【摘要】本文分析校園文化對于學生個性發(fā)展的影響，從校園文化的綜合性、多樣性、導向性、規(guī)范性四個方面論述其對學生個性發(fā)展影響的有利因素，提出圍繞顯性文化、課程文化、行為文化建設(shè)凸顯綜合性，通過主題教育和社團活動呈現(xiàn)多樣性，在儀式教育中浸潤導向性，通過“三位一體”系列活動體現(xiàn)規(guī)范性等措施，發(fā)揮校園文化對學生個性發(fā)展的良好影響。

【關(guān)鍵詞】校園文化 個性發(fā)展 影響

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）01A-0061-02

在長時間的校園生活中，基于師生共同的理想追求、價值判定、行動方式等各種存在的總和構(gòu)成了校園文化。校園文化構(gòu)建的核心目標是人的發(fā)展，學生是校園生活的主體，校園文化對于學生個性的發(fā)展有著深刻的影響和作用。在校園文化生活背景下，學生個體的興趣、理想、信念、價值觀構(gòu)成等發(fā)展變化，統(tǒng)稱為學生的個性發(fā)展。校園文化對學生個性的發(fā)展產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、校園文化的綜合性為學生個性發(fā)展提供基礎(chǔ)保證

學生的個性發(fā)展不是任憑學生意志自由發(fā)展，而應(yīng)該是基于對社會良好道德秩序、正確價值觀認識之上的一種發(fā)展，這樣的發(fā)展是學生個性健康發(fā)展的基礎(chǔ)。這樣的發(fā)展也不是學生單一個體的發(fā)展，而是面向?qū)W校全體學生實現(xiàn)的個性與共性的發(fā)展。為了滿足這樣的發(fā)展需要，就必須對校園文化的綜合性進行必要的凸顯，使文化適應(yīng)人的發(fā)展。校園文化作為社會文化的一個分支，同樣呈現(xiàn)出一種立體綜合性的形態(tài)。校園文化的綜合性體現(xiàn)在校園的精神文化和物質(zhì)文化、校本課程文化和校園行為文化、校園的制度文化和校園人文文化的融合表達上，從而形成學生所期待的校園文化建設(shè)所應(yīng)有的，能讓其“自覺”成長和“自在”沉浸的學習氛圍。這種綜合性立體式的融合，使得校園文化能夠以盡可能的廣度、寬度面向全體學生，使得學生能夠在相對穩(wěn)定的時期內(nèi)得到滲透、影響，獲得對校園文化理念相對統(tǒng)一、共性的認識，從而內(nèi)化為自身對其的反映，實現(xiàn)個性的基礎(chǔ)性發(fā)展。

比如，為了推進“文明禮儀”價值觀教育，校園文化中就會有相關(guān)內(nèi)容的體現(xiàn)：關(guān)于“文明禮儀”的景觀文化，定期開展的“禮儀課程”，學校倡導的禮儀制度，對舉止優(yōu)雅的學生進行表揚等。這些綜合在一起的校園文化形式有著具體、直觀的特點，可觀可感，潤物細無聲地持續(xù)影響學生，學生因耳濡目染而形成和校園文化保持一致的文化精神和文化人格。

目前我校主要從顯性文化、課程文化、行為文化三個方面加強建設(shè)，實現(xiàn)校園文化的綜合性。一是建設(shè)有中華傳統(tǒng)文化特色又兼顧現(xiàn)代元素、舒適典雅的學校物質(zhì)顯性文化，建成“三源一廊一林”的校園五景。這五景分別代表“仁”“義”“禮”“智”“信”，即校門形象區(qū)（德智源）、啟夢源、生命源、竹林、文化長廊，成為凝固國學育人的傳承之“源”。二是構(gòu)建和完善學校的課程文化。我校有針對性地編寫適合學生年齡特點的國學智慧經(jīng)典的校本教材，通過課程文化充分挖掘經(jīng)典讀本中的德育價值，引導學生進行廣泛深入的誦讀，感悟經(jīng)典讀本中的文化魅力，彌補“流行文化”沖擊下對學生個性發(fā)展產(chǎn)生的低迷浮躁影響。三是構(gòu)建知行合一的師生行為文化。我校將國學智慧經(jīng)典誦讀學習中的“知”與師生行為的“行”緊密結(jié)合起來，以每周的明德課和反思課為主要陣地，以良知引導，通過力行感悟分享，營造國學文化氛圍，在潛移默化中對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，讓中華傳統(tǒng)文化的美根植于學生的心靈，幫助學生樹立正確的倫理道德觀念，達到“厚德博學”，讓學生受益。

