李巧針

摘 要：近年來(lái)，尤其是習(xí)近平總書(shū)記在2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議發(fā)表重要講話(huà)以來(lái)，在黨和國(guó)家的大力引導(dǎo)和教育部的積極倡導(dǎo)下，全國(guó)各地高校掀起了一輪又一輪思政課教學(xué)改革的熱潮。除了取得的教學(xué)成效之外，思政課教學(xué)還面臨著諸多新困境。為突破困境，高校需要從思想觀念、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及制度保障等方面多管齊下、多措并舉，切實(shí)推進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量的提升。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì);思政課教學(xué);新困境;改革思路

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)高校思政課），是在高校設(shè)置的、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的一系列課程的總稱(chēng)?！?5方案”（2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，簡(jiǎn)稱(chēng)“05方案”）實(shí)施以來(lái)，高校思政課教學(xué)取得了很大成績(jī)。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作不斷深入，學(xué)科建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，教學(xué)方式方法逐步改進(jìn)，教師隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，為高校思想政治工作做出重要指示。隨后，教育部提出要“打一場(chǎng)提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn)”，并將2017年確定為“思政課教學(xué)質(zhì)量年”。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記組織召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，提出思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。新形勢(shì)下，各高校也不斷采取措施提高思政課教學(xué)質(zhì)量，大大提升了思政課在人才培養(yǎng)中的重要性。但同時(shí)，思政課教學(xué)還面臨著一些新困境，亟待我們認(rèn)真研究和思考。

新形勢(shì)下高校思政課教學(xué)面臨的新困境

2017年底，教育部完成了新中國(guó)思政課建設(shè)史上前所未有的“地毯式”大調(diào)研。調(diào)研發(fā)現(xiàn)：86.6%的受訪學(xué)生表示非常喜歡或比較喜歡上思政課;91.8%的受訪學(xué)生表示非常喜歡或比較喜歡自己的思政課教師;91.3%的受訪學(xué)生表示在思政課上很有收獲或比較有收獲。[1]思政課教學(xué)總體上看發(fā)展勢(shì)頭良好，但同時(shí)也面臨著以下幾個(gè)方面的新困境：

第一，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層表面上對(duì)思政課教學(xué)工作異常重視與實(shí)際上沒(méi)有實(shí)質(zhì)的政策支持之間的矛盾。目前，迫于教育部的要求和社會(huì)形勢(shì)的需要，高校以黨委書(shū)記和校長(zhǎng)為代表的高校領(lǐng)導(dǎo)層都非常重視高校的思政課教學(xué)工作，黨委書(shū)記、校長(zhǎng)走上講臺(tái)講授思政課。但是，思政課在高校中“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”的地位并沒(méi)有太大改觀。

第二，高校思政課教學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想與社會(huì)多元思潮沖擊之間的矛盾。隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)際化以及以互聯(lián)網(wǎng)為主的信息技術(shù)的飛速發(fā)展，不同國(guó)家、不同民族的交流日盛，造成社會(huì)思潮多元交匯沖擊的局面。從積極意義上講，各種社會(huì)思潮的交匯，有利于我們借鑒與吸收國(guó)外的先進(jìn)思想，為國(guó)家的思想文化發(fā)展服務(wù)。但這種狀況也易于造成人們思想的迷茫與掙扎。對(duì)思想信念尚不成熟穩(wěn)定的大學(xué)生來(lái)講，更容易出現(xiàn)道德觀、政治觀與價(jià)值觀的錯(cuò)位，這些新情況給高校思政課教學(xué)帶來(lái)了前所未有的困擾與挑戰(zhàn)，從而影響高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

第三，黨和國(guó)家層面對(duì)青年學(xué)生思想政治教育工作的高度重視與學(xué)生在思政課上新的問(wèn)題行為之間的矛盾。高校思政課肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想政治教育的任務(wù)，黨和國(guó)家對(duì)此非常重視，從思政課教材的編寫(xiě)審定到具體的教學(xué)實(shí)施，都受到黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)層的特殊關(guān)懷。盡管從最新調(diào)查可以看出：大部分學(xué)生喜歡上思政課，但他們?cè)谒颊n課堂上卻也表現(xiàn)出一些新的問(wèn)題行為，如他們喜歡安靜地坐在自己的座位上，不互相打擾或者做其他學(xué)科的作業(yè)、背單詞、看手機(jī)新聞、看微信朋友圈等。學(xué)生在思政課上“身雖在，心已遠(yuǎn)”的狀態(tài)是高校思政課教學(xué)中難以解決的困境。

