【摘 要】易地扶貧搬遷是精準(zhǔn)扶貧背景下民族地區(qū)貧困人口脫貧致富的重要方式。貧困戶由原來分散居住的村落匯聚到新建的易地扶貧搬遷社區(qū)，其生產(chǎn)、生活方式和社會(huì)關(guān)系發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，“新主體陌生人社區(qū)”是易地扶貧搬遷社區(qū)的結(jié)構(gòu)特征。易地扶貧搬遷社區(qū)的貧困戶在新的空間環(huán)境中，貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間進(jìn)行再造，具體表現(xiàn)生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化、生活空間現(xiàn)代化和關(guān)系空間認(rèn)同感的營(yíng)造，貧困戶的空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系轉(zhuǎn)變是從空間解構(gòu)、空間斷裂到空間重構(gòu)。“新主體陌生人社區(qū)”的空間適應(yīng)，應(yīng)積極幫助貧困戶提高生產(chǎn)技能和適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，培育社區(qū)共同體意識(shí)，增強(qiáng)貧困戶的歸屬感和向心力，實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷社區(qū)的內(nèi)生發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】精準(zhǔn)扶貧;易地扶貧搬遷;新主體陌生人社區(qū);空間重構(gòu)

【作者】丁波，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士研究生。湖北武漢，430079。

【中圖分類號(hào)】C912.3? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? 【文章編號(hào)】1004-454X（2020）01-0056-007

一、問題的提出

新時(shí)代扶貧開發(fā)已進(jìn)入關(guān)鍵攻堅(jiān)時(shí)期，精準(zhǔn)扶貧的“造血”功能被不斷放大。當(dāng)前，精準(zhǔn)扶貧最關(guān)注的扶貧對(duì)象是缺乏自身發(fā)展能力的“最后一批”貧困人口。由于“最后一批”大多數(shù)貧困人口居住在生存環(huán)境惡劣和生態(tài)位置重要的區(qū)域，因此易地扶貧搬遷成為幫助他們脫離貧困、增強(qiáng)自身發(fā)展能力的有效手段。易地扶貧搬遷是從根本上改善其生存和發(fā)展環(huán)境，在實(shí)踐層面是指由于自然原因或政府基于社會(huì)全面發(fā)展的需要，將生活在缺乏生存條件地區(qū)的貧困人口搬遷安置到其他地區(qū)，并通過改善安置點(diǎn)的生產(chǎn)生活條件、拓展增收渠道等方式，幫助貧困戶脫貧致富。[1]同時(shí)，易地扶貧搬遷將分散的貧困戶集中安置到區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯的地區(qū)，不僅能夠增加政府對(duì)貧困戶的幫扶力度，而且可以優(yōu)化扶貧產(chǎn)業(yè)布局，減少幫扶難度和成本。因此，易地扶貧搬遷是將生活在生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)的貧困人口轉(zhuǎn)移到自然環(huán)境更好、生產(chǎn)要素更加齊全、生活條件更加便捷的地區(qū)。

民族地區(qū)由于民族文化和地理位置的差異，在實(shí)施易地扶貧搬遷過程中，打造符合民族特有文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣的易地扶貧搬遷安置點(diǎn)，是提高貧困戶生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是讓貧困戶能夠“留得下”“住得好”的關(guān)鍵。目前，關(guān)于民族地區(qū)易地扶貧搬遷的研究相對(duì)較少，而其中主要是以關(guān)注民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)的描述性研究居多，如有學(xué)者研究易地扶貧搬遷對(duì)于民族地區(qū)的反貧困實(shí)踐具有重要意義，[2]以及民族地區(qū)的易地扶貧搬遷脫貧實(shí)效和精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)考核環(huán)節(jié)的關(guān)系等。[3]但從空間社會(huì)學(xué)角度對(duì)民族地區(qū)易地扶貧搬遷的研究較少。通過梳理既有文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)易地扶貧搬遷是貧困戶轉(zhuǎn)變?cè)锌臻g結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系，易地扶貧搬遷使貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間發(fā)生改變，面臨新的空間結(jié)構(gòu)下的空間適應(yīng)。因此，本文從空間重構(gòu)的視角出發(fā)，建構(gòu)易地扶貧搬遷社區(qū)的“新主體陌生人社會(huì)”空間結(jié)構(gòu)特征，研究貧困戶從原居所搬遷至易地扶貧搬遷社區(qū)的空間重構(gòu)過程，分析貧困戶生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間轉(zhuǎn)變的空間再造，以及易地扶貧搬遷社區(qū)的內(nèi)生發(fā)展路徑，以期在該研究基礎(chǔ)上對(duì)原有民族地區(qū)易地扶貧搬遷研究做出補(bǔ)充。

