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        試論衛(wèi)生科教影視片在健康教育中的優(yōu)勢(shì)

        2020-04-17 09:00:40楊松
        青年時(shí)代 2020年1期
        關(guān)鍵詞:健康教育優(yōu)勢(shì)

        楊松

        摘 要:衛(wèi)生科教類的影視片不僅僅是用來宣傳和教育衛(wèi)生知識(shí)的一種手段,同時(shí)也是視覺上的一種享受和藝術(shù),能夠在一定程度上給人帶來集語言、形象以及音樂為一體的視覺體驗(yàn),并且能夠讓觀眾通過觀看影視片當(dāng)中的畫面來更加具體形象的了解衛(wèi)生知識(shí),從中得到教益。所以,衛(wèi)生科教影視片與其他宣傳衛(wèi)生知識(shí)的方式相比較而言,在健康教育中所具有的優(yōu)勢(shì)更為突出。

        關(guān)鍵詞:衛(wèi)生科教影片;健康教育;優(yōu)勢(shì)

        一、引言

        實(shí)際上,利用衛(wèi)生科教影視片來實(shí)現(xiàn)健康教育是我國目前實(shí)現(xiàn)科教興國的重要戰(zhàn)略方針。同時(shí),衛(wèi)生科教影視片是眾多科教片當(dāng)中的一個(gè)類別,具有一定的唯物主義世界觀,不僅能夠有效的將觀眾引入到豐富多彩的科學(xué)知識(shí)世界中,讓觀眾在休閑的時(shí)間里也能夠輕而易舉的學(xué)習(xí)到科學(xué)知識(shí),而且還充分的讓觀眾感受到了唯物主義思想所帶來的教育與啟發(fā)[1]?,F(xiàn)如今,衛(wèi)生科教影視片的不斷推廣和普及對(duì)于我國宣傳弘揚(yáng)衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)以及關(guān)注社會(huì)健康問題有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)也是現(xiàn)階段衛(wèi)生教研機(jī)構(gòu)以及大部分影視工作者所喜愛追求的一種傳播方式。但是,隨著科學(xué)社會(huì)觀的不斷改進(jìn)以及現(xiàn)代化高科技技術(shù)的日益發(fā)展,現(xiàn)階段的衛(wèi)生科教影視片存在很多的不足之處。基于此,筆者通過調(diào)查研究從而針對(duì)衛(wèi)生科教片中的問題提出了一些解決措施,希望能夠?yàn)樾l(wèi)生科教事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。

        二、衛(wèi)生科教影視片在健康教育中的優(yōu)勢(shì)

        (一)衛(wèi)生科教片通俗易懂

        衛(wèi)生科教片是一種視聽上的藝術(shù)。影片以直觀、生動(dòng)且形象的聲音和畫面幫助觀眾去了解衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)。以通俗易懂的影視語言來讓觀眾更容易接受和理解抽象的知識(shí),聲與畫的結(jié)合能夠讓觀眾在細(xì)微之處得到收獲,將衛(wèi)生科教知識(shí)傳遞到千家萬戶中。

        (二)知識(shí)豐富,且傳播方式不受地域限制

        在促進(jìn)健康教育的過程中,衛(wèi)生科教片充分的吸收了其他媒介的長處,為自己所用。利用高科技技術(shù)來實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)的傳播是非常有效的,既能夠突破地域局限也能夠打破時(shí)間的局限[2],在很大程度上提高了傳播的速度和效率。

        (三)衛(wèi)生科教片的傳播次數(shù)多、效率高

        經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,電視機(jī)、電腦早已成為了每個(gè)家庭中所必備電器,并且影視作品的播放設(shè)備也在不斷的更新,將衛(wèi)生科教片刻成光碟或制作成電子文件來傳播科學(xué)知識(shí)不僅成本低,且容易復(fù)制,如此一來大大增加了科教片的播放率,所達(dá)到的傳播效果也是非常顯著的。

        三、目前衛(wèi)生科教影片中存在的不足之處

        (一)科教片過于科學(xué)性

        所謂衛(wèi)生科教影視片,就字面意思進(jìn)行理解主要目的就是為了對(duì)觀眾進(jìn)行教育,以此來傳授科學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)。因此,絕大多數(shù)的衛(wèi)生科教片都將重點(diǎn)放在了強(qiáng)調(diào)科學(xué)性上面,而嚴(yán)重地忽視了觀眾在心理方面的需求和接受能力。因?yàn)閷I(yè)化的衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)是非常難以理解的,并且是高深莫測(cè)的,普通的觀眾根本無法做到真正的理解,所以很多時(shí)候都處于一個(gè)相對(duì)被動(dòng)的狀態(tài)之中[3]。這也在一定程度上違背了科教片最初的目的,原本是想要通過衛(wèi)生科教片來向觀眾傳遞一些人們?cè)谌粘I钪兴恢赖囊恍┬l(wèi)生知識(shí)。理性的衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)是非常抽象且難懂的,因此需要通過一些相對(duì)通俗易懂的方式來進(jìn)行闡述和說明。但是,很多抽象的衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)是無法通過幾句簡(jiǎn)短的話就能夠描述清楚的,因此在一定程度上要求了制作衛(wèi)生科教片的工作人員在闡述一些抽象難懂的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,不要過于依賴?yán)碚撝R(shí)。

