內(nèi)容摘要：語文這門學(xué)科貫穿了我國學(xué)生小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)歷程，在各種考試占有很大的分值，也為學(xué)生在生活中的各種實(shí)踐能力的培養(yǎng)如人際交往能力、表達(dá)能力等提供了機(jī)會(huì)和方法，具有提供知識(shí)和培養(yǎng)能力兩方面的作用。但是值得注意的一點(diǎn)是，語文的重要程度和其受重視程度與學(xué)生的喜愛程度并不成正比，許多學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到語文作為一門學(xué)科所具有的特點(diǎn)，因此也就不能正確把握學(xué)習(xí)語文的有效方法，在知識(shí)和能力方面沒能得到很好的訓(xùn)練。本文旨在從學(xué)科地位和作用、學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)三個(gè)方面對(duì)語文學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行思考和探究，從而幫助學(xué)生更好地了解語文這門學(xué)科，探索出適合自己的具有針對(duì)性的學(xué)習(xí)語文的方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

關(guān)鍵詞：語文 工具性 人文性 生活性 實(shí)踐性

關(guān)注語文學(xué)科的特點(diǎn)，首先要明確語文作為一門課程的定義。在教育部發(fā)表的課標(biāo)中指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。這一定義涵蓋了語文這一學(xué)科的三個(gè)方面：學(xué)科地位和作用、學(xué)科對(duì)象和內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)。同時(shí)，課標(biāo)對(duì)于語文學(xué)科的定義又關(guān)注到了兩個(gè)領(lǐng)域：知識(shí)和能力，也就是我們常說的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。

一.學(xué)科地位和作用

首先，從語文學(xué)科地位和作用的方面來看，語文具有基礎(chǔ)性、人文性和工具性的特點(diǎn)。

（一）語文的基礎(chǔ)性

語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域來看，與除英語外的大部分學(xué)科相同，語文課程使用的語言文字是漢語漢字;但是語文學(xué)科的獨(dú)特性在于，它將漢語漢字也作為重要的學(xué)習(xí)和研究內(nèi)容，所以語文學(xué)習(xí)的過程也就是不斷地更深層次地掌握語言和文字的過程，語文學(xué)科的這一獨(dú)特性決定了其基礎(chǔ)性的地位和作用。人們常說，“學(xué)好語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)”，對(duì)于任何學(xué)科而言，一方面，學(xué)好語文才能夠讀懂教材和題目，才能聽懂老師講課的內(nèi)容;另一方面，學(xué)好語文，才能夠準(zhǔn)確清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，才能寫好實(shí)驗(yàn)報(bào)告和科研論文。這就是語文在各學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)方面的基礎(chǔ)性。

從能力培養(yǎng)也就是素質(zhì)教育的方面來看，識(shí)字、認(rèn)字、寫字、口語交際和表達(dá)等能力很大程度上都是通過語文學(xué)科培養(yǎng)起來的，這些能力幾乎是所有中國人今后從事各項(xiàng)工作和活動(dòng)都要具備的前提條件，所以語文在人的能力培養(yǎng)方面也具有基礎(chǔ)性。

（二）工具性和人文性的統(tǒng)一

對(duì)于語文學(xué)科地位和作用的這兩個(gè)特點(diǎn)，課標(biāo)有明確的表達(dá)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文的工具性主要是能力層面的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人的交際能力，每個(gè)中國人表達(dá)自己的想法、傳達(dá)自己的觀念、與他人交流的基礎(chǔ)便是掌握漢語的語言和文字，語言文字能力形成的主要途徑之一便是通過語文學(xué)習(xí)來獲得。

語文的人文性特點(diǎn)則表現(xiàn)在情感和思想方面，沒有任何一門學(xué)科能夠像語文這樣對(duì)學(xué)生的人格、修養(yǎng)、心性以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀有如此大的影響力和塑造力。語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生在對(duì)語文材料的感受和理解中往往可以產(chǎn)生共鳴：一方面，語文材料中的崇高精神、信仰能夠起到砥礪學(xué)生人格的作用;另一方面，材料中的意旨情趣可以培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、陶冶情操。教師在授課過程中也往往注重還原文章的文化情境，采用的方式有分角色扮演等，使學(xué)生在特定的文化情境中更好地體會(huì)語文的文化內(nèi)涵。

