肖麗麗

摘要：新課改為語文教育教學(xué)帶來了較大的變化，語文學(xué)科的重要性也有了明顯提升，同時(shí)還提出了要在語文教學(xué)過程中弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化、發(fā)展學(xué)生語文綜合能力的重要目的，而古代詩歌教學(xué)活動(dòng)的開展需要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接軌，這樣才能最大限度提升古代詩歌教學(xué)的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；古代詩歌；文學(xué)積累

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992- 7711（2020）11-0163

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提到，語文教學(xué)活動(dòng)中要培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，想要更好地實(shí)現(xiàn)這一目的，古代詩歌教學(xué)起著十分顯著的作用。古代詩歌本就是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，教師在語文詩歌教學(xué)課堂上，可以借助詩歌引導(dǎo)學(xué)生了解我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，同時(shí)幫助學(xué)生接受愛國主義的熏陶與教育，提高學(xué)生的民族自豪感，這樣才能最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué)，使學(xué)生在課堂上得到全面發(fā)展與提升。為此，本文就傳統(tǒng)文化視角下高中古代詩歌教學(xué)展開了如下研究。

一、傳統(tǒng)文化與古代詩歌之間的關(guān)系

古代詩歌本就是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，兩者之間的關(guān)系十分緊密。一方面，傳統(tǒng)文化與古代詩歌之間相輔相成、互為表里。從選材層面來分析，新編教材將高中詩歌教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合，分析語文教材我們發(fā)現(xiàn)其中有較多古代詩歌，其主要目的就是為了能夠更好地提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)生不僅要在課內(nèi)學(xué)習(xí)古代詩歌，課外也要博覽群書。另一方面，傳統(tǒng)文化與古代詩歌之間本身就具有聯(lián)系，古代詩歌教學(xué)本身就是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，在具體教學(xué)實(shí)踐期間，需要以紐帶進(jìn)行有效銜接，而這一紐帶就是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”這一任務(wù)群，這也是新課改下高中語文教學(xué)的改革要求，其主要目的就是以任務(wù)群作為單位將傳統(tǒng)文化與古代詩歌進(jìn)行有效結(jié)合，這樣不僅能夠提升學(xué)生語文素養(yǎng)，還能有效豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，由此可見古代詩歌教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的切入點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)文化視角下高中古代詩歌教學(xué)策略

1.聯(lián)系任務(wù)群，明確教學(xué)目的

在高中語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的任務(wù)群里，與文化相關(guān)的就是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)與中華傳統(tǒng)文化專題研討，這兩個(gè)任務(wù)群的目的就是為了能夠更好地推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂。為此，在古代詩歌教學(xué)過程中，教師一定要以任務(wù)群作為教學(xué)單位，及時(shí)改變傳統(tǒng)篇章、單元教學(xué)的模式，在課堂上逐步加強(qiáng)具體篇目與任務(wù)群之間的聯(lián)系。以唐代李白詩歌教學(xué)為例，在中華傳統(tǒng)文化任務(wù)群中教師即可將其作為一個(gè)專題對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，即將《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》有效銜接在一起對(duì)學(xué)生展開詩歌鑒賞教學(xué)，在教學(xué)中先為學(xué)生講述唐代文化背景以及作者生平簡(jiǎn)介，借此讓學(xué)生對(duì)詩歌主題形成有效認(rèn)知，之后再基于李白創(chuàng)作風(fēng)格以及其與其他詩人之間的異同點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣就能進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于古代詩歌的認(rèn)知，同時(shí)也能有效實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的有效教育，最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué)。

2.深度解讀，幫助學(xué)生理清詩歌內(nèi)涵維度

在高中古代詩歌教學(xué)中，教師需要具有多重關(guān)照意識(shí)，具體而言就是在教學(xué)過程中對(duì)古代詩歌成文背景、詩歌表達(dá)意象、作者情感走向等多方面內(nèi)容進(jìn)行深入解讀，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古代詩歌的理解，從而最大限度優(yōu)化教學(xué)效果。在教學(xué)實(shí)踐期間，教師可以從詩歌題目著手進(jìn)行解讀，通常情況下一首詩歌的題目之中會(huì)涉及較多信息，這也為學(xué)生鑒賞古代詩歌提供了良好的條件。語文教師在對(duì)詩歌題目進(jìn)行解讀的時(shí)候，教師可以結(jié)合學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性解讀，這能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)涵維度的理解。例如，教師在教學(xué)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，教師即可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目展開深度解讀，要求學(xué)生結(jié)合題目猜一猜這一首詩歌表達(dá)的內(nèi)容、情感與思想，這樣學(xué)生就能在有效解讀中對(duì)這一首詩歌形成大概認(rèn)知，同時(shí)為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟打好基礎(chǔ)，從而最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué)。

3.找準(zhǔn)詩眼，有效感知詩歌情感

古代詩歌作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，也是前人的智慧與結(jié)晶，他們?cè)谶M(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時(shí)候十分注重推敲、煉字，而這些關(guān)鍵詞通常也就是我們常說的“詩眼”，教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)“詩眼”展開鑒賞，這能有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩歌主旨要義、思想情感的把握，進(jìn)而有效提升詩歌鑒賞效果。詩詞成文通常會(huì)受到多方面因素所影響，而“詩眼”可謂是詩歌有效解讀的關(guān)鍵，學(xué)生在解讀“詩眼”的時(shí)候需要具備良好的關(guān)聯(lián)意識(shí)，懂得從不同角度進(jìn)行思考與探究，這樣才能有效幫助學(xué)生感知詩歌情感。以《晚登三山還望京邑》為例，教師在詩歌教學(xué)課堂上，即可引導(dǎo)學(xué)生先找出詩眼，即“望”這一字，然后讓學(xué)生基于這一詩眼對(duì)詩歌的三個(gè)部分進(jìn)行劃分，引導(dǎo)學(xué)生探究作者表達(dá)的思想情感，這樣學(xué)生就能形成較為清晰的鑒賞思路，從而有效發(fā)揮出詩眼“提綱挈領(lǐng)”的重要作用，而學(xué)生也能對(duì)其形成良好感知與把握。

4.把握名句，提高學(xué)生的文學(xué)積累

扎實(shí)的文學(xué)常識(shí)是學(xué)生古典詩歌鑒賞必不可少的功底，所以教師在進(jìn)行古代詩歌鑒賞教學(xué)的時(shí)候，需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌名句，這不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)積累，還能讓學(xué)生更好地感悟傳統(tǒng)思想品質(zhì)與意志力，從而促進(jìn)學(xué)生正確思想價(jià)值觀的形成。在這一過程中，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)名句鑒賞課程，引導(dǎo)學(xué)生就這些名句內(nèi)涵、表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，這樣就能有效促進(jìn)學(xué)生感知與發(fā)展。以《蜀道難》為例，其名句就是“蜀道之難，難于上青天”，教師可以借此帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩歌主旨的把握，還能使學(xué)生文學(xué)積累得到提升。

綜上所述，傳統(tǒng)文化視角要求高中語文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古代詩歌本就是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，教師在教學(xué)實(shí)踐中一定要樹立起與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)意識(shí)，在教學(xué)課堂堅(jiān)持以立德樹人的理念引導(dǎo)學(xué)生感知古代詩歌的美感，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與思想，從而真正有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)古代詩歌的把握，同時(shí)有效提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的積累。

（作者單位：吉林省通化縣第七中學(xué)134100）