        (二)新型技術(shù)的應(yīng)用不夠充分

        近年來,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及越來越廣泛。因此,衛(wèi)生科教宣傳片不僅能夠通過計(jì)算機(jī)技術(shù)來進(jìn)行制作,同時(shí)還能夠充分地利用網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境來進(jìn)行傳播。但是目前,對(duì)于這些技術(shù)的應(yīng)用相對(duì)還不夠充分,甚至還有很多衛(wèi)生科教片通過老舊落后的設(shè)備進(jìn)行傳播,在制作效果以及熒幕效應(yīng)方面并沒有良好的改善。這在一定程度上影響了衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)的傳播效率,也影響了觀眾對(duì)新科技知識(shí)的了解和掌握,對(duì)于衛(wèi)生科教片的后續(xù)發(fā)展是非常不利的。

        (三)編排者的專業(yè)素質(zhì)存在差異

        一部高質(zhì)量的衛(wèi)生科教片的誕生,不僅需要依靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,同時(shí)也要兼顧一定的藝術(shù)性,而想要最大化的彰顯出科教片的科學(xué)性和藝術(shù)性就一定離不開影視藝術(shù)的手段來實(shí)現(xiàn)[4]。因此,對(duì)于衛(wèi)生科教片的編排者所具備的專業(yè)化素質(zhì)提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。我國目前的衛(wèi)生科教片編排者嚴(yán)重的缺乏專業(yè)化的科學(xué)知識(shí),因此其所編排出來的衛(wèi)生科教片時(shí)常會(huì)出現(xiàn)概念性的失誤,在對(duì)觀眾的傳播過程中或多或少影響了正確科學(xué)知識(shí)的傳播和普及。換言之,目前的現(xiàn)狀就是制作衛(wèi)生科教片的人并不一定了解科學(xué)知識(shí),但是了解科學(xué)知識(shí)的人卻不會(huì)去拍科教片,這樣的局面是導(dǎo)致我國在此方面處于劣勢(shì)的主要原因。一部分衛(wèi)生科教片的編排者對(duì)于影視藝術(shù)了如指掌,但是對(duì)衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)卻一知半解,也有一部分編排者對(duì)于衛(wèi)生科學(xué)知識(shí)掌握很多,但是且不夠了解影視藝術(shù)和傳播學(xué)知識(shí)。類似這樣現(xiàn)象的存在嚴(yán)重地阻礙了我國衛(wèi)生影視工作的發(fā)展,同時(shí)也就影響了科教片在健康教育中的所能起到的作用。

        四、衛(wèi)生科教片的發(fā)展策略

        (一)在科學(xué)性中融入藝術(shù)性

        想要在滿足觀眾對(duì)衛(wèi)生科教片科學(xué)性要求的同時(shí)也滿足衛(wèi)生科教片所應(yīng)具備的宣傳性,就應(yīng)該充分的考慮科教片中的藝術(shù)性。而具備極強(qiáng)藝術(shù)性的影視作品一定無法離開作品的題材,這樣的基本原則在衛(wèi)生科教影視片中同樣重要。衛(wèi)生科教影視片想要向觀眾表達(dá)的就是科學(xué)知識(shí)并不是離自己有多遠(yuǎn)的,而是存在于人們的日常生活中。所以,在制作科教片的時(shí)候應(yīng)該貼近生活,只有讓觀眾明白了科學(xué)與生活息息相關(guān),才能夠在一定程度上引起社會(huì)大眾的共鳴。因此,要在眾多的生活題材中精心挑選出符合制作主題的素材。在前期準(zhǔn)備完成后需要進(jìn)一步思考影視片在結(jié)構(gòu)方面的設(shè)置,如“懸念倒敘”又或者“開門見山”等。利用這樣的制作形式在充滿科學(xué)性的科教片中融入些許的影視藝術(shù),從而通過影視藝術(shù)的形式實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的普及。