第四，高校思政課教師不斷進(jìn)行多樣化教學(xué)模式的改革探索與教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)單一化之間的矛盾。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)的發(fā)展和成熟，越來(lái)越先進(jìn)的教學(xué)手段和模式被運(yùn)用到思政課教學(xué)中，思政課教學(xué)越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化的特征。但是，由于高校對(duì)于思政課教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)還停留在單一落后的模式中，使得有些教師憚?dòng)谠u(píng)教后果而對(duì)教學(xué)改革望而卻步。現(xiàn)在的思政課教師，一方面，面臨著上級(jí)部門(mén)和學(xué)校要求思政課不斷進(jìn)行改革探索的壓力;另一方面，又面臨著擔(dān)心評(píng)教成績(jī)影響職稱(chēng)晉升、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)等而不敢嘗試突破舊的教學(xué)模式的矛盾。

新形勢(shì)下高校思政課教學(xué)的改革思路

高校思政課教學(xué)改革是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程，需要多管齊下、多措并舉，才能破解難題、突破困境，切實(shí)推進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量的提升，最大限度地為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義高校人才培養(yǎng)提供支撐。

第一，高校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)提高對(duì)思政課的重視程度，在全校形成重視馬克思主義學(xué)院建設(shè)和思政課教學(xué)的氛圍。思政課建設(shè)不僅是高校教育教學(xué)中的重要問(wèn)題，而且也是一項(xiàng)具有政治性和政策性的任務(wù)。近幾年，黨中央、教育部以及各地方政府都非常重視意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等對(duì)于人才培養(yǎng)的重大作用。馬克思主義學(xué)院建得如何，思政課教學(xué)的效果好壞，黨委書(shū)記和校長(zhǎng)負(fù)有不可推卸的政治責(zé)任。為此，對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層來(lái)講，要轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)提高對(duì)思政課的重視程度。一是要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將馬克思主義學(xué)院的發(fā)展列入“雙一流”建設(shè)或者學(xué)校的重點(diǎn)發(fā)展規(guī)劃中。這主要是對(duì)其他學(xué)院、其他學(xué)科的一個(gè)暗示和提醒，即馬克思主義學(xué)院、思政課在學(xué)校占有重要地位，從而使全校上下形成一個(gè)共識(shí)：思政課與其他專(zhuān)業(yè)課一樣重要，甚至是比其他專(zhuān)業(yè)課更重要的課程。二是高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)掛帥負(fù)責(zé)馬克思主義學(xué)院，以便加強(qiáng)對(duì)思政課教育教學(xué)工作的宏觀指揮，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)研究和探討思政課在建設(shè)與發(fā)展中遇到的新情況、新問(wèn)題，使各部門(mén)各負(fù)其責(zé)，相互配合，形成改進(jìn)思政課的強(qiáng)大合力。三是加強(qiáng)各學(xué)院和各學(xué)部等對(duì)思政課的重視，從根本上確立“育人為本、德育為先”的思想，明確“上思政課”及“上好思政課”是對(duì)學(xué)生最基本的要求，也是最基本的“德”，最前提的“德”，以確保思政課發(fā)揮高校思想政治教育主渠道的作用。