本文的經(jīng)驗(yàn)材料來自于拉薩市的S村易地扶貧搬遷安置點(diǎn)，S村安置點(diǎn)北距拉薩市區(qū)24公里，南距貢嘎機(jī)場(chǎng)僅20公里，西瀕拉薩河，東依“五峰”神山，機(jī)場(chǎng)高速、拉日鐵路、318國(guó)道等重要道路貫穿村旁，所在地區(qū)屬于拉薩河谷農(nóng)區(qū)，其自然和人文條件優(yōu)越。S村易地扶貧搬遷安置點(diǎn)于2016年12月建設(shè)完成，建設(shè)總面積約6.8萬平方米，擁有貧困戶和產(chǎn)業(yè)工人住房共500套，其中貧困戶住房365套（分為A、B、C三種戶型），總面積約6萬平方米;產(chǎn)業(yè)工人住房135套，總面積約0.68萬平方米。

二、新主體陌生人社區(qū)的空間特征

空間社會(huì)學(xué)是從空間的角度對(duì)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行空間分析，它是由時(shí)間、空間和社會(huì)行動(dòng)三個(gè)向度構(gòu)成，社會(huì)行動(dòng)在時(shí)空結(jié)構(gòu)中展開，行動(dòng)者的社會(huì)行動(dòng)及其行動(dòng)特征處于空間形態(tài)的變化之中，行動(dòng)者的社會(huì)行動(dòng)和空間結(jié)構(gòu)之間形成一種相互型塑的關(guān)系，社會(huì)行動(dòng)可以改變空間結(jié)構(gòu)，但社會(huì)行動(dòng)必須與空間結(jié)構(gòu)的特征相結(jié)合，使行動(dòng)者的社會(huì)行動(dòng)具有“空間性”。[4]同時(shí)，列斐夫爾認(rèn)為，空間生產(chǎn)是社會(huì)行動(dòng)者依據(jù)生產(chǎn)和生活的需求，將時(shí)空結(jié)構(gòu)中的關(guān)系、制度、權(quán)力等要素施加于社會(huì)空間，從而在社會(huì)空間中建立相應(yīng)的空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系。[5]

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化。傳統(tǒng)農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)者處于主體位置，行動(dòng)者間的聯(lián)系主要是以血緣、地緣等紐帶，行動(dòng)者相互熟悉和聯(lián)系密切，傳統(tǒng)農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“熟人社會(huì)”[6]13的結(jié)構(gòu)特征，整個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性。在熟人社會(huì)的空間結(jié)構(gòu)中，行動(dòng)者在空間結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)連接性、共生性和同質(zhì)性較強(qiáng)。改革開放后的農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，從傳統(tǒng)“熟人社會(huì)”向“半熟人社會(huì)”[7]轉(zhuǎn)變，行動(dòng)者在空間結(jié)構(gòu)中依然發(fā)揮著主體性作用，但行動(dòng)者間的聯(lián)結(jié)關(guān)系不同于傳統(tǒng)農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)，“半熟人社會(huì)”空間結(jié)構(gòu)中行動(dòng)者的聯(lián)結(jié)關(guān)系并不再守望相助，行動(dòng)者的集體事務(wù)和公共活動(dòng)減少，行動(dòng)者對(duì)于村莊其他行動(dòng)者行動(dòng)關(guān)注較少，導(dǎo)致行動(dòng)者間的聯(lián)結(jié)關(guān)系逐步形成松散型關(guān)系，“半熟人社會(huì)”空間結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)者關(guān)系較為脆弱，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)由關(guān)系緊密型變?yōu)殛P(guān)系松散型。[8]伴隨著城鄉(xiāng)流動(dòng)的加速，農(nóng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)村發(fā)展缺乏主體行動(dòng)者參與，形成“無主體熟人社會(huì)”[9]。同時(shí)，由于行動(dòng)者間的聯(lián)結(jié)關(guān)系逐步疏遠(yuǎn)，農(nóng)村緊密型的熟人關(guān)系轉(zhuǎn)為松散型的半熟人關(guān)系，導(dǎo)致農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出“無主體半熟人社會(huì)”[10]。