        (二)將新技術(shù)的作用充分的發(fā)揮出來

        實(shí)際上,衛(wèi)生科教片不僅是一門簡(jiǎn)單的影視藝術(shù),也是一門具備綜合性的藝術(shù)。衛(wèi)生科教片是以觀眾視覺為主的藝術(shù)手段,因此視覺性在科教片中占據(jù)了非常重要的位置。同時(shí),科教片作為一個(gè)最為基本的表現(xiàn)形式,其應(yīng)該以觀眾的性質(zhì)作為核心,從而將重點(diǎn)展示在:通過畫面塑造形象、以敘述故事的方式抒發(fā)情感,講明哲理,進(jìn)而以鏡頭和畫面的形式直觀的展示給觀眾。也可以說,拍攝科教片的鏡頭畫面是直接構(gòu)成整部科教片審美價(jià)值的重要因素。但是在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下,電腦動(dòng)畫也逐漸被應(yīng)用到衛(wèi)生科教影視片中,并且這種方式所制作出來的科教片在動(dòng)畫特效和音效的處理上非常完美,在表達(dá)上也具有簡(jiǎn)潔明了、美觀大方、節(jié)奏輕快、易學(xué)易用的優(yōu)勢(shì),有時(shí)它更能表現(xiàn)鏡頭下不能表現(xiàn)或難以表現(xiàn)的東西,逐漸成為了科教片得以繼續(xù)發(fā)展的重要因素。

        (三)明確衛(wèi)生科教影視片編劇以及導(dǎo)演的責(zé)任

        拍攝一部影視片不僅需要導(dǎo)演,編劇在整個(gè)影視片當(dāng)中的作用也是非常重要的,并且導(dǎo)演與編劇之間的工作性質(zhì)是完全不同的,所以不能將這二者混為一談。雖然都是在同一個(gè)影視作品當(dāng)中,有著十分緊密的聯(lián)系,但是二者的表現(xiàn)方式是十分不同的。編劇是進(jìn)行一度創(chuàng)作的,而導(dǎo)演則是進(jìn)行二度創(chuàng)作的,編劇以“書面”創(chuàng)作為主,導(dǎo)演則是以“立體”的創(chuàng)作為主的[5]。所以說“編與演”是截然不同的兩件事。因此,絕對(duì)不能將二者的工作職責(zé)和工作程序混為一談。影視作品的編劇與導(dǎo)演應(yīng)該各司其職,明確的區(qū)分雙方各自的責(zé)任,并且在制作衛(wèi)生科教片的過程中,編劇與導(dǎo)演應(yīng)該彼此相互分工協(xié)作,互幫互助,在創(chuàng)作之前應(yīng)該深入到觀眾的生活中去體驗(yàn)實(shí)際情況,進(jìn)而再與創(chuàng)作選題部門進(jìn)行協(xié)商確定選題,如此一來才能夠?qū)懗鼍哂懈哔|(zhì)量的好作品。衛(wèi)生科教影視片不僅需要體現(xiàn)出科學(xué)知識(shí)的概念表述,同時(shí)也要將專業(yè)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變成為具有美感的影視語言,從而有效的避免出現(xiàn)拍影片的不了解科學(xué)知識(shí),了解科學(xué)知識(shí)的人不會(huì)拍影片而現(xiàn)象出現(xiàn)。

        五、結(jié)語

        衛(wèi)生科教片在健康教育當(dāng)中,能夠以直觀、深刻的傳播方式為觀眾帶來簡(jiǎn)單易懂的衛(wèi)生科學(xué)知識(shí),也是現(xiàn)如今健康教育工作中較受歡迎的一種方式。實(shí)際上,藝術(shù)與科學(xué)最大的價(jià)值就體現(xiàn)在對(duì)人們的服務(wù)當(dāng)中,所以利用衛(wèi)生科教影視片來傳播衛(wèi)生知識(shí)為社會(huì)提供服務(wù),就是發(fā)揮出了其在健康教育中的最大優(yōu)勢(shì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉晶晶.健康類科教片在醫(yī)院健康教育中的應(yīng)用與發(fā)展探析[J].中國健康教育,2019(3).

        [2]江凡.試論衛(wèi)生科教影視片在健康教育中的優(yōu)勢(shì)[J].健康教育與健康促進(jìn),2008(2).

        [3]徐立水,殷亮.大數(shù)據(jù)醫(yī)學(xué)評(píng)測(cè)醫(yī)院影響力排行榜的社會(huì)意義[J].科教導(dǎo)刊,2017(22).

        [4]謝軍.淺談衛(wèi)生科教片的拍攝風(fēng)格[J].戲劇之家,2017(6).

        [5]雷虹艷.經(jīng)典影視作品在醫(yī)學(xué)人文課程中的運(yùn)用研究[J].中國醫(yī)學(xué)人文,2017(10).

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