二、校園文化的多樣性是學生個性發(fā)展的重要途徑

校園文化面向全體學生，而學生的個性需求又不盡相同，但在這過程中，展現(xiàn)自我、尋求自我價值的認可卻是學生個性發(fā)展中的共同特征。單一的校園文化形式顯然滿足不了不同層次學生的發(fā)展需要，構(gòu)建多樣、生動活潑的文化活動形式，為展示學生個性發(fā)展的不同需求提供了極大的可能。蘊含著豐富知識的校園文化活動往往能吸引學生參與其中，其彰顯的深刻哲理更為容易地讓學生直接地感知、體驗，對學生的思想觀念和行為習慣、學習方式進行強化認識和內(nèi)化理解，逐漸形成自己的行為規(guī)范和方式，使學生認可而最終成為影響其學習生活行為方式的價值觀和人生觀。

書法、繪畫、器樂、制作、足球、籃球、創(chuàng)客等課程能夠滿足不同學生興趣愛好的個性需要，實現(xiàn)共性發(fā)展基礎(chǔ)上的有的放矢;主題鮮明的教育活動能喚起學生理想、信念的共鳴，引導學生追求人生正確價值的不同方向;細致溫馨的行為教育能感化學生，循序漸進地帶領(lǐng)學生適應(yīng)社會發(fā)展的不同要求;生動活潑的活動教育展示學生不同的風采風貌與實踐技能。學校在校園文化創(chuàng)建過程中關(guān)注學生的信念目標、興趣愛好、行為表現(xiàn)、自我價值等方面，從而促成了學生個性發(fā)展的無限可能。由此可見，校園文化的多樣性不僅僅體現(xiàn)在活動的多樣性上，還體現(xiàn)在教育目的的多樣性上。這種多樣性呈現(xiàn)出校園文化正面、直接的示范導向作用，成為學生個性發(fā)展的重要實現(xiàn)途徑。

為此，我校以校園行為文化為主要方向進行突破，著力在此基礎(chǔ)上通過主題教育和社團活動來實現(xiàn)。在主題教育活動方面，主要是通過每周一明德課和每周五的反思課為主要陣地，每周一個教育主題，如開展“尊師”主題教育活動，在明德課上教育學生明白為什么要尊師和怎樣做是尊師，然后經(jīng)過一周的實踐觀察，在周五的時候進行反思總結(jié)，完成“認識—實踐—反饋”的教育過程。在社團興趣活動方面，我校組建了創(chuàng)客中心、青韻文學社、記者團、民樂團、管樂團、合唱團、舞蹈隊、足球隊、田徑隊等十幾個學生社團，涵蓋了科學、藝術(shù)、體育各個方面，并通過學校組織的藝術(shù)作品展、節(jié)目匯演活動等，廣泛地吸引學生積極參與、展示。

三、校園文化的導向性可以激勵學生個性的發(fā)展

當今社會所處的時代變革日新月異，在社會信息的急劇膨脹下，人們面臨各種選擇的矛盾也日益突出。其中就包括社會環(huán)境對于學生個性發(fā)展的影響。當面對正面價值和負面價值的雙重影響時，校園文化通過積極地向?qū)W生展現(xiàn)正面、積極的文化要素，努力消除負面、消極的價值觀對學生的影響，按照校園文化主導的價值引導學生科學抵御過濾，實現(xiàn)學生個性發(fā)展的“吐故納新”，保證學生的個性發(fā)展與校園文化價值一致，與社會主流價值一致。這種導向性潛移默化地存在于校園文化的各個角落，在不同的空間和時間上作用于每名學生，有意無意地影響、同化著每名學生，學生的個性也在自覺與不自覺中得到了熏陶和發(fā)展，逐漸表現(xiàn)出根據(jù)自己的興趣、愛好、個性與校園的文化要求互相契合，激發(fā)出自身潛能的事實。這些反映出校園文化導向作用的基本精神。