二.學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容

在語文學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容方面，語文具有廣泛性和生活性的特點(diǎn)。

（一）廣泛性

簡而言之，語文學(xué)習(xí)的對(duì)象就是語言和文字，但是最基礎(chǔ)語言文字可以生發(fā)出許多不同種類的知識(shí)體系和能力體系，因此語文學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容就具有廣泛性的特點(diǎn)。語文這門學(xué)科的知識(shí)體系可以涉及語音學(xué)、文字學(xué)、語法學(xué)、詞匯學(xué)、文學(xué)等多門學(xué)科，能力體系則可以涉及日常交際、朗誦、演講、辯論、播音、書法等各種能力。

語文學(xué)科學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容最直觀地反映在語文教材方面，語文教材中選取的內(nèi)容涵蓋古今中外，非常豐富，兼顧知識(shí)和能力培養(yǎng)（語文教材中也有日常交際、演講和辯論等內(nèi)容），自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科都有所涉及，甚至在人們看來和語文相距甚遠(yuǎn)的物理學(xué)科、生物學(xué)科的內(nèi)容也位列其中。這是因?yàn)闊o論是哪個(gè)領(lǐng)域的人類智慧成果，都需要用語言和文字來進(jìn)行記載，才能被人們廣泛地閱讀和了解，從而世世代代的流傳下去。對(duì)于廣大的華夏子孫而言，漢語和漢字便是我們整個(gè)民族記載文化的工具，所以語文也就承擔(dān)著傳承各種文化的作用，語文學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容就具有廣泛性。

（二）生活性

語文的生活性體現(xiàn)在知識(shí)和能力兩個(gè)方面，是一門將生活與知識(shí)聯(lián)系起來的學(xué)科，特別是一門描述生活的學(xué)科，以語文教材中的內(nèi)容為例：細(xì)細(xì)分析語文教材中的內(nèi)容，不論描述的是真實(shí)發(fā)生的事件還是虛構(gòu)的事件，都是以人們的生活為出發(fā)點(diǎn)的。從生活的角度來看待語文學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容，探究前人的生活習(xí)慣和生活經(jīng)歷在時(shí)間的流逝中發(fā)生了哪些變化，語文這門學(xué)科就更有趣味性了。

能力層面的語文學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)象和內(nèi)容包括日常交際、演講、辯論等，與生活的聯(lián)系也是非常明顯的。在生活中，我們經(jīng)常要與不同的人打交道，需要聽取別人的意見，需要向他人表達(dá)我們的想法和觀點(diǎn)，有時(shí)也要進(jìn)行陳述或者轉(zhuǎn)述，這些都是語文學(xué)習(xí)內(nèi)容在生活中的應(yīng)用。

三.學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)

在語文學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)中，語文學(xué)科具有多樣性解讀和主要觀點(diǎn)的統(tǒng)一性、積累性、實(shí)踐性這三個(gè)特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)語文的這三個(gè)特點(diǎn)，有助于學(xué)生探索出適合自己的語文學(xué)習(xí)方法，掌握語文答題技巧，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的語文能力，發(fā)揮語文能力在生活中的巨大作用。

（一）多樣性解讀和把握要點(diǎn)的統(tǒng)一性

語文的這個(gè)特點(diǎn)與語文知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，了解語文的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于學(xué)生語文應(yīng)試能力的提升有非常重要的作用。以語文試卷上的重要題型為例，詩歌鑒賞、閱讀、作文等題目都具有很強(qiáng)的主觀性，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)于文本的理解和題目主旨的把握就非常重要。對(duì)于語文文本而言，學(xué)生可以從多個(gè)角度來進(jìn)行解讀，早在中國古代人們就認(rèn)識(shí)到了“詩無達(dá)詁”，只要能夠自圓其說，不同角度的解讀都是有合理性的，言之有理即可，這便是語文學(xué)習(xí)的多樣性解讀。但是在語文教材內(nèi)容的解讀中，我們往往能夠歸納出中心思想或者是文章主旨;語文試卷上的主觀題往往也有一個(gè)或幾個(gè)最重要的答題點(diǎn)，老師在審閱試卷的時(shí)候總是會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：這道閱讀題不少人的答案都跑偏了。作文有人寫跑題了。即使學(xué)生從不同的角度都能作出合理的回答，但是因?yàn)榇鸢钢型鶗?huì)有最主要最準(zhǔn)確的要點(diǎn)存在，所以反映在學(xué)生的語文試卷中也會(huì)有分?jǐn)?shù)的高低差異。