綜上所述，農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)的變遷是圍繞著空間結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)者和行動(dòng)者間的關(guān)系展開。顯而易見，在空間結(jié)構(gòu)中，如果某些要素發(fā)生改變，會(huì)繼而導(dǎo)致整個(gè)空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的嬗變或者變遷，使新的空間關(guān)系和空間結(jié)構(gòu)得到重新建構(gòu)。易地扶貧搬遷社區(qū)是來自于不同地區(qū)的貧困戶，重新組成的新社區(qū)，其空間結(jié)構(gòu)不同于傳統(tǒng)農(nóng)村。首先，易地扶貧搬遷社區(qū)的外在物理空間是全新建造，貧困戶的居住空間是按照標(biāo)準(zhǔn)化的樣式統(tǒng)一建造;其次，易地扶貧搬遷社區(qū)的社會(huì)關(guān)系空間是由異質(zhì)性個(gè)體所組成，不同于“熟人社會(huì)”或“半熟人社會(huì)”，社區(qū)內(nèi)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是陌生化的狀態(tài);最后，易地扶貧搬遷社區(qū)是新的社區(qū)共同體，沒有血緣或地緣等聯(lián)系紐帶，其集體意識(shí)相對(duì)缺乏。因此，本文基于對(duì)以往農(nóng)村空間結(jié)構(gòu)的抽象性概括和易地扶貧搬遷社區(qū)的特殊空間結(jié)構(gòu)，提出易地扶貧搬遷社區(qū)的“新主體陌生人社區(qū)”結(jié)構(gòu)特征?！靶轮黧w陌生人社區(qū)”意指，易地扶貧搬遷社區(qū)的空間結(jié)構(gòu)是由來自不同背景和類型的行動(dòng)者組成，行動(dòng)者之間沒有某種紐帶的聯(lián)結(jié)，且缺少互動(dòng)和相知，處于離散化和陌生化狀態(tài)。簡(jiǎn)言之，通過對(duì)易地扶貧搬遷社區(qū)的“新主體陌生人社區(qū)”空間結(jié)構(gòu)的特征概括，能夠幫助我們更好地理解貧困戶的空間再造和空間適應(yīng)，以及易地扶貧搬遷社區(qū)的空間重構(gòu)過程。

“新主體陌生人社區(qū)”中的貧困戶作為易地扶貧搬遷社區(qū)空間結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)者，搬遷時(shí)由原住所搬遷至統(tǒng)一建造的安置點(diǎn)住房，其時(shí)空結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，原有的空間結(jié)構(gòu)得到重新調(diào)整，產(chǎn)生不同于之前空間結(jié)構(gòu)的空間斷裂。貧困戶在“新主體陌生人社區(qū)”的空間結(jié)構(gòu)中，為彌合空間斷裂帶來的生活環(huán)境差異，需要進(jìn)行空間重構(gòu)。換言之，空間重構(gòu)促使貧困戶在新的空間環(huán)境中進(jìn)行生產(chǎn)、生活和社會(huì)交往方面的改變，以適應(yīng)其物理空間和社會(huì)空間的變化。物理空間的變化是貧困戶由原先交通不便、生活條件惡劣的住所搬遷至由政府統(tǒng)一修建的安置點(diǎn);社會(huì)空間的變化則是由熟悉的社會(huì)關(guān)系變成陌生的社會(huì)關(guān)系，產(chǎn)生鄰里陌生化和社區(qū)生活方式的不適應(yīng)等問題。因此，“新主體陌生人社區(qū)”空間結(jié)構(gòu)的重構(gòu)表現(xiàn)為物理空間和社會(huì)空間的變化，其實(shí)質(zhì)是貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間的再造過程。

三、新主體陌生人社區(qū)的空間重構(gòu)

“新主體陌生人社區(qū)”是易地扶貧搬遷社區(qū)的理論建構(gòu)，其生成邏輯是易地扶貧搬遷社區(qū)的空間重構(gòu)過程?！靶轮黧w陌生人社區(qū)”的空間重構(gòu)，其歷時(shí)性角度是貧困戶的傳統(tǒng)空間向現(xiàn)代空間轉(zhuǎn)變的過程，空間重構(gòu)的關(guān)鍵是對(duì)貧困戶生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間進(jìn)行空間再造，以彌合易地扶貧搬遷所產(chǎn)生的空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系的斷裂。

（一）生產(chǎn)空間再造：生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化

1.傳統(tǒng)生產(chǎn)空間的農(nóng)牧民

S村的貧困戶原先大多從事傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，其生產(chǎn)空間往往局限在住所附近或者農(nóng)地草場(chǎng)放牧、耕種，生產(chǎn)技術(shù)較為簡(jiǎn)單;農(nóng)牧民從事初級(jí)的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益低，遇到冰雹、大雪、寒潮、大風(fēng)、霜凍和泥石流等災(zāi)害，農(nóng)牧產(chǎn)品的產(chǎn)量還會(huì)受到很大影響，難以支撐家庭的開支。同時(shí)，牧區(qū)的牲畜放養(yǎng)，依靠草場(chǎng)載畜量和自然氣候條件，農(nóng)牧民獲得畜牧產(chǎn)品的時(shí)間段比較單一，基本上夏季居多，自然條件的限制導(dǎo)致畜牧生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益較差。農(nóng)區(qū)則由于大多土地在高山峽谷地帶，土壤熱量不足、土層發(fā)育年輕、土壤貧痛、抗侵蝕能力弱，且產(chǎn)量較低，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平不高，往往依靠人力進(jìn)行耕種收割。簡(jiǎn)言之，民族地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)表現(xiàn)出脆弱性的特征，這種脆弱性使得貧困戶的生產(chǎn)空間只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的初級(jí)生產(chǎn)。