我校探索在特色校園文化背景下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學實踐新途徑，在“每日儀式”“每周儀式”“主題儀式”三個版塊的儀式感教育框架下，通過組織“進校禮”“清晨明志”“道德班長上崗儀式”“拜師禮“開筆禮”“入隊禮”“我們的節(jié)日主題紀念儀式”等一系列具有鮮明儀式感的活動，帶領(lǐng)學生沿著成長的道路輕聲漫步，汲取精華，建立起良性的社會認同感，進而達到激勵學生的目的。

四、校園文化的規(guī)范性成為調(diào)整學生個性發(fā)展的必要手段

學生學習過程中使用的課程教材，無論是從內(nèi)容體系的完整性和有序性上來看，還是從知識學習的規(guī)律性和學生認知過程的順序性考慮，都有著十分嚴格的規(guī)范要求，是學生學習過程科學、嚴謹?shù)谋匾ＷC。作為同樣有著重要育人功能的校園文化也具有很強的規(guī)范性。這種規(guī)范性體現(xiàn)在校園顯性物質(zhì)文化呈現(xiàn)的方式上，還體現(xiàn)在校園文化課程的實施中，更體現(xiàn)在校園文化制度的保障方面。校園文化規(guī)范性通過構(gòu)建制度文化，營造一個較為規(guī)范的環(huán)境，從而發(fā)揮其約束學生思想道德和調(diào)整言行舉止的作用，進而促使學生行為的規(guī)范化和道德化。在遵循學校制度文化、行為準則的過程中，學生經(jīng)歷制度文化的引領(lǐng)和調(diào)整，知道在校園學習生活中什么該做，什么不該做，逐漸養(yǎng)成符合社會期待的行為習慣。

我校倡導“禮儀之美”的校園文化，常常會通過圖片宣傳、標語展示、主題教育、行為展示等一系列規(guī)范性的手段向?qū)W生展示哪些是文明行為，哪些是不文明的行為。與此同時，班級相應(yīng)開展兩周一次和“禮儀之美”相關(guān)的“鞠躬禮”“問候禮”“上下課禮”“行走禮”等與學生在校行為較為密切的主題教育，教師用心收集平日校園中學生禮儀行為表現(xiàn)的圖片，在班級的主題教育中進行引導交流，并將圖片分享到家長群眾中，對學生的行為表現(xiàn)進行積極引導。此外，學校在班級量化管理中設(shè)置了“禮儀評價”這一項內(nèi)容，由學生會、少先隊的學生干部對每個班的“上下課禮”“問候禮”等進行檢查評比量化，用數(shù)據(jù)的方式反饋學生的行為表現(xiàn)。在校園文化“三位一體”的一系列制度化、規(guī)范化的作用下，學生就會在自覺或不自覺的比照體驗中逐漸調(diào)整自已的行為，慢慢地與禮儀規(guī)范要求相符。

良好的校園文化是校園師生在長時間的行動實踐中逐漸形成的價值觀共識。它所傳遞的高尚的價值觀念、進取的精神風貌、創(chuàng)新的教育載體、和諧的發(fā)展關(guān)系等因素，使得校園文化在面對不同的學生個體時，能夠以恰當?shù)姆绞接绊憣W生的個性發(fā)展、潛能挖掘和成長自由。在促進學生個性發(fā)展的過程中，校園文化具有舉足輕重的地位，能夠幫助學生在認識自我價值的基礎(chǔ)上經(jīng)歷篩選、選擇的過程體驗，使得他們的自主能力和創(chuàng)造能力都得到不同程度的提高，最大限度地發(fā)揮自我的潛能。

注：本文系南寧市中小學學校文化建設(shè)專項課題“學校文化建設(shè)促進學生個性發(fā)展的行動研究”（課題編號：WHJB019）的階段性研究成果。

作者簡介：黃萍（1979— ），女，壯族，廣西崇左人，大學本科學歷，一級教師，南寧市碧翠園學校校長助理。主要研究方向：小學語文與德育。

（責編 秦越霞）