語文學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)中的多樣化解讀能夠積極地鍛煉學(xué)生的思維，但是學(xué)生在這一過程中也要把握主要矛盾——答題要點(diǎn)，這是語文試題作答中非常重要的一點(diǎn)，把握要點(diǎn)是對(duì)學(xué)生思辨能力和邏輯能力的考察。如果學(xué)生在有限的答題時(shí)間中，能夠目標(biāo)明確地思考和把握要點(diǎn)，不在除要點(diǎn)外多余的內(nèi)容上浪費(fèi)時(shí)間思考，不僅能夠節(jié)約時(shí)間，而且答案會(huì)更有條理和邏輯性，也可以避免作文的跑題和偏題情況。

（二）積累性

語文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程，積累到一定程度，許多的技能就能夠自然而然地產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)語文能力的升華。人們常說“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘅塘退士對(duì)《唐詩三百首》的題詞“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”等都是語文學(xué)習(xí)積累性的體現(xiàn)。

語文學(xué)習(xí)中積累的方式有閱讀、背誦等，在課標(biāo)中有明確的關(guān)于背誦名篇名句的要求，以古詩文的背誦為主，當(dāng)然也有諸如朱自清的《春》、魯迅的《記念劉和珍君》的片段等現(xiàn)代文的背誦。需要背誦的古詩文的價(jià)值不僅僅在于默寫上面，也在于其背后豐富的文化內(nèi)涵和情感態(tài)度中，可以為試卷中的詩詞鑒賞和作文等題目提供思想甚至素材上的支持，實(shí)現(xiàn)舉一反三的效果。

（三）實(shí)踐性

語文學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)也具有實(shí)踐性，表現(xiàn)在課堂和日常生活兩方面。

語文課堂既是系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過程，也是開展實(shí)踐的過程。老師會(huì)對(duì)教材上的內(nèi)容、試題的內(nèi)容進(jìn)行講解，以便學(xué)生吸收相關(guān)的語文知識(shí);同時(shí)學(xué)生也會(huì)通過課堂回答問題、小組討論、分角色扮演朗讀等實(shí)踐形式來參與課堂，在課堂實(shí)踐中能夠增強(qiáng)其傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)等語文能力，培養(yǎng)學(xué)生人際交往的素養(yǎng)。

生活中的語文活動(dòng)的實(shí)踐性表現(xiàn)得更為明顯，簡單到寫字，復(fù)雜到新聞稿撰寫、寫信、寫文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，以及參加演講比賽、辯論賽等活動(dòng)都是語文學(xué)科實(shí)踐性的表現(xiàn)，甚至與老師、同學(xué)的交流都體現(xiàn)了語文的實(shí)踐性。人們常說“學(xué)以致用”，我們學(xué)習(xí)語文，一個(gè)重要的目的就在于能夠在生活中恰當(dāng)?shù)?、正確地使用語文。

四.結(jié)語

作為一門研究中國人母語、以中國人母語為載體的學(xué)科，語文兼顧了國人知識(shí)和能力方面的培養(yǎng)，在地位和作用、對(duì)象和內(nèi)容以及過程和活動(dòng)三個(gè)方面具有本學(xué)科獨(dú)特的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)和了解這些特點(diǎn)能夠幫助我們?nèi)娑鴾?zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這門學(xué)科，不斷提高對(duì)語文學(xué)習(xí)的重視程度，發(fā)揮語文在知識(shí)積累和能力培養(yǎng)上的作用，同時(shí)掌握語文在應(yīng)試教育中的有效的學(xué)習(xí)方法和答題方法，掌握語文在素質(zhì)教育中有效的應(yīng)用方法，最終實(shí)現(xiàn)語文對(duì)于國人品格、性情、知識(shí)、能力、審美等多方面的成功塑造。

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（作者介紹：彰明月，武漢大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，研究方向?yàn)楸容^文學(xué)與世界文學(xué)）