吳方基 馮君

摘? ? 要：進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)高校歷史教學(xué)理念面臨時(shí)代挑戰(zhàn)。從大數(shù)據(jù)革命的理論與實(shí)踐分析，高校歷史教學(xué)理念出現(xiàn)兩個(gè)新取向：從知識(shí)性教學(xué)轉(zhuǎn)向思想性教學(xué)及從解釋性教學(xué)轉(zhuǎn)向問(wèn)題性教學(xué)。在課堂教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新的教學(xué)理念，應(yīng)及時(shí)調(diào)整歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，增加思想性教學(xué)與問(wèn)題性教學(xué)內(nèi)容;優(yōu)化歷史課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，增加史料分析思考與總結(jié)環(huán)節(jié)時(shí)間。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代;高校;歷史;教學(xué)理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2020）01-0051-03

2013年被稱為大數(shù)據(jù)元年，即年起大數(shù)據(jù)成了炙手可熱的詞匯，如今大數(shù)據(jù)熱潮正像旋風(fēng)一樣吹遍世界，刮遍神州，“大數(shù)據(jù)時(shí)代”業(yè)已來(lái)臨。大數(shù)據(jù)時(shí)代正在掀起一場(chǎng)革命，讓我們進(jìn)入真正的信息時(shí)代，并帶來(lái)生產(chǎn)、生活、教育、思維方式諸多大變革。大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史學(xué)，也正在發(fā)生一場(chǎng)深刻的變革。近年多所高校與研究機(jī)構(gòu)陸續(xù)開(kāi)展大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史研究學(xué)術(shù)研討會(huì)，大數(shù)據(jù)引發(fā)歷史研究領(lǐng)域的深刻思考，已產(chǎn)生豐富成果。所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，這些成果可為進(jìn)一步討論大數(shù)據(jù)帶來(lái)的高校歷史教學(xué)理念改革提供理論基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)帶來(lái)海量知識(shí)共享，知識(shí)獲取變得相對(duì)容易，因此大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史教學(xué)須超越傳統(tǒng)知識(shí)性、解釋性教學(xué)理念，轉(zhuǎn)向思想性、問(wèn)題性教學(xué)理念。這是大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史教學(xué)理念改革引發(fā)的哲學(xué)思考與現(xiàn)實(shí)教學(xué)指導(dǎo)。

一、傳統(tǒng)高校歷史教學(xué)理念與時(shí)代挑戰(zhàn)

緊隨時(shí)代發(fā)展，教學(xué)理念在不斷變革，所謂傳統(tǒng)教學(xué)理念的范疇也在不斷擴(kuò)大外延和內(nèi)涵。傳統(tǒng)教學(xué)理念是一個(gè)相對(duì)概念，是相對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代而言的，過(guò)去的高校歷史教學(xué)理念可籠統(tǒng)冠于傳統(tǒng)之稱號(hào)。概言之，傳統(tǒng)的高校歷史教學(xué)理念主要有“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”教學(xué)理念、人文素質(zhì)教學(xué)理念、實(shí)踐性教學(xué)理念等。

（一）“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的教學(xué)理念

“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”教學(xué)理念是在改變以往教師教學(xué)主體地位而提出并盛行起來(lái)。該教學(xué)理念提倡歷史教育應(yīng)是以人為本，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生為主體指向[1]。學(xué)生作為教學(xué)過(guò)程的主體，有助于學(xué)生從被動(dòng)的接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。在當(dāng)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育時(shí)期，實(shí)施研究型教學(xué)模式是高校歷史教學(xué)改革的發(fā)展方向。研究型教學(xué)模式要取得大的成效，需要確立學(xué)生的教學(xué)主體地位，因此應(yīng)該結(jié)合高校歷史課堂教學(xué)實(shí)踐，著力構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式[2]。需要指出，“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”教學(xué)理念主要關(guān)注知識(shí)傳授和獲取的主動(dòng)權(quán)問(wèn)題，教師和學(xué)生作為兩方，在主動(dòng)權(quán)的把控上不斷互動(dòng)，最終的目的是知識(shí)的合理過(guò)渡。