2.現(xiàn)代生產(chǎn)空間的產(chǎn)業(yè)工人

易地扶貧搬遷使貧困戶的生產(chǎn)空間發(fā)生改變，由原先依靠土地等自然資源的傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)空間，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽考夹g(shù)等資本的現(xiàn)代生產(chǎn)空間。受易地扶貧搬遷安置點(diǎn)周邊耕種土地資源稀缺的限制，貧困戶沒有了搬遷前從事農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的客觀條件。同時(shí)，安置點(diǎn)住房是封閉的獨(dú)立樓房，住房?jī)?nèi)部及周邊也沒有以往簡(jiǎn)單的初級(jí)生產(chǎn)作坊場(chǎng)所。在新的生產(chǎn)空間中，貧困戶改變過去的生產(chǎn)方式，進(jìn)入安置點(diǎn)周邊的配套產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，成為非農(nóng)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)工人。一方面，安置點(diǎn)周邊產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，需要大量的產(chǎn)業(yè)工人，擴(kuò)大了貧困戶就業(yè)的市場(chǎng)。S村易地扶貧搬遷安置點(diǎn)在建設(shè)之初，就對(duì)安置點(diǎn)附近的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行配套建設(shè)，主要吸收貧困戶就業(yè)，截至目前，安置點(diǎn)勞動(dòng)力就業(yè)率已達(dá)到96%。當(dāng)前，S村有萬畝鄉(xiāng)土苗木良種繁育基地建設(shè)項(xiàng)目、萬畝中藏藥種植基地、現(xiàn)代化奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)項(xiàng)目、有機(jī)肥加工廠項(xiàng)目、凈土健康產(chǎn)業(yè)園區(qū)和村內(nèi)經(jīng)濟(jì)林項(xiàng)目。另一方面，周邊產(chǎn)業(yè)吸收貧困戶就業(yè)，改變了貧困戶原先從事農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)方式，促使其生產(chǎn)空間在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生變化;貧困戶逐漸掌握了相應(yīng)的勞動(dòng)技能，通過轉(zhuǎn)換生產(chǎn)方式來實(shí)現(xiàn)脫貧致富。眾所周知，現(xiàn)代生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化的特點(diǎn)有二：一是工作時(shí)間固定;二是工作收入相對(duì)固定。誠(chéng)然，新的生活空間只有在新的生產(chǎn)空間成型之后才能穩(wěn)定成形，但生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化要求貧困戶以現(xiàn)代工人的生活作息習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，因此生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化為生活空間現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。

（二）生活空間再造：生活空間現(xiàn)代化

1.傳統(tǒng)生活空間的簡(jiǎn)易化

生活空間的再造，主要是貧困戶改變?cè)械纳罘绞?，融入現(xiàn)在陌生的生活環(huán)境。搬遷前，S村貧困戶是分散居住在河流沿岸的山谷地區(qū)，地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)，住房多為年久失修，環(huán)境衛(wèi)生惡劣，交通極為不便，與外界接觸聯(lián)系有限。傳統(tǒng)牧區(qū)普遍用牛毛帳篷。牧民用牛毛紡線，織成條狀粗毛布，再把它縫制成兩大片長(zhǎng)方形的帳篷，后把兩大片帳幕用扣環(huán)連接起來形成帳篷。傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)的住房，馬蹄形的平房居多，坐北向南，房頂四周以女兒墻相圍，四角壘起垛子。傳統(tǒng)住房?jī)?nèi)一般設(shè)有生產(chǎn)工具堆放室、飼草儲(chǔ)存室和羊圈牛棚等。同時(shí)，因高山地勢(shì)等自然原因，貧困戶與外界聯(lián)系的交通相對(duì)困難，特別是居住在高海拔地區(qū)的貧困戶，生活條件更加簡(jiǎn)陋，也難以享受到一些基本公共服務(wù)。

