初中政治教師可以適當(dāng)?shù)匕盐丈钪械掠膬?nèi)容，讓德育回歸學(xué)生生活，并確立培養(yǎng)學(xué)生思想道德的客觀目標(biāo)。進(jìn)一步加深學(xué)生對德育思想的理解，并鼓勵學(xué)生不斷提高他們的整體素質(zhì)。在具體的教學(xué)和實踐活動中，教師應(yīng)自覺地探索生活中的德育內(nèi)容。

例如讓學(xué)生討論：“有些學(xué)生破壞旗桿，這是否屬于不愛國的行為？“有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很自私，不愿意幫助其他學(xué)生一起進(jìn)步。這是一種缺乏互助和奉獻(xiàn)意識的情況嗎？ 通過展示與學(xué)生生活密切相關(guān)的這些典型事件，學(xué)生可以有效地與他們所學(xué)的知識進(jìn)行深入的思考，然后在教師的指導(dǎo)下對道德教育有了新的認(rèn)識，不斷的提高教學(xué)效果，也在進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生健康成長。

（二）滲透課堂生活，加強學(xué)生的道德教育

在德育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容不僅限于教科書，還可以滲透到課堂生活案例中，增強學(xué)生的道德思維能力。因此，我們的教師可以在教室里展示生活案例，與學(xué)生在教室里討論和分析生活案例，從而增強學(xué)生的道德觀念。讓學(xué)生的道德思維有更深刻的提高，進(jìn)而提高課堂道德教育教學(xué)的有效性。

例如，在教授與社會責(zé)任有關(guān)的知識時，教師可以將生活案例引入課堂，并將學(xué)生的討論與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。教師可以使用生活案例作為切入點，將虐待兒童事件引用到課堂教學(xué)中。然后，教師和學(xué)生可以交流和分析這件事情反映了哪些社會問題和違反了哪些和道德準(zhǔn)則。分析之后，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)道德教育和社會責(zé)任的相關(guān)知識，并允許學(xué)生使用此事件進(jìn)行自我警示，形成學(xué)生良好的思想道德觀念，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展。通過引入生活案例，可以提高課堂效率，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，增強學(xué)生對課堂思想道德知識的理解，樹立學(xué)生良好的道德教育觀念。

（三）在課堂上監(jiān)控學(xué)生的行為并確定評估方法

在使用教育模式進(jìn)行道德教育時，教師還應(yīng)了解其道德教育教學(xué)是否有效。德育教學(xué)的有效性應(yīng)從多方面進(jìn)行評價。在進(jìn)行道德教育時，教師應(yīng)監(jiān)控和評估學(xué)生的行為。最后建立評價方法。評估方法的確定也應(yīng)基于生活的角度，教師要充分考慮學(xué)生的實際行為，分析學(xué)生的行為是否有所改善。

例如，當(dāng)教師分析學(xué)生的道德發(fā)展時，教師必須從多個角度分析學(xué)生的道德發(fā)展，并從特定的行為上進(jìn)行分析。這要求教師從多個角度了解學(xué)生，并充分了解學(xué)生的先前學(xué)習(xí)態(tài)度，生活態(tài)度，道德品質(zhì)和當(dāng)前狀況，以便教師可以從多個角度評估學(xué)生的道德品質(zhì)以及前后的變化。

例如，一個學(xué)生過去對學(xué)習(xí)的關(guān)注度不高，并經(jīng)常抄襲他人的作業(yè)。現(xiàn)在，盡管他的成績進(jìn)步緩慢，但他可以主動自己做功課。在評估這類學(xué)生時，教師應(yīng)贊揚學(xué)生的道德進(jìn)步并給予他們自信心，以便將來學(xué)生可以積極參加課堂討論和學(xué)校，以充分提高學(xué)生的道德素質(zhì)。因此，在進(jìn)行教學(xué)評估時，教師應(yīng)多觀察學(xué)生的行為，然后建立一種評估方法，從多種角度評估學(xué)生的道德素質(zhì)，并賦予學(xué)生自信心。

綜上所述，道德與法治課程是一門生活性、實踐性很強的課程。生活是道德與法治課的源泉，在初中德育課堂中，教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)廣泛，教學(xué)存在一定的困難。在以生活為導(dǎo)向的教學(xué)模式中，教師要基于學(xué)生特征和年齡的特點，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)?，科學(xué)的課程教學(xué)，使學(xué)生了解現(xiàn)實生活中思想道德教育的重要意義，從而了解實踐中道德要求的內(nèi)在化，不斷提高課堂教學(xué)的效率。教師也要時刻將生活源頭活水引入課堂，讓道德與法治課的理論從生活中來，到生活中去，讓課堂小天地變成生活大舞臺。從而彰顯道德與法治的魅力，成為最受學(xué)生歡迎的課堂。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉海云.初中德育生活化教育淺探[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，13（06）.

（作者單位：巴中中學(xué)）