（二）人文素質(zhì)教學(xué)理念

人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)性和實(shí)用性、工具理性和技術(shù)理性而言，指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科的重要分支，探索歷史的深處是培養(yǎng)人文素質(zhì)的必要環(huán)節(jié)，在歷史教學(xué)過(guò)程中應(yīng)融入文化素質(zhì)教育的理念[3]。歷史專(zhuān)業(yè)不應(yīng)再?gòu)?qiáng)調(diào)精英教育理念，而應(yīng)順時(shí)應(yīng)勢(shì)擔(dān)負(fù)起普及國(guó)民教育、提高國(guó)民素養(yǎng)的任務(wù)[4]。歷史教育必須要重視“歷史感”，弘揚(yáng)人文素質(zhì)教育理念[5]。以美國(guó)公共歷史學(xué)教育為例，創(chuàng)新歷史教育理念的核心即是以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，其人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重中之重[6]。從中看出，人文素質(zhì)教學(xué)理念主要依托歷史事實(shí)性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)高校歷史教學(xué)對(duì)人的積極作用。

（三）實(shí)踐性教學(xué)理念

過(guò)去高校歷史教學(xué)主要以理論教學(xué)為主，近年來(lái)隨著實(shí)踐能力培養(yǎng)作為能力培養(yǎng)的重要組成部分，高校歷史教學(xué)中實(shí)踐性教學(xué)開(kāi)始興起。在此大環(huán)境下，高校歷史教學(xué)需要注重理論環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)密切結(jié)合問(wèn)題[7]。大學(xué)歷史實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中，能力的培養(yǎng)是首位，特別是創(chuàng)新能力的鍛煉受到重視[8]。尤其在“市場(chǎng)”因素的作用下，高校歷史教學(xué)的實(shí)踐性理念被進(jìn)一步強(qiáng)化，主張加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，大力度培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，突出歷史教育的實(shí)用性[9]。

總言之，傳統(tǒng)的高校歷史教學(xué)理念還是在有限的知識(shí)背景下展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)事實(shí)性與知識(shí)性。然而大數(shù)據(jù)時(shí)代是知識(shí)爆炸時(shí)代，思維方式發(fā)生變革，對(duì)傳統(tǒng)的高校歷史教學(xué)理念提出新的挑戰(zhàn)。值得提出的是，大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨之前，已有學(xué)者認(rèn)識(shí)到信息革命對(duì)傳統(tǒng)教育理念帶來(lái)新的沖擊和挑戰(zhàn)，并就高校歷史教學(xué)理念改革進(jìn)行先期探討。信息革命和全球化浪潮賦予歷史學(xué)新的使命，歷史教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)深邃的歷史意識(shí)和從全球史觀高度，塑造具有世界視野、開(kāi)放精神，能整體性理解人類(lèi)文化遺產(chǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀的“通識(shí)型”專(zhuān)門(mén)人才為最終使命[10]。信息時(shí)代的高校歷史教學(xué)理念將豐富起來(lái)，“學(xué)生本位”“系統(tǒng)化教育”等教學(xué)理念元素交互融合，不斷充實(shí)構(gòu)建整體性高校歷史教學(xué)理念[11]。不過(guò)大數(shù)據(jù)思維變革更具深層性，高校歷史教學(xué)理念改革是一個(gè)極富理論性的研究課題，應(yīng)更多從理論層面進(jìn)行考察。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史教學(xué)理念改革新取向

由于大數(shù)據(jù)革命剛剛興起，且事發(fā)突然、來(lái)勢(shì)兇猛，一些學(xué)者基本上還沒(méi)來(lái)得及對(duì)大數(shù)據(jù)引發(fā)的哲學(xué)問(wèn)題做出及時(shí)、系統(tǒng)的回應(yīng)。故而過(guò)去關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、教育信息化、數(shù)字化等帶來(lái)的高校教學(xué)改革，主要關(guān)注教學(xué)資料獲取方式的改變，以及大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)教學(xué)形態(tài)的變化等。其一，教學(xué)資料獲取方式發(fā)生根本性變革。知識(shí)爆炸與共享已是時(shí)代主題，依托互聯(lián)網(wǎng)，教育信息化空前強(qiáng)化，資料檢索與利用可謂觸手可及，打破教學(xué)資料片面性與壟斷性。其二，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的教學(xué)形態(tài)的改變主要表現(xiàn)為教學(xué)走向大眾化與民主化。隨著大眾化與民主化，微課（Micro-Lecture）、慕課（MOOCs）等教學(xué)形態(tài)進(jìn)一步普及，單一的課堂講授教學(xué)形態(tài)可望突破，教學(xué)主體的爭(zhēng)論已成為過(guò)去。

然而高校歷史教學(xué)資料獲取方式與教學(xué)形態(tài)的變革等未從根本上觸動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)理念，只有從大數(shù)據(jù)革命從發(fā)，以教學(xué)理念為研究對(duì)象，才能從根本上改革教學(xué)理念。從大數(shù)據(jù)革命的理論和實(shí)踐分析，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史教學(xué)理念改革可實(shí)現(xiàn)兩個(gè)新取向。