第二，思政課教學(xué)要在內(nèi)容上下大功夫，并客觀、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和辨析多元文化思潮，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?，F(xiàn)在的思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新，大多圍繞著手機(jī)媒體、視頻、慕課（MOOCs）、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式開(kāi)展，當(dāng)然，也有在教學(xué)內(nèi)容上嘗試改革的先例，并取得了較好的教學(xué)效果。思政課新的教學(xué)模式，無(wú)論是引入手機(jī)媒體、慕課（MOOCs）或者翻轉(zhuǎn)課堂，主要是“形式”的變化，這種改變某種程度上有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和積極性。不過(guò)，“形式”比之于“內(nèi)容”，“內(nèi)容”才是最重要的，“形式”是為了讓“內(nèi)容”更具表現(xiàn)力。根據(jù)多年的研究和教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，思政課的教學(xué)內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個(gè)維度：一是形勢(shì)與政策，包括世界發(fā)展形勢(shì)和我國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)，在了解國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)拓學(xué)生的眼光和視野，這是必須重視的內(nèi)容。二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，這是需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持的。只有尊崇傳統(tǒng)文化，才能以中國(guó)的立場(chǎng)堅(jiān)持研究中國(guó)的問(wèn)題，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。三是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的探討和追問(wèn)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、責(zé)任感以及鍛煉他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。四是與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的話(huà)題，如消費(fèi)、戀愛(ài)、就業(yè)等，對(duì)這些話(huà)題的討論有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力以及思考能力，也能很好地了解學(xué)生們的心態(tài)和心理，便于對(duì)他們進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。五是前沿思想和理論。例如：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)成為思政課教學(xué)中重要的內(nèi)容之一，需要學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟?？傊颊n教學(xué)要通過(guò)諸如國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、傳統(tǒng)文化、特色理論等豐富飽滿(mǎn)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。在此基礎(chǔ)上，在多元文化交匯和碰撞的過(guò)程中，使學(xué)生感受各種思想的激蕩，全面認(rèn)知多元文化思潮，并對(duì)他們內(nèi)心的疑惑給予科學(xué)的解答和正確的引導(dǎo)，提升學(xué)生對(duì)多元文化及社會(huì)思潮的辨別能力和篩選能力，在此過(guò)程中，使他們逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。

第三，思政課教學(xué)要適當(dāng)增加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查環(huán)節(jié)的比重，使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中增強(qiáng)用馬克思主義分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，理論只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和證明。在思政課教學(xué)改革中，可以適當(dāng)增加社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重，增強(qiáng)學(xué)生們用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)和人生。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一般有社會(huì)服務(wù)、主題調(diào)研、參觀交流、公司實(shí)習(xí)、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等。增加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查在課程教學(xué)中的比重，主要基于以下原因：一是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐可以把學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以此幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于發(fā)展學(xué)生的組織和合作能力。由于社會(huì)實(shí)踐大多需要學(xué)生在帶隊(duì)教師的指導(dǎo)下自行組織活動(dòng)，他們要獨(dú)立面對(duì)和思考及解決各種問(wèn)題，在這種情況下，有利于鍛煉和發(fā)展學(xué)生的組織和合作能力。三是參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有益于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)參加諸如“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者活動(dòng)、扶貧幫困活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才有機(jī)會(huì)直接觀察和了解社會(huì)與民情，不僅有利于磨練其意志，砥礪其品格，而且還能增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感?？傊?，思政課教學(xué)不能僅僅局限于課堂以及教材。馬克思曾說(shuō)，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。[2]因此，傳播馬克思主義理論的思政課教學(xué)也不能僅局限于課堂、局限于脫離現(xiàn)實(shí)的思考。很多情況下，只有通過(guò)調(diào)查研究和社會(huì)實(shí)踐，才能真正把握問(wèn)題的本質(zhì)。

第四，改進(jìn)思政課的教學(xué)方法，加強(qiáng)研討法、案例法、調(diào)查法等多種教學(xué)法在教學(xué)中的綜合運(yùn)用，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣和積極性。教學(xué)方法改革是一個(gè)涉及教師、教材、課堂、學(xué)生等多維要素的系統(tǒng)工程。其中，教師的教學(xué)方法是教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的關(guān)鍵因素?？茖W(xué)的教學(xué)方法能夠大大提高教學(xué)效果，而不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法則往往事倍功半。傳統(tǒng)上，思政課的教學(xué)方法多為講授法，即對(duì)學(xué)生的理論灌輸。由于思政課教學(xué)既是一項(xiàng)集價(jià)值觀培育與知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)為一體的特殊理論教學(xué)類(lèi)型，也是一項(xiàng)以學(xué)生為本、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的特殊教育實(shí)踐活動(dòng)，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)，思政課的教學(xué)性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容決定了其教學(xué)方法必須考慮以下方面：一是具有實(shí)踐性。從經(jīng)典理論著手，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中觀察、思考、體會(huì)，再返回至經(jīng)典理論中，實(shí)踐出真知。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，要比單純課程理論傳授豐富得多，學(xué)生們也會(huì)有獲得感。二是具有典型性。為了達(dá)到一定教學(xué)目的，需要圍繞特定典型問(wèn)題對(duì)某一真實(shí)情景進(jìn)行客觀真實(shí)的描述和分析。典型案例不僅能把概念或理論激活，而且還能為其注入新的理論內(nèi)涵，使其得到理論上的深化、拓展或提升。三是具有針對(duì)性。要針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想困惑、思想疑慮比較集中的問(wèn)題，針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)社會(huì)生活實(shí)踐中意義重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等內(nèi)容進(jìn)行選材，讓學(xué)生在理論體系與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重疊地帶、在疑點(diǎn)重重的地方，通過(guò)不斷質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)、交流、探討、論辯感受到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)代精神精華的影響，進(jìn)而將馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、價(jià)值取向、價(jià)值目標(biāo)等內(nèi)化為自身的文化自覺(jué)。[3]這些特點(diǎn)正好與研討法、案例法、調(diào)查法等多種教學(xué)方法相契合。多樣而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法的運(yùn)用不僅不會(huì)使學(xué)生感到思政課學(xué)習(xí)的枯燥無(wú)味，而且還能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中體會(huì)到強(qiáng)烈的人生意義和獲得感，從而達(dá)到積極的教學(xué)效果。