2.現(xiàn)代生活空間的標(biāo)準(zhǔn)化

傳統(tǒng)生活空間的簡(jiǎn)陋轉(zhuǎn)向現(xiàn)代生活空間的舒適，反映的是農(nóng)村生活方式的轉(zhuǎn)變。生活空間的變化是其空間斷裂的重要部分，不同于以往生活方式，現(xiàn)有的生活空間要求以現(xiàn)代社區(qū)的生活方式進(jìn)行。第一，現(xiàn)代社區(qū)生活空間的特征是排他性的私人空間，住房之間都有著明顯的界線，住房的區(qū)隔功能顯著，他人不能隨意進(jìn)入住房，沒有像過去住房所擁有的開放空間一樣，外人可以自由進(jìn)入串門交談。在傳統(tǒng)藏式住房中，房屋是開放的空間，所以S村安置點(diǎn)住房封閉性在一定程度上影響居民交往的關(guān)系空間，導(dǎo)致居民接觸的空間和機(jī)會(huì)減少，人際交往網(wǎng)絡(luò)縮小，逐步呈現(xiàn)原子化的生活方式。第二，傳統(tǒng)藏式房屋建造格局和方位是依據(jù)農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)能力進(jìn)行自建，而安置點(diǎn)住房全部是標(biāo)準(zhǔn)化房屋，只是住房面積的差異性，其中100平方米的房屋有64套，120平方米的房屋有214套，140平方米的房屋有87套。第三，現(xiàn)代生活空間要求生活基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的生活基礎(chǔ)設(shè)施是生活空間再造的重要組成部分。S村安置點(diǎn)供應(yīng)水電至每家每戶，太陽(yáng)灶免費(fèi)配發(fā)至各戶，網(wǎng)絡(luò)連接端口通往每戶。同時(shí)，每?jī)杉遗浒l(fā)1個(gè)垃圾桶，安置點(diǎn)現(xiàn)有水車2輛、垃圾車2輛，供環(huán)境清潔和苗木養(yǎng)護(hù)使用。安置點(diǎn)房屋的網(wǎng)絡(luò)、屋內(nèi)的廁所、屋外的垃圾桶等現(xiàn)代生活設(shè)施，加快了貧困戶接受現(xiàn)代生活方式的步伐，也逐漸改變他們的傳統(tǒng)生活習(xí)俗，從這方面來說，生活基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化改造，推動(dòng)貧困戶生活現(xiàn)代化的進(jìn)程，提高安置點(diǎn)的基本公共服務(wù)水平，從而縮小與城市社區(qū)公共服務(wù)的差距。

（三）關(guān)系空間再造：重構(gòu)“熟人社會(huì)”

1.傳統(tǒng)關(guān)系空間的穩(wěn)定性

傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)是“生于斯，長(zhǎng)于斯”的鄉(xiāng)土社會(huì)，人們之間的關(guān)系空間熟悉而又穩(wěn)定，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是“強(qiáng)關(guān)系”的特征。農(nóng)村處于“熟人社會(huì)”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，村莊中的人們相互熟知，人們之間存在“親近遠(yuǎn)疏”的交集。雖然當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生一定程度的變化，“熟人社會(huì)”的特征開始改變，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)逐漸變?yōu)椤叭蹶P(guān)系”，人們之間的關(guān)系空間也不如以前的熟悉和穩(wěn)定，但親戚和鄰里之間依然是“熟人社會(huì)”的關(guān)系空間。民族地區(qū)的農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)不同于其他地區(qū)，其城鄉(xiāng)流動(dòng)性不大，農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定性較強(qiáng)，且“鄉(xiāng)土性”保存較好，因此民族地區(qū)農(nóng)村大多沒有出現(xiàn)大范圍的空心化的問題，農(nóng)村社會(huì)關(guān)系空間變動(dòng)不大。同時(shí)，民族地區(qū)農(nóng)村社會(huì)除了血緣、地緣和親緣等關(guān)系紐帶外，還有多種關(guān)系紐帶的存在，因此民族地區(qū)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系空間在現(xiàn)代化進(jìn)程中依舊保持著穩(wěn)定性。

