張明亮 高瑞珍

摘 ? 要：審美教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分。教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，并從語(yǔ)言美、人性美、悲劇美等多方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美、鑒賞美的能力，從而提高學(xué)生的審美情趣。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;審美教育;語(yǔ)言美;人性美;悲劇美

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2020）02-0016-02

初中語(yǔ)文教學(xué)旨在提高公民的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力，兼具提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。提高審美情趣，即進(jìn)行審美教育。審美教育有助于激發(fā)學(xué)生豐富的情感，促使學(xué)生的心靈健康發(fā)展、情趣趨向高雅，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。因此，語(yǔ)文教學(xué)不再是單純的閱讀理解、寫(xiě)作提升活動(dòng)，更是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的過(guò)程。那么，語(yǔ)文教學(xué)怎樣滲透美學(xué)教育呢？筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了思考和探究。

一、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

審美是一種心理活動(dòng)，不是與生俱來(lái)的，而且受個(gè)人生活環(huán)境、文化素質(zhì)性格氣質(zhì)等多方面因素的影響。目前初中生由于受家庭和社會(huì)的多重影響，審美呈現(xiàn)低俗化的傾向（如莊子《逍遙游》中“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?！北桓臑椤蚌H之大，一口鐵鍋燉不下”），不利于培養(yǎng)學(xué)生健康情感、積極的精神風(fēng)貌。故，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣成為語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)重要目標(biāo)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文去感知作者描寫(xiě)的畫(huà)面、場(chǎng)景和事件，體會(huì)作者運(yùn)用的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和所表達(dá)的情感，并讓學(xué)生在自己生活和閱讀積累的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想和想象對(duì)作品中自己認(rèn)為具有美學(xué)意義的形象進(jìn)行鑒賞和評(píng)價(jià)。比如，學(xué)習(xí)《社戲》時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生精讀“夏夜行船”和“月夜歸航”的段落，引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)多重感覺(jué)器官去感受“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里”這一句中，淡淡的語(yǔ)氣、濃濃的美感、優(yōu)美的意境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種器官去感受美、領(lǐng)略美，進(jìn)而學(xué)會(huì)鑒賞美、展示美、創(chuàng)造美，從而全面提升學(xué)生的審美情趣。

二、領(lǐng)略不同風(fēng)格的語(yǔ)言美

語(yǔ)言美不僅表現(xiàn)在散文小說(shuō)語(yǔ)言的辭藻華麗、音韻和諧、生動(dòng)形象上，還體現(xiàn)在議論文的深刻犀利、氣勢(shì)貫通，說(shuō)明文的科學(xué)、準(zhǔn)確、嚴(yán)密上。因此，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言美絕不能僅限于散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)類作品，還要帶領(lǐng)學(xué)生品味、鑒賞不同文體語(yǔ)言的風(fēng)格和美感。讓學(xué)生既能感受到“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的爽朗和豪情;又能感悟“碧綠的菜畦”“光滑的石井欄”“高大的皂莢樹(shù)”“紫紅的桑椹”句式的工整、音韻的和諧、色彩的鮮明中包含的形式美、音韻美和色彩美;也能領(lǐng)略“好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇‘呈文，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)‘國(guó)下去一樣”的語(yǔ)言犀利、氣勢(shì)貫通、情感充沛的反諷之美;還能感知“橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行”中的準(zhǔn)確和嚴(yán)密之美。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同類型和風(fēng)格語(yǔ)言的美學(xué)鑒賞能力，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和接受語(yǔ)言的豐富性，品味不同語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)，感受某些看似質(zhì)樸的語(yǔ)言的非凡張力，提升語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合審美能力。

三、分析人物形象的人性美

中學(xué)語(yǔ)文課本中許多文章都塑造了鮮明感人的人物形象，他們身上散發(fā)著人性的光輝，對(duì)學(xué)生的道德教育和情感提升有著重大的影響。分析人物形象中的人性美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的美學(xué)教育是語(yǔ)文教學(xué)的一大任務(wù)。

《老王》中的主人公——老王，地位低下、身份卑微，因?yàn)闂罱{的女兒治好他的眼疾，對(duì)楊絳一家終身感激，將自己家最好的東西送給他們享用。作者楊絳對(duì)老王也是關(guān)心呵護(hù)有加，對(duì)享用他的好東西而感到愧怍。從這兩個(gè)人物中，能感受到善良對(duì)善良的體察、感覺(jué)到真情對(duì)良知的叩問(wèn)，讓學(xué)生的情感和人性得到提升和升華?！侗秤啊分懈赣H質(zhì)樸、深沉的愛(ài)子之情;《回憶我的母親》中母親的堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)的性格;《麥琪的禮物》中德拉和吉姆這對(duì)深陷物質(zhì)困窘中的年輕夫妻純真的愛(ài)情等。

這些至善至美的真情是學(xué)生的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)塑造其人格和精神世界有不可替代的功能。學(xué)生從《背影》中體會(huì)到深沉的父愛(ài)和親情。在讀三毛的《背影》時(shí)，情不自禁地會(huì)將課內(nèi)體會(huì)到的情感遷移到這篇文章中的母親身上，進(jìn)而將語(yǔ)文課堂學(xué)到的情感和人性之美遷移到生活中，實(shí)現(xiàn)美育的內(nèi)化和延伸。

四、感受文學(xué)作品的悲劇美

悲劇理論認(rèn)為悲劇性就是指人抗?fàn)幩劳?、苦難和外界壓力的本性。悲劇撼人心魄的力量來(lái)自悲劇主人公人格的深化。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感受文學(xué)作品中的悲劇之美，能讓學(xué)生通過(guò)事情本身看到更深層的意義，進(jìn)而讓學(xué)生情感更豐富、精神更強(qiáng)大、意志更堅(jiān)強(qiáng)、目光更深遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)茨威格《偉大的悲劇》，讓學(xué)生感受作者以飽含感情的文筆，對(duì)人類征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力、團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神和為國(guó)家爭(zhēng)榮譽(yù)的愛(ài)國(guó)主義精神的贊美，讓學(xué)生感受這場(chǎng)人與自然抗?fàn)幹姓鸷橙诵牡牧α?。這樣的悲劇讓學(xué)生感受到的不是個(gè)人生命失去的悲哀，而是五人之間兄弟般的友情，為了挑戰(zhàn)人類極限、為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奉獻(xiàn)生命的悲壯。

《老人與?！分械纳５貋喐绮兜搅艘磺灏侔醯拇篑R林魚(yú)，在歸途中被兇猛的鯊魚(yú)陸續(xù)圍食，雖然老人拼力搏斗，最后只剩下一副骨架。精疲力竭的老人疲憊回到海邊的小屋。這是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇，但是，桑地亞哥卻是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的硬漢，是一個(gè)無(wú)論環(huán)境再怎么艱苦都能憑借自己的勇氣、毅力和智慧不向命運(yùn)低頭的英雄，是一個(gè)捍衛(wèi)自己靈魂尊嚴(yán)的人。讓學(xué)生在悲傷、悲壯的情感中得到美的感化和熏陶。

當(dāng)然，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透的途徑和方法還有很多，分析文學(xué)的意境美、領(lǐng)悟藝術(shù)的表達(dá)美、感悟生活的哲理美、挖掘文章的情操美等等。美學(xué)教育是一個(gè)緩慢而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地探究實(shí)踐和完善豐富。