（一）從知識(shí)性教學(xué)轉(zhuǎn)向思想性教學(xué)

歷史知識(shí)性教學(xué)，是以弄清歷史事實(shí)為基本目標(biāo)或基本任務(wù)的教學(xué)。大數(shù)據(jù)時(shí)代最大特點(diǎn)之一，是其所造成的知識(shí)與資源共享。通過(guò)各種大數(shù)據(jù)平臺(tái)，高校歷史教學(xué)內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)觸手可及。在高校歷史教學(xué)過(guò)程中，教師所講授的歷史知識(shí)性內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)手機(jī)、平板電腦等工具可輕而易舉知曉，教師的好記憶力變得毫無(wú)意義。甚至更多的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠更細(xì)致地講出歷史事實(shí)性細(xì)節(jié)。并且，以精確性而言，學(xué)生綜合搜集而來(lái)的歷史知識(shí)更加精確于教師的講授。教師在講授中，需要依賴精心的備課和超強(qiáng)的記憶復(fù)述歷史知識(shí)性內(nèi)容，時(shí)時(shí)警惕因出現(xiàn)誤差而被學(xué)生指出，處于尷尬境地。歷史知識(shí)性內(nèi)容已不再是教學(xué)的主要取向，教師的博學(xué)已成過(guò)去式，學(xué)生的博記也不再是優(yōu)秀的特征。

那么思想性就突顯出來(lái)，思想性教學(xué)變得尤為重要。思想性教學(xué)重要的是強(qiáng)調(diào)理論素質(zhì)和理論思維能力。新一代歷史學(xué)者的工作，若要引起國(guó)內(nèi)外同行的重視，更重要的是要有深厚學(xué)術(shù)史背景的思想建構(gòu)。也就是說(shuō)“出思想”與否，可能會(huì)成為新的學(xué)術(shù)世代衡量史學(xué)研究成果優(yōu)劣高低更重要的尺度[12]。高校歷史教學(xué)不僅要求教師具有思想性，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程和目的的思想性，培養(yǎng)具有歷史理論素質(zhì)和理論思維能力的人才。

（二）從解釋性教學(xué)轉(zhuǎn)向問(wèn)題性教學(xué)

傳統(tǒng)時(shí)代的歷史教學(xué)，基本上是一種解釋性教學(xué)。歷史事件、名物制度等解讀成為教師上課的重要內(nèi)容，同時(shí)，學(xué)生也以這些解讀性知識(shí)作為參與考核的重要標(biāo)的。但是大數(shù)據(jù)時(shí)代是一個(gè)數(shù)據(jù)共享與大眾化的時(shí)代，教師的解讀性知識(shí)受到挑戰(zhàn)，甚至有些時(shí)候被顛覆。教師的教學(xué)角色須作轉(zhuǎn)變，應(yīng)把以解釋性教學(xué)方式為主轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、觀察問(wèn)題的整體性眼光、特殊的歷史思維方式和歷史性的分析方法。

首先，高校歷史教學(xué)應(yīng)主要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)和提出真問(wèn)題。何為真問(wèn)題？真問(wèn)題包括：背景知識(shí)中固有的預(yù)期與經(jīng)驗(yàn)材料之間的矛盾;解釋現(xiàn)象;想去檢驗(yàn)?zāi)撤N理論假設(shè);某種理論假設(shè)的預(yù)期與經(jīng)驗(yàn)材料不符;在學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上感覺(jué)應(yīng)該發(fā)展、調(diào)整、補(bǔ)充的東西，等等。與之相對(duì)即為偽問(wèn)題。其次，高校歷史教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題的整體性眼光，也就是要以新的視角、特殊的歷史思維方式觀察問(wèn)題。不同的角度和思維方式，問(wèn)題呈現(xiàn)的性質(zhì)即不同，才可形成新的認(rèn)識(shí)，建構(gòu)新的思想。

三、高校歷史教學(xué)新理念的課堂教學(xué)實(shí)踐

當(dāng)下高校歷史教學(xué)形式依然是以課堂教學(xué)為主，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史教學(xué)中思想性教學(xué)和問(wèn)題性教學(xué)新理念在課堂教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)如何更好地落實(shí)，可從兩方面進(jìn)行探討。