第五，思政課教學(xué)改革還處在試驗(yàn)探索階段，需要高校營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的環(huán)境，并逐步確立思政課新的考核評(píng)價(jià)制度。近年來(lái)，在教育部的倡導(dǎo)下，全國(guó)范圍內(nèi)的高校思政課教學(xué)改革正如火如荼地進(jìn)行。有些高校利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念創(chuàng)造新的教學(xué)模式，如清華大學(xué)將“混合式教學(xué)”模式運(yùn)用于思政課，學(xué)生們不僅可以通過(guò)慕課（MOOCs）、教師課堂講授、師生討論等環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且可以借助微信互動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答題和討論，還能夠隨時(shí)利用“彈幕”功能，在看視頻課、答題和評(píng)論的時(shí)候發(fā)表觀點(diǎn)。這樣的課程更加鮮活生動(dòng)，課堂討論也更有針對(duì)性。有些高校創(chuàng)立“課堂沙龍”模式，如武漢大學(xué)思政課改革是在課上組織學(xué)生就知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)際辯論，形成積極討論的氛圍，還運(yùn)用小組展示、主題演講、經(jīng)典研讀交流等多種形式，讓課堂“動(dòng)”起來(lái)等。本來(lái)教學(xué)改革就是一場(chǎng)探索和試驗(yàn)，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以追尋。這些教學(xué)改革和探索無(wú)論當(dāng)初設(shè)計(jì)得多完美，在實(shí)踐中都有可能遇到這樣那樣的問(wèn)題，效果不佳甚至是失敗都在所難免。為此，高校需要營(yíng)造一種既鼓勵(lì)創(chuàng)新、表?yè)P(yáng)先進(jìn)，也允許試錯(cuò)、寬容失敗的濃郁氛圍。在此基礎(chǔ)上，還要逐漸確立思政課新的考核評(píng)價(jià)制度，以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)廣大教師進(jìn)行教學(xué)改革的積極性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，還要引導(dǎo)各評(píng)價(jià)主體不能以教學(xué)改革的成敗論英雄，以保障那些勇于走出第一步、敢于進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的思政課教師的利益。只有這樣，才能真正形成思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新的新局面。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)深刻變化，不同思想文化交流、交融、交鋒，社會(huì)思潮多元、多樣、多變。與改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)伴隨而來(lái)的社會(huì)的功利化，日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展帶來(lái)的教學(xué)模式變革，自媒體等新興傳媒蓬勃而起對(duì)主流社會(huì)輿論生存發(fā)展空間的擠壓，“00后”學(xué)生因其特定時(shí)代而表現(xiàn)出不同以往的特有的個(gè)性、心理、思想特征等，都是高校思政課教學(xué)不得不面臨的新形勢(shì)和新挑戰(zhàn)。為此，高校思政課需要抓住時(shí)機(jī)，在不斷改革與創(chuàng)新中突破現(xiàn)有困境，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)揮其在立德育人根本任務(wù)主干渠道的作用，為培養(yǎng)又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。

本文系中國(guó)傳媒大學(xué)2017年科研培育項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+背景下高校思政課教學(xué)改革與創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CUC17A20）的階段性研究成果之一

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（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

[責(zé)任編輯：翟 迪]