2.現(xiàn)代關(guān)系空間的認(rèn)同感營(yíng)造

閻云翔曾提出傳統(tǒng)農(nóng)村住宅空間的改變，使村民擁有更多的私人空間，[11]130但間接影響人們的社會(huì)交往。易地扶貧搬遷社區(qū)是來自不同地區(qū)的貧困戶集中居住，他們通常在搬遷前并不熟悉，居民之間的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)多為陌生化，同時(shí)安置點(diǎn)居住空間的獨(dú)棟住房格局也加深了這種陌生化程度。S村安置點(diǎn)的居民從“雞犬相聞”的鄉(xiāng)土社會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)樵踊默F(xiàn)代社區(qū)結(jié)構(gòu)，這種關(guān)系空間的驟變使得居民對(duì)安置點(diǎn)的歸屬感較弱，還可能會(huì)出現(xiàn)重新回到原住所的情況。因此，S村針對(duì)陌生化的社會(huì)關(guān)系空間，積極營(yíng)造居民的集體意識(shí)，讓居民感受到新“共同體”帶來的歸屬感，改變由于關(guān)系空間斷裂而帶來的陌生化環(huán)境。易地扶貧搬遷社區(qū)關(guān)系空間的再造，一方面，強(qiáng)調(diào)公共空間的公共性，將公共空間建設(shè)成為居民共同活動(dòng)的空間，增強(qiáng)居民的集體認(rèn)同。S村安置點(diǎn)的公共空間與便民服務(wù)中心建設(shè)在一起，讓人們?cè)谵k理生活事務(wù)的同時(shí)，增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感，使異質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在公共空間中進(jìn)行消解。同時(shí)，S村安置點(diǎn)公共空間擁有免費(fèi)的活動(dòng)室、健身場(chǎng)地等，為居民提供日常閑暇時(shí)間的活動(dòng)場(chǎng)所，使居民在互相聊天中拉近彼此的關(guān)系。另一方面，政府組織集體活動(dòng)，搭建居民交流的平臺(tái)，營(yíng)造安置點(diǎn)居民的認(rèn)同感。目前，S村安置點(diǎn)已舉辦過5屆規(guī)模不等的物資展銷會(huì)，累計(jì)參展商家340余家，商品涵蓋了民族手工藝品、服飾、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、電子產(chǎn)品等多個(gè)種類。物資展銷會(huì)的舉辦，不但促進(jìn)了安置點(diǎn)居民之間的人際交往，而且豐富安置點(diǎn)居民的物質(zhì)文化生活，逐步將陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭烊松鐣?huì)。可參考下圖：

四、空間適應(yīng)：新主體陌生人社區(qū)的內(nèi)生發(fā)展

易地扶貧搬遷社區(qū)的空間結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系變化，使貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致他們失去了原先物質(zhì)性的土地和院落、習(xí)以為常的生活方式、傳統(tǒng)的生計(jì)方式、熟悉關(guān)系中的文化娛樂與社會(huì)交往方式，[12]這種現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變對(duì)于民族地區(qū)來說尤為艱難。因此，民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)不僅要關(guān)注生產(chǎn)和生活方式轉(zhuǎn)變的銜接，還要重視貧困戶的空間適應(yīng)和社會(huì)關(guān)系重建。

（一）生活空間適應(yīng)：行為規(guī)訓(xùn)

?？略岢觯翱臻g是任何公共生活形式的基礎(chǔ)，空間是任何權(quán)力運(yùn)作的基礎(chǔ)?！盵13]13空間包含著社會(huì)行動(dòng)，同時(shí)型塑著社會(huì)行動(dòng)。在傳統(tǒng)散居村落中，由于農(nóng)民散布的空間較廣，基本公共服務(wù)推廣至每家每戶的難度大、成本高，很多居住在交通不便地區(qū)的農(nóng)民難以享受到優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。易地扶貧搬遷安置點(diǎn)將分散在各地的貧困戶集中居住到一起，形成集聚規(guī)劃的社區(qū)，不但有利于減少基本公共服務(wù)供給的成本，還有利于社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化。貧困戶生活空間的再造，不像生產(chǎn)空間再造一樣，能夠在短時(shí)間內(nèi)取得成效，因?yàn)樯盍?xí)慣和生活方式是長(zhǎng)期習(xí)得而成。在居民的日常生活中，無論是基礎(chǔ)設(shè)施的使用，還是日常生活的花銷，抑或是交流溝通方式與娛樂形式等，與搬遷前都存在較大的差異性，但快速的空間重構(gòu)并未為居民提供充足的時(shí)間適應(yīng)，因此很多居民在新的生活空間中感到不適，甚至出現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)生活方式的心理傾向。[14]S村安置點(diǎn)居民來自不同區(qū)域，首先通過制定村規(guī)民約督促和約束其行為，讓來自不同地方和不同民俗的居民，能夠在共同的生活空間中和睦相融的遵守現(xiàn)代文明行為。其次，通過組織居民參加一系列素質(zhì)拓展訓(xùn)練，逐步提高居民融入新的生活空間的適應(yīng)能力。再次，S村通過開展體能訓(xùn)練，使居民在強(qiáng)身健體的同時(shí)，逐漸摒棄懶散的生活習(xí)慣。S村安置點(diǎn)積極開展團(tuán)體項(xiàng)目訓(xùn)練，培養(yǎng)居民的規(guī)則意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。最后，通過開展個(gè)人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生、村民小組衛(wèi)生評(píng)比，幫助居民養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、形成良好的精神風(fēng)貌，以此來增強(qiáng)居民從事職業(yè)化工作的能力和素質(zhì)。簡(jiǎn)言之，生活空間再造的重點(diǎn)是在保存和傳承民族文化特色的基礎(chǔ)上，讓居民盡快適應(yīng)新的生活方式，融入新的生活環(huán)境。