（一）調(diào)整歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，增加思想性教學(xué)與

問(wèn)題性教學(xué)內(nèi)容

目前高校歷史課堂教學(xué)內(nèi)容主要是歷史知識(shí)性和解釋性內(nèi)容，死記硬背成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主要工作。即便是學(xué)者經(jīng)過(guò)分析研究得出的結(jié)論，在從中很少見(jiàn)出思想性和問(wèn)題性，因此也成為強(qiáng)記的一部分。高校歷史教學(xué)要“出思想”“出問(wèn)題”，應(yīng)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容，增加思想性和問(wèn)題性教學(xué)內(nèi)容。具體而言，其一，增加學(xué)習(xí)史學(xué)理論和方法。高校歷史教學(xué)應(yīng)廣泛關(guān)注各種史學(xué)理論和方法，強(qiáng)調(diào)各種史學(xué)理論和方法的融匯、提升和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的理論素質(zhì)和理論思維能力。其二，增加歷史材料分析內(nèi)容。高校歷史教學(xué)不僅是博聞強(qiáng)記，更重要的是問(wèn)題意識(shí)。培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，唯一的途徑是從歷史材料出發(fā)，從歷史材料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解答問(wèn)題是歷史學(xué)習(xí)的最終目的。

（二）調(diào)整歷史課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，增加史料分析思考與總結(jié)環(huán)節(jié)時(shí)間

史料是歷史教學(xué)與研究的基礎(chǔ)，離開(kāi)史料歷史將無(wú)從談起。同時(shí)，史料也是激發(fā)學(xué)生思想性與問(wèn)題意識(shí)的根本。既成的歷史研究觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)固然可以拓展學(xué)生的思想空間，不過(guò)學(xué)生真正擁有的自己的歷史性思想，卻是在依托史料的基礎(chǔ)上通過(guò)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的過(guò)程中得以形成。故而在大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，史料分析思考的環(huán)節(jié)應(yīng)居于首位，其課時(shí)安排應(yīng)再增加。落實(shí)在具體操作環(huán)節(jié)上，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)。首先，依托史料。高校歷史課堂教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的整體性眼光，引導(dǎo)學(xué)生以不同角度和方式分析史料。其中教師應(yīng)提供充足的課堂時(shí)間給學(xué)生，學(xué)生可以以合作互動(dòng)的形式活躍思維，突破框架思維，形成新的認(rèn)識(shí)。其次，教師和學(xué)生可一起討論史料分析中思考方式以及新視角的產(chǎn)生過(guò)程，共同總結(jié)形成一定理論雛形，提升學(xué)生的理論素養(yǎng)和理論思維能力。

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)模式

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式還是停留在以教師講授為中心，即便是探究式教學(xué)也是突破教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)規(guī)范，教師的講授始終是課堂教學(xué)的主體依托。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念變革，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式應(yīng)做出新的調(diào)整。課堂教學(xué)模式的調(diào)整可從兩方面實(shí)施，一是突破教師與學(xué)生的二維主體模式，從課堂教學(xué)客體入手，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W習(xí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化如何實(shí)現(xiàn)可操作性？其中最關(guān)鍵的因素即是問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)手段。問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的是循序漸進(jìn)地通過(guò)解答一個(gè)個(gè)相連的問(wèn)題獲得分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題的設(shè)計(jì)手段必須達(dá)到一種標(biāo)準(zhǔn)：既可使學(xué)生自我發(fā)掘問(wèn)題，又能遵照既定教學(xué)內(nèi)容而展開(kāi)，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與教師提出問(wèn)題的平衡。二是可適當(dāng)采用項(xiàng)目制教學(xué)模式。項(xiàng)目制教學(xué)模式的顯著優(yōu)勢(shì)是圍繞既定項(xiàng)目，突出問(wèn)題意識(shí)。這種教學(xué)模式最大可能性地契合了大數(shù)據(jù)時(shí)代高校歷史課堂教學(xué)的新理念。項(xiàng)目制教學(xué)以完成項(xiàng)目為目標(biāo)，既定的項(xiàng)目即是一個(gè)一個(gè)有待解決的問(wèn)題。在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，學(xué)生可充分調(diào)動(dòng)敏捷的思維，在其中不斷找出問(wèn)題所在，運(yùn)用各種手段解決一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目完成的最優(yōu)化。不過(guò)，項(xiàng)目制課堂教學(xué)有一個(gè)難以突破的基本缺陷，即無(wú)法大規(guī)模普及。因?yàn)轫?xiàng)目制課堂教學(xué)的理想教學(xué)規(guī)模是一種小課堂教學(xué)，如果落實(shí)于過(guò)大過(guò)多的課堂教學(xué)規(guī)模之中，教學(xué)效果將大打折扣，施展不好，教學(xué)效果甚至逆向發(fā)展。因此，項(xiàng)目制課堂教學(xué)模式在實(shí)行的過(guò)程中應(yīng)更多的避免過(guò)大規(guī)模的課堂教學(xué)形式。

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