（二）生產(chǎn)空間適應(yīng)：能力提升

貧困戶生產(chǎn)空間的再造，意味著生計(jì)模式的變化。民族地區(qū)傳統(tǒng)的生計(jì)模式，是農(nóng)業(yè)的初級(jí)生產(chǎn)。在搬遷至S村安置點(diǎn)后，傳統(tǒng)的農(nóng)牧民生計(jì)模式轉(zhuǎn)變至現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人生計(jì)模式，即依靠在企業(yè)工廠進(jìn)行技術(shù)勞動(dòng)以獲得薪酬。生計(jì)模式的改變，對(duì)于貧困戶來說，需要有從適應(yīng)到習(xí)慣的過程。在現(xiàn)代生計(jì)模式中，農(nóng)民原來的日出而作、日落而息的田園牧歌式的農(nóng)耕放牧轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代講究經(jīng)濟(jì)效益的固定時(shí)間工作和作息的快節(jié)奏生產(chǎn)方式，現(xiàn)代化的生計(jì)模式讓貧困戶難以適應(yīng)，也導(dǎo)致雇傭他們的企業(yè)工廠怨聲載道。因此，貧困戶生產(chǎn)空間的轉(zhuǎn)換，不僅要有接納貧困戶就業(yè)的企業(yè)工廠，還要安置點(diǎn)幫助他們轉(zhuǎn)變生產(chǎn)習(xí)慣、提高勞動(dòng)技能。因此，S村安置點(diǎn)首先結(jié)合配套的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目需要和市場(chǎng)需求，根據(jù)企業(yè)的需求和居民自身意愿，組織對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行訂單式培訓(xùn)，例如組織種植技術(shù)培訓(xùn)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、手工編織培訓(xùn)、銅器加工培訓(xùn)、皮具加工培訓(xùn)、編織及植物染色培訓(xùn)等，邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外知名專家、匠人（涉及民族特色的農(nóng)、林、牧、銅銀器制造等各個(gè)領(lǐng)域）幫助提高、指點(diǎn)、教授相關(guān)技能，讓居民迅速掌握勞動(dòng)技能，適應(yīng)新的生計(jì)模式，增添居民的生活自信。其次，S村安置點(diǎn)的居民多數(shù)屬于“能力型貧困”，通過了解群眾的培訓(xùn)需求，了解周邊企業(yè)的用工需求，開展各類訂單式的培訓(xùn)，幫助培訓(xùn)成熟的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)就業(yè)。最后，S村安置點(diǎn)將種植與養(yǎng)殖勞動(dòng)力預(yù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人，讓有意愿從事服務(wù)業(yè)的居民通過參加培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，逐步達(dá)到居民生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)。

（三）共同體再造：組織強(qiáng)化

空間重構(gòu)關(guān)注貧困戶在新的空間結(jié)構(gòu)中的空間再生產(chǎn)。正如列斐夫爾所說，“空間里彌漫著社會(huì)關(guān)系;它不僅被社會(huì)關(guān)系支持，也被社會(huì)關(guān)系所生產(chǎn)”[15]67。易地扶貧搬遷社區(qū)是在短時(shí)間內(nèi)從無到有建設(shè)完成，外在物理空間的變化，致使居民的關(guān)系空間發(fā)生斷裂，在“新主體陌生人社區(qū)”中，關(guān)系空間的再造需要對(duì)新的社區(qū)共同體進(jìn)行重新建構(gòu)，營(yíng)造一種具有集體意識(shí)的社區(qū)共同體。S村安置點(diǎn)從易地扶貧搬遷啟動(dòng)伊始，在安置點(diǎn)就建立了臨時(shí)黨支部，由基層工作經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀干部擔(dān)任支部書記。S村安置點(diǎn)臨時(shí)黨支部在群眾搬遷、產(chǎn)業(yè)配套建設(shè)、制定新村發(fā)展規(guī)劃、推進(jìn)群眾增收奔小康等方面積極推進(jìn)，發(fā)揮了再造社區(qū)共同體的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。第一，采取一級(jí)與一級(jí)簽訂村規(guī)民約的方式，以獎(jiǎng)代補(bǔ)，獎(jiǎng)懲分明的開展管理，組建社區(qū)共同體的實(shí)質(zhì)紐帶。第二，S村安置點(diǎn)社區(qū)實(shí)行網(wǎng)格化管理，社區(qū)內(nèi)的每個(gè)網(wǎng)格是自助管理的獨(dú)立單位，社區(qū)網(wǎng)格內(nèi)部采取“雙聯(lián)戶”的治理方式，每6到10戶劃分為一個(gè)聯(lián)戶，將全部居民納入到聯(lián)戶單位。聯(lián)戶代表則負(fù)責(zé)采集聯(lián)戶內(nèi)的居民信息，保持信息聯(lián)絡(luò)的暢通，[15]126及時(shí)解決社區(qū)居民實(shí)際生活中的問題，加強(qiáng)社區(qū)共同體的心理聯(lián)系。第三，社區(qū)兩委班子積極摸排調(diào)查社區(qū)內(nèi)有意愿加入兩委班子同時(shí)又能帶動(dòng)其他居民就業(yè)的“能人”，吸收有能力、有意愿、有想法的居民到兩委班子，提升班子成員的能力和素質(zhì)，讓居民自我管理社區(qū)，強(qiáng)化社區(qū)治理主體的發(fā)展引領(lǐng)和帶動(dòng)能力，調(diào)動(dòng)居民參與社區(qū)共同體建設(shè)的熱情。

五、結(jié)論與討論

民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)在精準(zhǔn)扶貧背景下如雨后春筍般興起，易地搬遷安置使貧困戶的社會(huì)空間變化，貧困戶的生產(chǎn)、生活方式和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生變化，并需要重新適應(yīng)和構(gòu)建。從費(fèi)孝通提出關(guān)于傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的“熟人社會(huì)”結(jié)構(gòu)特征，到不同學(xué)者提出的“半熟人社會(huì)”“無主體熟人社會(huì)”“無主體半熟人社會(huì)”等農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)概念，反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變遷。本文從空間重構(gòu)視角分析易地扶貧搬遷社區(qū)的“新主體陌生人社區(qū)”結(jié)構(gòu)特征，研究貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間的再造，其主要表現(xiàn)為生產(chǎn)空間產(chǎn)業(yè)化、生活空間現(xiàn)代化和關(guān)系空間認(rèn)同感的營(yíng)造?？臻g社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)空間作為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系，外在物理空間和空間結(jié)構(gòu)因素的改變，促使行動(dòng)者所在的整個(gè)空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系產(chǎn)生變化?？臻g社會(huì)學(xué)能夠幫助我們更好地分析和研究易地扶貧搬遷中貧困戶的身心變化，從而為民族地區(qū)易地扶貧搬遷社區(qū)的內(nèi)生發(fā)展提供理論依據(jù)。

易地扶貧搬遷社區(qū)是來自不同地區(qū)、具有“貧困戶”身份的人們聚集到一起，重新組成的全新社區(qū)主體，其結(jié)構(gòu)特征是“新主體陌生人社區(qū)”。貧困戶的生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間在易地扶貧搬遷中發(fā)生了驟變，在新的空間結(jié)構(gòu)和空間關(guān)系中，貧困戶只有進(jìn)行生產(chǎn)空間、生活空間和關(guān)系空間的再造，才能適應(yīng)空間環(huán)境的重大變化。易地扶貧搬遷社區(qū)是現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和生活方式，貧困戶在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)這種快節(jié)奏的空間轉(zhuǎn)變，需要國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的共同努力，方可增強(qiáng)貧困戶的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，確保貧困戶搬遷至安置點(diǎn)后能夠就業(yè)得到保障、生活得到安心，真正達(dá)到幫助貧困戶脫貧致富的目標(biāo)。同時(shí)，易地扶貧搬遷社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮“新主體、新生計(jì)、新環(huán)境”的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合民族地區(qū)的特色文化傳承，再造居民認(rèn)同的社區(qū)共同體，實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷安置點(diǎn)的內(nèi)生發(fā)展，并最終走向現(xiàn)代化的社區(qū)發(fā)展道路。

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NEW SUBHECT STRANGER COMMUNITIES： SPATIAL

RECONSTRUTION OF RELOCATED POOR POPULATIONS FROM INJOSPITABLR ARES COMMUNITIES IN ETHNIC AREAS

Ding Bo

Abstract： Relocation of poor populations from inhospitable areas is an important way to help the poverty-stricken people in ethnic minority areas to achieve eradication of poverty and achievement of prosperity under the background of targeted poverty alleviation. The production， lifestyle and social relations of the poor households have changed dramatically from the original scattered villages to the newly built relocated of poor populations from inhospitable areas communities. "new subject stranger community" is the structural feature of relocated of poor populations from inhospitable areas communities. In the new space environment， the poor households in the relocated of poor populations from inhospitable areas communities reconstructed the production space， living space， and relationship space of the poor households， which specifically reflected the industrialization of production space， the modernization of living space， and the creation of a sense of relationship space. The spatial adaptation of "new subject stranger community" should actively help poor households improve production skills and adapt to modern lifestyle， cultivate community consciousness， enhance the sense of belonging and centre centrifugal force of poor households， and realize the endogenous development of poverty alleviation and relocation communities.

Keywords： targeted poverty alleviation; relocation of poor populations from inhospitable areas; ethnic minority areas; new subject stranger community; spatial reconstruction

〔責(zé)任編輯：羅柳寧〕